El ciberespacio como una nueva tecnología, además de los usos positivos que tiene, puede dar lugar a corrupciones y efectos nocivos en la sociedad. Por lo tanto, se les exige a los dirigentes de la comunidad islámica analizar estas consecuencias y encontrar vías para evitarlas; ya que en nuestra época el destino de la juventud está entrelazado con los efectos de este nuevo fenómeno. Lamentablemente, cabe recalcar que hoy en día no se ven esfuerzos eficientes en la comunidad islámica para luchar contra las consecuencias negativas del ciberespacio.

Sin embargo, es importante mencionar que el ciberespacio tiene una vital importancia en el campo de las actividades culturales; ya que a veces, algunas de las redes sociales tienen millones de destinarios y tienen la capacidad de difundir material inadecuado en una amplia gama. [1] Nosotros, vivimos en una época donde la inmoralidad y el pecado se han manifestado en cualquier parte de la sociedad, gracias a la expansión de los medios de comunicación. Hoy en día, cualquier persona puede acceder al material difundido en el ciberespacio; y a la luz de esto, cuanto más se difundan los pecados y los medios de corrupción en la sociedad, mayor será nuestra responsabilidad con respecto a la protección de nuestros niños y jóvenes.

 

La importancia de conocer las consecuencias negativas de las redes sociales

Nadie puede negar el hecho de que las redes sociales pueden conducir la sociedad a caer en graves consecuencias. [2] De hecho, hay diferentes crímenes que se cometen en el contexto de las redes sociales. [3] A pesar de que algunos responsables sostienen que solo diez por ciento del material difundido en el ciberespacio es inadecuado, la realidad es algo muy distin to, porque cuando realizamos un análisis sobre las estadísticas publicadas por el poder judicial, llegamos a concluir que los efectos nocivos del ciberespacio son peores de lo que se cree. [4]

Los usuarios de las redes sociales y aquellos que utilizan estos medios deben estar alertas y tienen que aumentar su conocimiento con respecto a los peligros y amenazas que existen en este campo. De esta manera, pueden beneficiarse correctamente de esta tecnología y resistir contra la guerra cibernética del enemigo. [5]

Hoy en día, la mayoría de los jóvenes sufren problemas que tienen su origen en el ciberespacio, y este ámbito se ha convertido en un ámbito de pecado y corrupción. [6] Uno de los grandes problemas del mundo de hoy es la crisis cultural; ya que la cultura dominante en el occidente gira alrededor de los ilegítimos beneficios de una clase particular de la sociedad. [7] Siempre y cuando no consideremos la cultura como uno de los factores principales que afectan el bienestar de la sociedad, no podremos solucionar nuestros problemas sociales. [8]

A la luz de lo anterior, hay que prestar una atención especial al uso del ciberespacio, los medios de comunicación y la prensa, y para optimizar el uso de estos medios, hay que beneficiarse de los consejos y las investigaciones realizadas por los sabios y expertos religiosos. [9]

 

El ciberespacio y los desórdenes sociales

El contenido inadecuado y pecaminoso del ciberespacio lo ha convertido en un pantano de impurezas que atrapa a nuestros niños y jóvenes. [10] Este problema es tan grave que se debe considerar como el mayor problema de la juventud en el mundo moderno de hoy en día. [11] [12]

Al respecto, hay que hacer mención a los crímenes cibernéticos y desordenes sociales como las consecuencias del uso incorrecto del ciberespacio. Actualmente, en todo el mundo una gran parte de los crímenes, robos, y problemas familiares como el divorcio se originan del uso inadecuado del ciberespacio, y por lo tanto, se exige a los dirigentes de la comunidad, lograr una supervisión eficiente sobre el uso de estos medios. [13]

Cualquier persona que hace uso del ciberespacio, está familiarizado con las amenazas de este ámbito. [14] Por lo tanto, antes de comenzar a utilizar estos medios, debemos adoptar una serie de estrategias para evitar los peligros de los mismos. [15]

 

El ciberespacio y la crisis moral en la sociedad

En el mundo moderno de hoy, los medios y las oportunidades para el pecado se han expandido más que nunca en este campo y las redes sociales han desempeñado un papel principal. [16] Se puede afirmar que el ciberespacio es la mayor amenaza cultural de nuestra época; ya que según las estadísticas, el número de los crímenes realizados en este ámbito está aumentando cada día. Por lo tanto, es necesario que los padres y los dirigentes de la comunidad tomen medidas adecuadas para evitar estas consecuencias. [18]

Uno de los serios peligros del ciberespacio en términos de la inmoralidad es el extravío sexual de la gente. [19] Lamentablemente, un gran número de las redes sociales y páginas web se han dedicado a propagar contenidos inmorales acerca del sexo y las relaciones ilegítimas; así como a difundir los más inadecuados videos e imágenes en internet. [20] [21]

Las corruptas redes sociales amenazan la fe y la ética de los jóvenes shiítas, despilfarran sus valiosos momentos de la juventud y destruyen a la humanidad, la nobleza y la creencia en la religión.[23]

Por desgracia, muchas personas se han contaminado en el ámbito de las redes sociales y aún peor, los niños menores de edad también acceden fácilmente al contenido inadecuado del ciberespacio. [24]

Al respecto, el Ayatolá Makarem Shirazi dijo: “Yo lloré al escuchar los informes acerca de las condición de nuestros jóvenes y su vulnerabilidad frente a la invasión cultural del enemigo. De hecho, los beneficios financieros de las redes sociales no se comparan con tantas consecuencias y amenazas. Yo les recomiendo a los creyentes que si quieren beneficiarse del ciberespacio, solo utilicen el contenido adecuado del mismo.” [25] [26]

Para resolver los problemas sociales originados del ciberespacio, hay que llevar a cabo un movimiento cultural en las escuelas, universidades; e incluso en los medios de comunicación.[27] Hay que dirigir el ciberespacio hacia los programas educativos, y para lograr este propósito se deben tomar en cuenta los beneficiosos consejos y enseñanzas de los Sabios Islámicos con el fin de aumentar el espíritu de la fe y piedad entre nuestros jóvenes; y de esta manera, ellos no serán atraídos por los aspectos nocivos del ciberespacio. [29]

 

Las redes sociales y su papel en la destrucción de la estructura familiar

El uso inadecuado del ciberespacio puede afectar la estructura de la familia y da lugar a varios problemas familiares, tales como el divorcio. [30] Una gran parte del contenido de las redes sociales está dedicada a la corrupción moral y a la pornografía.[31]

En muchos casos, la estructura familiar entre el esposo y la esposa se ve arruinada; debido al hecho de que cada uno de los cónyuges ha seguido un camino desviado en el ciberespacio, y se ha contaminado con las impurezas de este ámbito. Es obvio; que tales cónyuges no pueden seguir normalmente una sana relación conyugal. [32]

Según las estadísticas del tribunal de la familia, la mayoría de los problemas entre las parejas son debidos a sus relaciones ilegítimas en las redes sociales y la desconfianza que surge entre marido y mujer. [33]

Las estadísticas en las Cortes de Irán demuestran el hecho de que noventa por ciento de los casos de los divorcios están relacionados con el uso incorrecto del ciberespacio. [34] [35] También, los hallazgos de las investigaciones en este campo han demostrado que casi ochenta por ciento de los matrimonios basados en las citas en línea han terminado en divorcio. Tales relaciones en las redes sociales pueden dar lugar a grandes pérdidas en la vida real. Teniendo en cuenta este hecho, todos debemos estar alertas con respecto a los efectos nocivos del ciberespacio. [36] Por ejemplo, a veces sucede que los conyugues pierden toda la confianza entre sí y convienen un divorcio de mutuo acuerdo. [37]

 

Las redes sociales, un ámbito para la blasfemia

Lamentablemente, hoy en día somos testigos de que en las redes sociales no existe ningún límite en ningún sentido. [38] Una gran parte de los materiales difundidos en las redes sociales son contenidos blasfemos e inmorales que se difunden con el fin de luchar contra la religión. [39] Algunas personas abusan de las redes sociales para insultar a Dios, a los Profetas (P), a los Imames (P) y a las grandes personalidades islámicas. [40] Por lo tanto, es muy importante proteger a nuestros jóvenes de que se vean afectados por tales propagandas antes de que sea muy tarde. [41] [42]

 

El papel de las redes sociales en las crisis políticas

No hay duda de que el sistema político del Islam tiene muchos oponentes en el mundo, y esto se debe al hecho de que todos los Estados Imperialistas y arrogantes consideran el sistema político del Islam como una barrera frente a sus ilegítimos beneficios.[43] Por eso, somos testigos de que los enemigos del Islam utilizan las redes sociales para sus actividades de propaganda contra la ética, la fe, lo símbolos sagrados y el sistema político del Islam. [44]

Hoy en día, se difunden muchos rumores en las redes sociales con el fin de arruinar la posición social de una persona o un político, e inclusive muchas veces se burlan de las personalidades.  [45] Lo mismo ocurre en el campo político, donde algunas personas utilizan los mínimos pretextos para sus actividades de propaganda. [46]

Hay algunos grupos y sectas que utilizan el potencial de las redes sociales para invitar a la gente a programas y reuniones ilegítimas, y de esta manera extravían a un gran número de la gente. [47] También, hay partidos y grupos políticos que utilizan el potencial de las redes sociales durante los períodos de las campañas electorales, donde los partidarios de algún candidato difunden datos falsos acerca de sus oponentes con el fin de engañar al público. Estas actividades negativas son muy peligrosas para lograr una vida social sana. [48]

Ahora, la pregunta fundamental es: ¿Por qué los padres y los dirigentes de la comunidad no están preocupados por los peligros de las redes sociales; mientras que el destino de la sociedad; especialmente el de la juventud está entrelazado con este hecho? [49] Estos peligros no solo amenazan a los jóvenes; sino también a los dirigentes de la comunidad, ya que en este ámbito se propagan muchos rumores y mentiras acerca de ellos. [50]

Para evitar los peligros de las redes sociales es posible adoptar dos estrategias diferentes. La primera estrategia es adoptar un enfoque negativo y prohibir el uso de las redes sociales. Sin embargo, esta estrategia no es la única solución. La otra estrategia es producir materiales educativos y difundirlos en el ciberespacio para que los usuarios puedan beneficiarse de la mejor manera de esta tecnología y no se centren en el contenido inadecuado del Internet. [51]

Esperamos que los dirigentes de la comunidad islámica presten una atención especial a este asunto, y que tomen medidas eficientes para controlar el uso de las redes sociales con el fin de reducir sus efectos nocivos en la sociedad. [52]

 

El ciberespacio y la pubertad precoz

La pubertad precoz es uno de los fenómenos que se ve con frecuencia entre los jóvenes de nuestra época, y se puede considerar como una de las consecuencias del uso incorrecto del ciberespacio. No se puede decir que la única solución para este problema es la piedad y abstenerse de usar el ciberespacio. De hecho, además de que los jóvenes deben tener mucho cuidado con respecto al uso del ciberespacio, los padres y los dirigentes de la comunidad islámica también tienen que cooperar entre sí con el fin de encontrar vías para reducir las amenazas de este problema. Lamentablemente, las recientes estadísticas demuestran que la edad de la pubertad precoz entre los jóvenes ha llegado a los diez u once años. [54]

 

Observaciones finales

Finalmente, cabe destacar el hecho de que para evitar los aspectos malos del ciberespacio, hay que tomar medidas adecuadas y eficientes. [55] Hay que analizar este problema con mucha más atención; ya que esto puede afectar el futuro de nuestros jóvenes. Por desgracia, hoy no se ven muchos esfuerzos entre los padres y los dirigentes de la comunidad para luchar contra esta crisis. [56] [57]

Al respecto, el Ayatola Jamene’i ha hecho mucho hincapié en la importancia de la lucha contra las amenazas del ciberespacio. Si todos los individuos de la sociedad tuviesen tanta preocupación con respecto a este peligro, recibiríamos menos pérdidas de parte del ciberespacio. [58]

Sin lugar a dudas, todos los esfuerzos que se realizan para proteger a la juventud y a la comunidad contra las amenazas culturales que existen en este campo, se consideran entre las obras buenas que serán recompensadas por Dios en el día del Juicio. Esperamos que estos esfuerzos se realicen con mucha más seriedad y que den lugar a mejores resultados. [63]

 

Notas

[1] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 2/8/1395 hégira solar.

[2] Ibíd.

[3] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 28/5/1395 hégira solar.

[4] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 1/10/1395 hégira solar.

[5] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 29/7/1395 hégira solar.

[6] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 15/10/1395 hégira solar.

[7] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 22/9/1395 hégira solar.

[8] Ibíd.

[9] Ibíd.

[10] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 17/9/1395 hégira solar.

[11] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 6/9/1395 hégira solar.

[12] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 15/10/1395 hégira solar.

[13] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 28/5/1395 hégira solar.

[14] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 20/8/1395 hégira solar.

[15] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 6/9/1395 hégira solar.

[16] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 17/9/1395 hégira solar.

[17] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 15/10/1395 hégira solar.

[18] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 2/2/1395 hégira solar.

[19] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 22/9/1395 hégira solar.

[20] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 2/6/1395 hégira solar.

[21] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 30/3/1395 hégira solar.

[22] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 13/6/1395 hégira solar.

[23] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 30/3/1395 hégira solar.

[24] Ibíd.

[25] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 2/6/1395 hégira solar.

[26] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 17/9/1395 hégira solar.

[27] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 22/9/1395 hégira solar.

[28] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 15/2/1395 hégira solar.

[29] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 17/9/1395 hégira solar.

[30] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 22/9/1395 hégira solar.

[31] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 19/8/1395 hégira solar.

[32] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi en televisión, 30/3/1395 hégira solar.

[33] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 1/10/1395 hégira solar.

[34] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 28/5/1395 hégira solar.

[35] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 1/10/1395 hégira solar.

[36] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 2/2/1395 hégira solar.

[37] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi en televisión, 30/3/1395 hégira solar.

[38] Ibíd.

[39] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 20/10/1395 hégira solar.

[40] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi en televisión, 30/3/1395 hégira solar.

[41] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 22/9/1395 hégira solar.

[42] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 20/8/1395 hégira solar.

[43] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 15/10/1395 hégira solar.

[44] Ibíd.

[45] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 1/10/1395 hégira solar.

[46] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 15/10/1395 hégira solar.

[47] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 20/8/1395 hégira solar.

[48] Ibíd.

[49] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 1/10/1395 hégira solar.

[50] Ibíd.

[51] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 15/10/1395 hégira solar.

[52] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 1/10/1395 hégira solar.

[53] Ibíd.

[54] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 15/10/1395 hégira solar.

[55] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 20/8/1395 hégira solar.

[56] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 1/10/1395 hégira solar.

[57] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 20/8/1395 hégira solar.

[58] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 14/10/1395 hégira solar.

[63] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 15/10/1395 hégira solar.