Inicio de los días de luto por Ahlul-Bait (P)
El primer día del mes de Muharram es el inicio de los días de luto por Ahlul-Bait (P). El Mes de Muharram es el mes en que se conmemoran el martirio, la abnegación, la valentía, y los sacrificios del Imam Husain (P) y sus compañeros leales en Karbalá. [6]
El primer día de Muharram es el primer día de las ceremonias de luto por el Imam Husain (P). Las ceremonias dedicadas a esta ocasión, deben llevarse a cabo con mayor gloria y grandeza. Se exige a los difusores y oradores de estas ceremonias que traten de fortalecer la unidad de los musulmanes y que expliquen los propósitos del levantamiento del Imam Husain (P). De entre sus propósitos, se debe mencionar la importancia de aumentar el conocimiento de la gente, predicar las leyes islámicas, recuperar la dignidad de los musulmanes, luchar por la libertad, ordenar el bien y prohibir el mal. De esta manera, el público; especialmente los jóvenes llegan a familiarizarse con la Escuela del Imam (P) basándose en evidencias históricas y fuentes auténticas. Hay que tomar en consideración que estas ceremonias mantienen vivo el Islam y cada año soplan un nuevo espíritu en la comunidad islámica. [7]
El Imam Rida (P) dijo en un Hadiz: “cuando llegaba el mes de Muharram, nadie veía que mi padre (el Imam Kazim) sonriese. Él quedaba triste hasta el día de Ashûra, el décimo día del mes de Muharram. Aquel día era un día del luto y llanto para mi padre y decía: »Hoy es el día en que Husain (P) alcanzó el martirio«” [8] [9]
La llegada de la caravana del Imam Husain (P) al palacio de Bani Maqatel
En el primer día del mes de Muharram, el Imam Husain (P) y sus compañeros llegaron al palacio de Bani Maqatel, una parada en su camino hacia Karbalá. [10] [11]
Conversación del Imam Husain (P) con Ubaidul-lah Ibn Hurr Yuhfi
En una parada llamada Bani Maqatel, el Imam vio una tienda de campaña y le dijeron que era de Ubaidul-lah Ibn Hurr Yuhfi. El Imam (P) le hizo llegar una invitación para que se uniese a ellos y que lo apoyase, pero Ubaidul-lah rechazó la invitación del Imam (P) y respondió: “Yo he salido de la ciudad de Kufa con el propósito de no encontrarme con Husain Ibn Alí (P). Juro por Dios que no quiero verlo ni quiero que me vea. Yo Salí de Kufa porque no queria encontrarme con él sin que lo ayude”. [14]
Cuando el Imam recibió este mensaje, decidió ir personalmente para hablar con él. [15] En esta reunión el Imam le dijo: “Oh hijo de Hurr!, tus conciudadanos me han escrito estas cartas y me han informado de que todos estaban dispuestos a apoyarme y a luchar contra mis enemigos. Me han pedido que fuera ante ellos, pero no creo si quedarán leales a su pacto, ya que ellos mismos colaboraron (con el enemigo) en el asesinato de mi primo, Muslim Ibn Aqil, y todos se unieron al hijo de Maryana, ‘Ubaidul-lah Ibn Ziyad, quien me pide que jure lealtad a Yazid. Oh hijo de Hurr! sabe que Dios te castigará por los pecados que has cometido, pero yo ahora te invito a que te purifiques de los pecados con el agua del arrepentimiento, apoyando a la familia del Profeta del Islam (PBD).”[16]
Ibn Hurr, uno de aquellos que se privaron a sí mismos de la felicidad eterna
Ubaidul-lah Ibn Hurr le dijo al Imam Husain (P): “¡Oh hijo del Mensajero de Dios! Juro por Dios, si en Kufa se hubiesen encontrado suficiente personas que te apoyasen, yo habría sido el más resistente contra tus enemigos. Pero, yo mismo fui testigo de que aquellos kufanos que decían que eran tus seguidores, y que se escondieron en sus casas por el temor a los Omeyas y a sus espadas. Te ruego por Dios que no me pidas unirme a ustedes. Yo te puedo ofrecer cualquier apoyo financiero tanto como pueda. Te ofrezco que lleves mi caballo, Con este caballo, yo he logrado alcanzar a cualquier enemigo que he perseguido, y he podido escapar de cualquier campo de batalla cada vez que intenté ponerme a salvo. También te ofrezco que lleves mi espada, con la cual he roto y cortado cualquier cosa que he golpeado.”
El Imam (P) le respondió: “Oh hijo de Hurr! yo no he venido por tu caballo ni por tu espada. He venido a invitarte a apoyarme en persona. Si no quieres sacrificar tu vida en nuestro camino, nosotros no necesitamos tus propiedades. Ahora si no me apoyas, por lo menos aléjate de aquí y no vayas a luchar contra nosotros. Yo escuché al Profeta Muhammad (PBD) que dijo: Quien oye la llamada de socorro de mi familia (Ahlul-Bait) y no los ayuda, Dios lo ingresará en el fuego del Infierno”.
Entonces el Imam Husain (P) se levantó y volvió a su campamento. [18] [19]
Las palabras del Imam Husain (P) desde los primeros días de su movimiento, demuestran que el Imam (P) aunque no tenía ninguna esperanza en la lealtad de la gente de Kufa, y a sabiendas de que lo kufanos no eran lo suficientemente confiables para cumplir con sus promesas, continuó su camino para seguir el movimiento que había empezado. [20]
El Imam Husain (P) no dejó ninguna excusa para aquellos que se negaron a apoyarlo. De hecho, aquellos que se unieron a él y lo acompañaron hasta el último momento fueron todos creyentes leales con almas sosegadas, y ellos fueron los que merecían alcanzar el martirio al lado del Imam (P) para obtener la felicidad y la prosperidad eterna. La sangre de los mártires de Karbalá regó el árbol del Islam y reveló la verdadera cara de los hipócritas y los peores enemigos del Islam. [21]
Notas
[6] Mafatih Nowin, página 600.
[7] Ibíd.
[8] Sheij Saduq, al-Amali, página 128, hadiz 2.
[9] Mafatih Nowin, página 600.
[10] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 373.
[11] Ibíd.
[12] Maqtal al-Husain al-Muqarram, página 188.
[13] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 466.
[14] Ibíd. página 374
[15] Ibíd.
[16] Ibíd. página 375
[17] Ibíd.
[18] Ibn A’sam, al-Futuh, tomo 5, página 130-132
[19] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 376.
[20] Ibíd.
[21] Ibíd. página 377
