Virtudes y Milagros de Abbas Ibn Ali (P), el Portador de la Bandera de Ashura

febrero 2, 2025
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Relatos de los milagros del honorable Abbas (P)… Ziyarat de Abbas Ibn `Ali (P)… La gran posición del honorable Abbas (P) ante Dios‌

El cuatro día del mes de Sha'ban marca el aniversario del nacimiento del Honorable Abul-Fadl al-Abbas (P)[1], reconocido como el portador de la bandera del levantamiento de Ashura, quien alcanzó una posición alta entre los mártires que todos anhelarán en el Día del Juicio[2]. El Honorable Abbas (P) fue educado en el seno de la familia de Ali (P), y bajo su tutela, se reflejó en él un destello de la grandeza de este gran Imam [23]. El héroe de Karbala fue formado en una escuela que valoraba la muerte honorable por encima de una vida de deshonor. [25]

Relatos de los milagros del honorable Abbas (P)

Sanación del enfermo

Sheij Husain Tehrani narra:

En Irak, un destacado comerciante y líder de la tribu al-Kabba enfrentaba la angustia de ver a su hijo, un joven apuesto y educado, gravemente enfermo. La situación del joven se tornó crítica, y los médicos, tras examinarlo, llegaron a la conclusión de que había fallecido, cerrando sus ojos con una venda en un gesto de despedida.

Desolado, el padre salió de la casa, golpeándose la cabeza y el pecho en un acto de desesperación. Mientras tanto, la madre, llena de fe y esperanza, se dirigió al santuario del honorable Abbas (P) y suplicó a los servidores del lugar que le permitieran permanecer allí hasta el amanecer, buscando la intercesión del honorable Abbas (P).

El Sheij relata: "Aquella noche, me encontraba en Karbala, sin saber la tragedia del comerciante y la enfermedad de su hijo. Al irme a dormir, tuve un sueño extraordinario: me vi en el sagrado santuario del Imam Husain (P), donde una multitud de ángeles llenaba el espacio, desde la tierra hasta el cielo. En un trono, el Profeta (PBD) y el Imam Ali (P) estaban sentados.

En ese instante, un ángel se acercó al Profeta (PBD) y le dijo: 'La paz sea contigo, Oh Mensajero de Allah. El honorable Abbas (P), la puerta de la respuesta a las súplicas, ha solicitado tu intercesión ante Dios para la sanación de este joven, ya que su madre ha buscado refugio en su santuario.'

El Profeta (PBD) levantó sus manos suplicando, pero tras un momento de silencio, pronunció: 'Ha llegado el tiempo de la muerte de este joven, y no se puede hacer nada por él.'

El ángel salió y regresó unos momentos después, y después de saludarlo, le trajo el mismo mensaje.

El Profeta (PBD) levantó sus manos en súplica y otra vez le dio la misma respuesta.

De repente, los ángeles en el santuario comenzaron a inquietarse, volando de un lado a otro como si un gran temblor hubiera sacudido su existencia. Intrigado, pregunté: '¿Qué ha sucedido?' Al mirar con atención, vi al honorable Abbas (P) entrar en el santuario, con la misma condición con la que fue martirizado en Karbala. Se acercó al Profeta (PBD), lo saludó y le dijo: 'Esta mujer ha buscado refugio en mí para la sanación de su hijo. Te ruego que pidas a Dios Todopoderoso que cure a este joven, o que nunca más me llamen Baab al-Hawa’iy (la puerta de la respuesta a las súplicas).'

Al escuchar esto, los ojos del Profeta (PBD) se llenaron de lágrimas. Se volvió hacia el Imam Ali (P) y le dijo: 'Oh, Alí, ora conmigo.' Ambos levantaron sus manos hacia el cielo en un acto de ferviente súplica. Después de un breve momento, un ángel descendió del cielo, se presentó ante el Profeta (PBD) y le dijo: 'El Todopoderoso Allah envía Sus saludos y dice: “No le quitamos a Abbas el título de Baab al-Hawa’iy; hemos sanado a este joven.”'

Desperté de inmediato, asombrado por el sueño, ya que no tenía conocimiento de la situación del comerciante. Sin embargo, comprendí que este sueño era verdadero y que contenía un profundo secreto.

Aún eran las primeras horas de la mañana cuando decidí dirigirme a la casa del comerciante. Al entrar, encontré al padre del joven llorando y caminando de un lado a otro, sumido en la desesperación. Le pregunté qué sucedía, y él respondió: '¿Cómo quieres que esté? He perdido a mi hijo.'

Tomé su mano y le dije: 'Tranquilo, no te preocupes. Dios ha sanado a tu hijo, y el peligro ha pasado.' Aún no podía creer, me llevó a la habitación de su hijo. Al entrar, nos encontramos con el joven sentado, quitándose la venda de los ojos.

Al ver esto, el padre corrió y abrazó a su hijo con fervor. El joven, con una sonrisa, exclamó que tenía hambre. Le trajeron comida, y comió con avidez, como si nunca hubiera estado enfermo. La alegría y la gratitud llenaron el hogar gracias a la intercesión del honorable Abbas (P). [9]

Dos peticiones

El Sheij Abdul Rahim Shushtari, uno de los eruditos más destacados y alumno del Sheij Murtaza Ansari, relata lo siguiente:

Tenía el honor de visitar en varias ocasiones el sagrado santuario del honorable Abbas (P). En cada visita, elevaba mis súplicas por dos necesidades: la oportunidad de realizar el Hayy y la posibilidad de obtener los recursos necesarios para comprar una casa.

En una de esas ocasiones, mientras recitaba la Ziyarat del honorable Abbas (P), observé a un campesino árabe que había traído a su hijo paralítico al santuario. Con gran determinación, ató al niño a una esquina del santuario y se dirigió a recitar la Ziyarat y besar la tumba del honorable Abbas (P). Tras completar su peregrinación, regresó ante su hijo, lo desató y continuó su camino, sorprendentemente, su hijo había recuperado la salud, como si nunca hubiera padecido ninguna dolencia.

Quedé asombrado y conmovido al presenciar esta escena. Salí del santuario en un estado de frustración y me dirigí mentalmente al honorable Abbas (P), expresando: '¡Oh Abul-Fadl! Muestras tanta bondad y compasión hacia un campesino árabe, pero no prestas atención a mis súplicas, a pesar de que he dedicado mi vida a amarte. A partir de ahora, me siento decepcionado de ti y no volveré a visitarte.'

Con un profundo sentimiento de angustia, abandoné el santuario del honorable Abbas (P) y me dirigí de Karbala a Nayaf.

No habían transcurrido ni dos o tres días desde este incidente cuando el Sheij Murtaza Ansari, mi gran maestro, quien rara vez visitaba a sus alumnos, llegó a mi casa. Su llegada me sorprendió enormemente.

A pesar de que no le había compartido mis peticiones ni lo sucedido en el santuario, el Sheij Ansari, con gran afecto, me entregó dos bolsas de dinero en efectivo, diciendo: '¡Oh, Sheij! Con este dinero podrás realizar el Hayy y visitar la Casa de Dios, y con la otra bolsa podrás adquirir una casa. Sin embargo, nunca debes ser atrevido con el honorable Abbas (P) ni permitir que la frustración te aleje de Él.' [10]

La Sorpresa de Yazid

Después del suceso de Ashura, la bandera del ejército del Imam Husain (P), que había estado en manos del honorable Abbas (P) en Karbala, fue llevada ante Yazid junto con los bienes saqueados de la familia del Imam (P).

Cuando Yazid posó su mirada sobre la bandera, la observó detenidamente. Después de un prolongado período de reflexión, se levantó y se sentó tres veces, visiblemente sorprendido.

Los acompañantes de Yazid, intrigados, le preguntaron: "¿Qué es lo que te ha sorprendido tanto?"

Yazid respondió: "¿De quién era esta bandera el día de Ashura?"

Ellos le informaron: "Esta es la bandera que estaba en manos de Abbas, el hermano de Husain."

Yazid exclamó: "¡Estoy asombrado por el coraje y la valentía de Abbas!"

Le preguntaron: "¿Cómo has llegado a conocer su valentía?"

Yazid replicó: "Observad detenidamente esta bandera." Notó que todas las partes de la bandera estaban dañadas por flechas y golpes de espada, excepto su asidero, que permanecía completamente intacto. ¡Esto indica que el portador de esta bandera ha sacrificado sus manos por la estabilidad de la insignia de su ejército!" [11]

Ziyarat de Abbas Ibn `Ali (P)

El texto de la Ziyarat del Honorable Abbas (P) resalta el estatus y la dignidad de este destacado héroe de Karbala. Al analizar el significado de las frases contenidas en esta Ziyarat, se pueden descubrir numerosos aspectos de sus virtudes. [19] Por lo tanto, es fundamental prestar atención a su contenido para que la Ziyarat sea aceptada. [20]

Abu-Hamzah al-Zumali ha relatado que el Imam al-Sadiq (P) le indicó: "Si tienes la intención de visitar la tumba de al-Abbas ibn Ali (P), debes detenerte en la entrada de su santuario y pronunciar estas palabras:" [3]

La paz de Dios, de Sus ángeles, de Sus profetas enviados, de Sus siervos justos, y de todos los mártires y veraces, y las bendiciones puras que fluyen día y noche, sean contigo, oh hijo del Comandante de los Creyentes. Testifico tu sumisión ante la voluntad de Dios, así como tu lealtad y sinceridad hacia el nieto elegido del Profeta, que las bendiciones de Dios sean con él y su familia, la guía sabia y el sucesor que difundió Su religión, el Imam injustamente oprimido.

Que Dios te recompense en nombre de Su Mensajero, del Comandante de los Creyentes, y de Hasan y Husain, la paz de Dios sea con ellos, con la mejor recompensa por tu paciencia, dedicación y apoyo. ¡Qué excelente es tal recompensa para la vida eterna! La maldición de Dios recaiga sobre quienes te mataron, sobre aquellos que ignoraron tu posición y menospreciaron tu santidad. Que la maldición de Dios caiga sobre quienes obstaculizaron tu acceso al agua del Éufrates y te impidieron saciar tu sed. Testifico que fuiste asesinado injustamente y que Dios cumplirá Su promesa contigo.

Oh hijo del Comandante de los Creyentes, vengo a refugiarme en ti. Mi corazón es sumiso y obediente a ti, y soy tu seguidor, listo para apoyarte hasta que Dios lo decrete, pues Él es el mejor de los decretadores. Estoy contigo, no con tus enemigos. Soy de los que creen en ti y en tu regreso, y de los que niegan a tus opositores y asesinos. Que Dios castigue a quienes te mataron, tanto con sus manos como con sus palabras.

Entonces, es recomendable acercarse a la tumba, y pronunciar las siguientes palabras:[4]

La paz sea contigo, oh siervo justo de Dios, obediente a Dios, a Su Mensajero, al Comandante de los Creyentes, a Hasan y a Husain, la paz y los saludos de Dios sean con ellos. Que la paz, la misericordia de Dios, Sus bendiciones, Su perdón y Su complacencia estén contigo, con tu alma y con tu cuerpo.

Testifico que seguiste el mismo camino que los guerreros de la batalla de Badr, aquellos que lucharon sinceramente por Dios en los campos de batalla, apoyando a Sus guardianes y defendiendo a Sus seres amados. Que Dios te recompense con la mejor, la más abundante y completa recompensa que otorga a quienes cumplen Su pacto, responden a la llamada de la religión y obedecen a Sus líderes elegidos.

Testifico que actuaste con extrema sinceridad y ofreciste todos tus esfuerzos en este sentido. Por ello, Dios te unió a los mártires, elevó tu alma junto a las de los bienaventurados, y te otorgó la morada más grande y más hermosa en Su Paraíso. Exaltó tu mención en la posición más elevada y te unió a los Profetas, los veraces, los mártires y los justos. ¡Qué excelente es la compañía de tales seres!

Testifico que no te quedaste atrás ni apartaste el rostro, y que dejaste esta vida con plena conciencia de la verdad, siguiendo el ejemplo de los justos y obedeciendo a los Profetas. Que Dios nos una a ti, a Su Mensajero y a Sus guardianes (Imames) en las moradas de aquellos que humildemente se esforzaron por Su Señor. Él es, sin duda, el más misericordioso de todos los misericordiosos. [5] [6]

Las personas que no se encuentran en Karbalá o que no pueden visitarlo en persona tienen la opción de recitar esta Ziyarat desde la comodidad de sus hogares. Se recomienda realizar esta recitación de pie, en dirección a la tumba sagrada y orientándose hacia la Qibla. [7] [8]

La gran posición del honorable Abbas (P) ante Dios

Abbas ibn Ali (P) fue el portador de la bandera del ejército de su hermano, el Imam Husain (P). Cuando solicitó permiso al Imam (P) para unirse al campo de batalla, el Imam (P) le respondió: [33]

“Oh hermano, tú eres el símbolo de la fortaleza de mi ejército y el eje de nuestra unidad. Si te vas, nuestra comunidad se dispersará y será destruida.” [35]

El Honorable Abbas (P) es un mártir cuya posición es anhelada por todos los mártires en el Día del Juicio. Es importante destacar que, según el Corán y los hadices, la posición de los mártires es extremadamente elevada en la cultura islámica, ya que fueron quienes defendieron el Islam en tiempos de peligro. Sin los sacrificios de mártires como los de Badr, Uhud y Karbala, sería posible que no existieran rastros del Islam en la actualidad. [36]

El Corán contiene frases sobre los mártires que no se han utilizado para referirse a otros grupos de personas: [37]

“Y no consideres muertos a aquellos que han sido asesinados en el camino de Dios; más bien, están vivos y reciben provisiones junto a su Señor. (Están) contentos por lo que Dios les ha otorgado de Su favor y se alegran por las buenas nuevas de aquellos que aún no se han unido a ellos y han quedado atrás (en el mundo), de que no tienen nada que temer ni se entristecerán. Se regocijan por las buenas nuevas de una bendición de Dios y un favor, y porque Dios no deja que se pierda la recompensa de los creyentes.” [38] [39]

El Corán también habla de la vida eterna, llena de paz y felicidad para los mártires, [40] ya que son los invitados de Dios y reciben Su sustento. [41][42]

Con estas interpretaciones, es suficiente mencionar la grandeza y posición del Honorable Abbas (P) al citar lo que el Imam Sayyad (P) dijo sobre él:

"Que Dios tenga misericordia de mi tío Abbas, quien prefirió la vida de su hermano antes que la suya, sacrificando su vida por su Imam, y lo ayudó hasta el punto en que le cortaron ambos brazos. Dios Todopoderoso le otorgó dos alas a cambio, para que volara en el Paraíso como Ya'far ibn Abi Talib (Ya'far al-Tayyar). En el Día del Juicio, Abbas tendrá un gran estatus ante Dios que todos los mártires anhelarán.” [43][44]