Величайший из Пророков (с) сказал: "Если ты умрёшь, будучи ритуально чистым (то есть, после ритуального омовения, а также не обезображенным и не осквернённым посредством этого мира), то станешь шахидом - мучеником на пути Аллаха!".
Вышеприведённое изречение величайшего из Пророков (с) является частью предания, в котором он даёт одному из сподвижников - Анасу разные наставления. Он говорит ему, что если ты сможешь круглосуточно пребывать в состоянии ритуальной чистоты, то обязательно сделай это, потому как, если в таком состоянии тебя настигнет смерть и ты покинешь этот мир - то непременно умрёшь смертью мученика на пути Аллаха - шахида. Несмотря на то, что в хадисе говорится о ритуальной чистоте, однако же, в нём есть указание на нечто более серьёзное, чем простое механическое действие омовения надлежащих частей тела, вследствие которых человек становится ритуально чистым. На самом деле, в нём также есть указание, чтобы в течение жизни человек вёл чистый образ жизни, как с точки зрения внешности, так и внутреннего состояния, и, покидая этот мир, находился в той же первозданной чистоте души, в которой и был сотворён. Такие люди, которые покидают мир с чистым и неосквернённым грехами сердцем, сознание которых при жизни было светлым и незапятнанным душевными болезнями, посредством чего они прожили праведную жизнь - обязательно окажутся в последующем мире в одном ряду с мучениками на пути Аллаха. Ведь мученичество никак не ограничено ареной физической битвы, что также подтверждается различными преданиями, дошедшими до нас от Семейства Пророка (с).
