Аятолла Макарем Ширази подчеркнул, что на сегодняшний день главной проблемой исламской общины является разобщенность. Во многих мусульманских странах, таких как Афганистан, Ирак, Йемен, Пакистан, идет братоубийственная война и жители этих стран страдают от внутренних разногласий. До тех пор, пока мы мусульмане не придем к общему мнению, наши проблемы никогда не будут разрешены, а наши недоброжелатели будут всегда брать верх над нами. Сегодня небольшая группа сионистов засела в сердце исламских государств и, используя в свою пользу разногласия между мусульманами, продолжает осуществлять свои цели. Разве было бы им тут место, если наша община была сплоченной? Аятолла заметил, что прежде всего мусульманам необходимо познать причины существующих разногласий, ибо невозможно достичь единства одними красивыми словами и громкими заявлениями. Одной из этих причин он назвал деятельность радикальных группировок, которые посягают на жизнь и шиитов, и суннитов. Представители этих группировок на самом деле далеки от истинного Ислама, хотя и считают неверующими всех, кроме себя. Но справедливости ради необходимо сказать, что в последнее время среди ваххабитов появляются люди, которые стали понимать, что жизнь всех тех, кто молится в сторону киблы, неприкосновенна. Сотрудничая с ними, мусульманам нужно остановить деятельность радикалов, ибо они, как уже было сказано ранее, являются препятствием на пути единения исламской общины. Ведущую роль в процессе сближения общины несомненно играют ученые обоих исламских направлений. Макарем Ширази в качестве примера привел покойного аятоллу Буруджерди. Напомним, что в свое время аятолла Буруджерди заложил основы для сближения шиитов и суннитов, открыв в Египте организацию, названную «Дар ат-такриб». Деятельность этой организации привела к тому, что шейх Шалтут (ректор университета «Аль-азхар») выпустил фетву, в которой признал джафаритский мазхаб равным четырем суннитским мазхабам. Макарем Ширази сказал, что если шиитские и суннитские ученые откажутся от продолжения дела, начатого аятоллой Буруджерди, то мусульманам будет очень тяжело избавиться от навязанной им политики западных государств. Другой причиной разногласий среди мусульман аятолла назвал поспешное и ошибочное суждение относительно убеждений своих оппонентов. Если мы соберемся и поговорим в дружественной атмосфере, то увидим, что общего между суннитами и шиитами намного больше, чем расхождений. Когда мы говорим, что мусульманам необходимо сближаться друг с другом, мы не имеем в виду того, что сунниты должны отказаться от своего вероучения. Также и сунниты не ожидают от нас перемены наших убеждений. Но мы можем и должны совместно сотрудничать, опираясь на общие положения исламской религии.
