Una breve reseña de la vida de la honorable señora Umm Al-Banin (P)

enero 6, 2023
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El matrimonio de Amir al-Mu'minin Ali (P) con Umm al-Banin (la paz sea con ella)… La honorable señora Umm al-Banin (la paz sea con ella) madre de cuatro mártires de Karbala…Umm Al-Banin (la paz sea con ella) después del evento de Karbala‌

Sin lugar a dudas, el progreso del Islam se debe al autosacrificio y la abnegación de grandes mujeres como la honorable señora Jadiya (la paz sea con ella), la honorable señora Fátima Zahra (la paz sea con ella) y La honorable señora Zainab (la paz sea con ella). Pero mientras tanto, no debemos olvidar a otras valientes mujeres que han hecho el mayor sacrificio por el avance del Islam y la implementación de la verdad y la justicia; las mujeres que apoyaron a sus hombres y niños con todo su poder en este camino y con una fe fuerte y un gran pensamiento. La honorable señora Umm al-Banin, la esposa del Imam Ali (P) y la madre de los cuatro mártires de Karbala se considera entre esas mujeres valientes y devotas. [1]

El matrimonio del Imam Ali (P), la paz sea con él, con Umm al-Banin

La honorable señora Umm Al-Banin es la esposa del Imam Alí (P) después de Fatima al-Zahra (P). Su nombre también era Fatima, y fue conocida como “Umm al-Banin” (madre de los hijos) ya que haboa dado luz a varios hijos varones.[2] Después de que Amir al-mu'minin Ali ibn Abi Talib (la paz sea con él) perdió a su amada esposa, la honorable Fátima (P), la señora de las mujeres del mundo, quien alcanzó el martirio en el camino del Wilayat y e Imamato, consultó con su hermano 'Aqil, quien era un experto en la genealogía árabe, sobre la elección de una esposa de una noble generación, que pueda dar a luz a personas valientes y de gran coraje. [3][4] ‘Aqil conocía la historia de las tribus árabes, sabia sus características familiares y conocía también a sus héroes. [5] [6]

En tal circunstancia, 'Aqil le sugirió a Fátima Bint Hizzam (Umm al-Banin) y afirmó que entre las tribus árabes, no se encuentran personas más valientes que los hombres de Bani Kilab. Por lo tanto, el Imam Alí (P) se casó con ella. [7]

Zuhair Ibn Qin, uno de los compañeros del Imam Husain (P) en el día de Ashûra, narra:

El noveno día de Muharram, cuando Shimr trajo una carta de salvoconducto para el honorable señora Abbas (P) con el fin de alejarlo del Imam Husain (P) [8], Abbas rechazó fuertemente el salvoconducto. Entonces, Zuhair ibn Qain miró a Abbas con amor y devoción y dijo: [9] “Hay una historia acerca de tu madre que quiero contarte: cuando tu padre quería casarse, le dijo a su hermano ‘Aqil, quien conocía las tribus árabes: que le buscase a una esposa de una tribu que fuera famosa por su valentía y coraje. Él Quería tener un hijo que fuera apoyo de Husain en Karbala. Tu padre te quería para este día. ¡No dejes de ayudar a él y a su familia!” [10]

Abbas dijo: " ¿Quieres animarme a ayudar a mi hermano? (estoy más que dispuesto a sacrificar mi vida por él)". [11]

La honorable señora Umm Al-Banin (la paz sea con ella), madre de cuatro mártires de Karbala

La manera en que las mujeres pueden participar en el Yihad y la lucha sagrada en el camino de Dios es criar y educar a niños valientes para el apoyo del Islam y también tener paciencia frente al martirio de hijos y seres queridos en este camino. [12] Por lo tanto, una gran parte del entusiasmo y las epopeyas de Karbala se debe a los sacrificios de las madres de los mártires, y entre ellas, la honorable señora Umm Al-Banin (la paz sea con ella) tiene un lugar especial [13]

La honorable señora Umm Al-Banin (la paz sea con ella) como la madre de cuatro mártires de Karbala llamados Abbas, Abdul-lah, Ya'far y Uzman [14] es una de las mujeres virtuosas y honorables que otorgó los frutos de su corazón y el resultado de su vida para apoyar el movimiento del Imam Husain (P). [15]

Cómo fueron martirizados los hijos de la honorable señora Umm Al-Banin (la paz sea con ellos)

Abdul-lah Ibn Ali (la paz sea con él)

Su madre fue Umm al-Banin, y fue ocho años menor que su hermano el honorable Abbas (P), y en el momento del martirio del Imam Ali (P) tenía 6 años, y en el día de Ashura tenía 25 años. [16]

Después del martirio de algunos de los jóvenes de Bani Hashim en el día de Ashura, el honorable Abul-Fazl al-Abbas (P) convocó a sus hermanos Abdul-lah, Uzman y Ya'far y les dijo: “Diríjanse al campo de batalla y sacrifiquen sus vida por su hermano y su Imam”.

Abdul-lah, que era mayor que los demás, fue al campo de batalla y recitó estos versos de epopeya:[18]

بْنُ ذِي النَّجْدَةِ وَالْأَفْضالِ ذَاكَ عَلِيٌّ الْخَيْرِ فِي الْأَفْعالِ

سَيْفُ رَسُولِ اللَّهِ ذُوا النِّكالِ فِي كُلِّ يَوْمٍ ظاهِرِ الْأَهْوالِ

"Soy el hijo del honorable y virtuoso Ali ibn Abi Talib, quien es el mejor en comportamiento. Él era la espada del Mensajero de Dios en las dificultades y era la causa de temor y terror para los enemigos". [19]

Luchó valientemente hasta que un soldado del enemigo llamado Hani ibn Zabit lo atacó y golpeó su cabeza con su espada. Fue así que Abdul-lah cayó a la tierra y fue martirizado con el rostro ensangrentado [20], [21].

‘Uzman Ibn Ali (la paz sea con él)

‘Uzman Ibn Ali fue otro hijo del Imam Alí (P) y Umm al-Banin. Él era el hermano de 'Abbas Ibn Alí (P) y lo acompañó en el Suceso de Karbalá hasta alcanzar el martirio y era dos años menor que su hermano Abdul-lah [22]. De acuerdo con algunos hadices, Uzman contaba con 4 años en el momento del martirio del Comandante de los Creyentes, Ali (P), y tenía 21 o 23 años de edad en el momento de su martirio en el día de Ashura. [23]

Se ha narrado que cuando Abdul-lah ibn Ali fue martirizado, Abbas (P) se volvió hacia 'Uzman y le dijo: ¡Oh hermano! Da un paso adelante (y dirígete hacia el campo de batalla)". [24]

‘Uzman se acercó al campo de batalla y recitó estos versos de epopeya: [25]

إِنِّي أَنَا عُثمانُ ذُوالْمَفاخِرِ شَيْخِي عَلِيٌّ ذُوالْفِعالِ الظَّاهِرِ

وَابْنُ عَمٍّ لِلنّبِيِّ الطَّاهِرِ أَخي حُسَيْنٌ خِيْرَةُ الْأَخايِرِ

وَسَيِّدُ الْكِبارِ وَالْأَصاغِرِ بَعْدَ الرَّسُولِ وَالْوَصِيِّ

"Soy Uzman, el poseedor de los honores, y mi padre es Ali, el maestro del (buen) comportamiento. Fue el primo del Santo Profeta, y mi hermano Hussein es el mejor de los mejores. Él es el maestro de los viejos y los jóvenes, y después del Profeta y el Imam (Ali), es el ayudante de la religión".[26] [27]

Uzman continuó gritando estas epopeyas y luchando sin miedo hasta que Juli Ibn Yazid le tiró una flecha y fue así que cayó al suelo. Entonces una persona se adelantó y le cortó su bendita cabeza [28], [29].

Tal vez surja la pregunta “¿por qué el Imam Ali (P) llamó a su hijo con el nombre de Uzman?

Cabe destacar que él no fue nombrado así en honor a los Califas Sunitas. De hecho, en aquel entonces, estos nombres no eran exclusivos de los Califas, y hubo muchas personas entre los compañeros del Profeta e Imames (la paz sea con ellos) que tenían estos mismos nombres. Por ejemplo, uno de los grandes compañeros del Profeta (PBD), fue llamado Uzman Ibn Maz’un. Se ha narrado que el Imam dijo con respeto a esta denominación:

“De hecho, llamé a mi hijo 'Uzman debido a mi amor por mi hermano' Uzman ibn Maz'un". [30], [31]

Ya'far ibn Ali ibn Abi Talib

Es el hijo menor de Umm al-Banin, nacido dos años después de su hermano Uzman. Tenía unos veintiún años en el día de Ashura. [32]

Cuando sus dos hermanos fueron martirizados, Abbas llamó a su hermano menor Ya’far y le dijo que fuera al campo de batalla al igual que sus dos hermanos Abdul-lah y ‘Uzman. [33], [34]

Ya’far caminó hacia el campo de batalla mientras recitaba este poema: [35]

إِنّي أَنَا جَعْفَرُ ذُوا الْمَعالِي ابْنُ عَلِيِّ الْخَيْرِ ذُو النَّوالِ

ذَاكَ الْوَصِيُّ ذُوالسَّنا وَالْوالِي حَسْبِي بِعَمّي جَعْفَر وَالْخالِ

أَحْمِي حُسَيْناً ذِي النَّدى الْمِفْضالِ

"Soy Ya’far, poseedor de altas virtudes, hijo de un hombre virtuoso y benevolente llamado Ali. El que es el sucesor del Profeta y tiene altos rangos del Wilayat. Me basta estar orgulloso de mi tío Ya’far Ibn Abi Talib y sobre todo, por apoyar a Hussein, la paz sea con él, poseedor de virtudes y honores."[36], [37].

Ya’far luchó y resultó herido en el campo de batalla y finalmente, el asesino de su hermano, Juli ibn Yazid, lo atacó y lo martirizó [38], [39].

El honorable Abbas (la paz sea con él)

Abbas ibn Ali (P) era el hijo mayor de Umm al-Banin (P). En Karbalá, Abbas, era el portador de la bandera de Husain, y resguardaba el campamento del Imam.

En las tiendas de campaña del Imam (P) se escuchaban los gritos de los niños que lloraban de sed y pedían agua, y Abbas fue ante su hermano y pidió permiso para dirigirse al campo de batalla.

Pero el Imam (P) le dijo: “hermano, tu eres el símbolo del poder de mi ejército si te vas, nuestra multitud será dispersada…. si quieres ir, trata de conseguir agua para estos niños.”

En ese mismo momento, Abbas (P) escuchó el llanto desgarrador de los niños que lloraban por la sed inmensa y habían perdido su fuerza. Inmediatamente, al observar tal situación montó su caballo y se dirigió hacia el río Éufrates, llevando su lanza y un odre de agua.

Cerca de 4.000 guerreros del ejército del enemigo lo rodearon antes de que llegase al río, y lo atacaron con lanzas y flechas. Sin embargo; el honorable Abbas (P) valientemente logró romper las filas del enemigo y atravesar el asedio del Éufrates matando a unos 80 soldados del enemigo, hasta llegar a la orilla del río.

Después de varias horas de estar sediento y soportar el combate, la sed se había apoderado de todo su ser; por eso, tan pronto como alcanzó el agua, llenó las palmas de sus manos con agua y las acercó a su boca para beber, pero antes de que tomara el agua, recordó la sed de Husain (P) y de su familia, por lo que arrojó el agua de sus manos y se abstuvo de beberla. Luego, llenó el odre; se lo colocó en su hombro derecho y se dirigió hacia las carpas de campaña del Imam (P) recitando estas epopeyas:

“La vida después de Husain (P) es una vergüenza y humillación.

Que Dios no me deje vivo después de Husain (P).

¿Cómo puedo tomar agua fresca y deliciosa?

Mientras que los sedientos labios de Husain (P) están tomando la bebida del martirio.

En este instante, los soldados del enemigo rodearon a Abbas (P) y lo atacaron desde cualquier lado para evitar que llevara el agua a las tiendas. Cuando este valiente comandante de Karbalá estaba a punto de llegar al campamento del Imam, un enemigo le cortó el brazo derecho…. y Abbas recitó las siguientes epopeyas: [40]

وَاللَّهِ إنْ قَطَعْتُمُ يَميني إِنِّي أُحامِي أَبَداً عَنْ دينِي

وَ عَنْ إِمامٍ صادِقِ الْيَقينِ نَجْلِ الْنَّبِيِّ الطَّاهِرِ الْأَمينِ

“Juro por Dios, aunque me corten el brazo derecho,

no dejaré de defender mi religión,

ni dejaré de apoyar a mi Imam, el nieto puro del Profeta del Islam (PBD).” [41]

Luego, con otro golpe de espada le cortaron su mano izquierda y el odre de agua cayó en la tierra. Abbas ya no tenía manos, y fue entonces que los enemigos se atrevieron a acercarse a él y lo atacaron, y uno de ellos lo golpeó en la cabeza con una barra de hierro y de esta forma Abbas alcanzó el martirio.

Se dice que antes de su martirio, Abbas gritó: ¡oh hermano, ayuda a tu hermano!

El Imam Husain (P) al escuchar el llamado de Abbas, montó su caballo inmediatamente, rompió las filas de enemigo y llegó ante su hermano Abbas (P), lo abrazó, limpió la sangre de su cara y trató de llevar su cuerpo hecho pedazos a las tiendas de campaña, pero Abbas le dijo, “hermano, déjeme aquí, que yo tengo vergüenza de volver a las tiendas, ya que había prometido llevar agua a los niños sedientos.” [42], [43].

Umm al-Banin (la paz sea con ella) después del suceso de Karbala

Umm al-Banin (la paz sea con ella) no estuvo presente en el incidente de Karbala. Sin embargo, luego de la tragedia de Karbala, después de que le dieron la noticia de sus hijos y el Imam Husain (P), todo los días iba al cementerio de Baqi’ durante días, dibujaba 4 tumbas en la tierra del cementerio y lloraba en memoria de sus hijos [44].

Sheij Abbas Qomi escribe: “Umm al-Banin, mientras tomaba la mano del hijo de Abbas (P) llamado Ubaidullah, solía ir al cementerio de Baqi’ y lloraba y murmuraba canciones de luto por sus hijos. Los habitantes de Medina a veces se reunían para escuchar sus desgarradores lamentos y lloraban junto a ella.

Se ha narrado que la honorable señora Umm Al-Banin (la paz sea con ella) en luto por su hijo Abbas (P) recitaba las siguientes poemas: [45]

يا مَنْ رَأَى الْعَبَّاسَ كَرَّ عَلى جَماهِيرِ النَّقَدِ وَوَراهُ مِنْ أَبْناءِ حَيْدَرَ كُلُّ لَيْثٍ ذي لَبَدِ

انْبِئْتُ أَنَّ ابْني أُصيبَ بِرَأْسِهِ مَقْطُوعَ يَدِ وَيْلي عَلى شِبْلي أَمالَ بِرَأسِهِ ضَرْبُ الْعَمَدِ

لَوْ كانَ سَيْفُكَ في يَدَيْكَ لَما دَنى مِنْهُ أحَدٌ

"Oh Tú que viste a Abbas, quien atacó a los malvados, junto con los hijos de Haidar, cada uno de los cuales era un león fuerte.

Supe que a mi hijo lo habían golpeado con una barra de hierro mientras le habían amputado el brazo; ¡Que tristeza por mi hijo que fue golpeado en la cabeza con una barra de hierro! Si hubiera tenido una espada en la mano, nadie se le acercaría jamás "[46].

Después del suceso de Ashura, Umm al-Banin (la paz sea con ella) también se dirigió a las mujeres de Medina que ya no la llamasen con el apodo de Umm al-Banin (madre de los hijos) y recitó los siguientes poemas: [47]

"No me llaméis más Umm al-Banin; Porque este apodo me recuerda a los leones del bosque (del Yihad). [49]

Tuve hijos y por eso me llamaron Umm al-Banin, pero hoy ya no tengo hijos [50].

Los cuatro muchachos que eran como águilas voladoras (en el campo del yihad) fueron al encuentro de la muerte (y fueron martirizados) con las venas cortadas”. [51]