Karbala fut la scène de confrontation de toutes les valeurs divines face aux fausses valeurs païennes et le destin de l’Islam authentique était engagé et il s’est démarqué du faux islam.1
La richesse de la culture rationnelle chiite plus que par le passé est l’objet de beaucoup d’attention de la part des hommes. Aujourd’hui dans le monde beaucoup d’oreilles sont prêtes à entendre le message de l’Islam. Et l’intérêt d’adhésion à l’école chiite se manifeste plus que chez les autres tendances. Grâce à la rationalité de la culture chiite nous pouvons répandre les enseignements Ahl-ul-bayt (a.s) dans le monde sans bousculer les valeurs sacrées des autres.2
Importance de la raison dans la commémoration du martyr de l’imam Hossein (a.s)
Indubitablement, les cérémonies de commémoration du martyr de l’imam Hossein (a.s) sont de véritables moments de mutation psychologique, des centres d’éducation et de purification de l’âme. Ceux qui par les lamentations et l’indignation pour l’injustice contre l’imam Hossein (a.s) font de son sérénissime une modèle préparent en réalité le cadre pour la consolidation de leurs actes avec leurs comportements. Ils s’adaptent à la conduite pratique de l’imam.3
La profonde répercussion de ces assises est telle qu’elles ont agi sur beaucoup de personnes qui ont par la suite pris la résolution d’abandonner les péchés et les turpitudes. Et des personnes égarées ont même retrouvé le droit chemin grâce à ces cérémonies.4
En ouvrant cette porte les imams purifiés (a.s) invitent aux gens d’assister à ces cérémonies pour s’édifier dans cette université husseinite.5 Nous devons promouvoir la rationalité dans les cérémonies de deuil de l’imam Hossein en formant des cérémonies ponctuées de slogans et des devises galvanisantes, en diffusant des brochures, des affiches et des pancartes au contenu bien conçu et captivant.6 La présence d’un enseignant religieux dans les comités pour exposer les fondements et les actes pratiques de la religion et expliquer surtout les problèmes qui cadrent avec les besoin des gens et enseigner aussi l’éthique islamique.7
La flagellation, un projet d’infiltration des ennemis en vue de mettre en cause la rationalité des commémorations du martyr de l’imam Hossein (a.s)
Les ennemis cherchent à s’infiltrer dans les cérémonies de commémoration du martyr de l’imam Hossein et lui donner une image superstitieuse. La flagellation est l’une des portes d’entrée qu’ils exploitent depuis toujours.8 Pour parler des cérémonies de commémoration chiite on présente d’abord des images des gens qui se mutilent le corps avec des habits tout couverts de sang. Tout cela pour dire que ces cérémonies sont dépourvues de sens pour que le monde s’en serve comme preuve contre les cérémonies d’Achoura.9
C’est à travers ces actions que les ennemis ont toujours chercher à s’infiltrer dans ces cérémonies pour altérer sa vraie nature et nous enlever ce grand trésor.10
Lors des commémorations d’Achoura Eviter de poser des actes hérétiques irrationnels.11 Il faut s’abstenir des actes qui risque ternir l’image de la doctrine aux yeux des étrangers. En respectant ces choses non seulement les lamentations ne sont pas une innovation, c’est un cas d’expression de révérence face aux valeurs religieuses et le meilleur moyen de rapprochement.12
Malheureusement certains épris de l’imam Hossein posent souvent des actes au nom de l’imam, or il n’est pas utile de le faire. Il faut poser des actes raisonnables. Parmi les actes irraisonnés il y a le fait de briser les verres et marcher dessus à poil même si c’est par amour et passion. Tout le monde doit éviter cela car ce n’est pas dans l’intérêt des cérémonies en la mémoire de l’imam Hossein (a.s). Marcher sur les braises est une pratique venant de l’Inde et les ennemis se servent de cela comme preuve d’irrationalité dans nos commémorations. 14 Il faut organiser des cérémonies raisonnables pour éradiquer ce genre de problème.15
Relater le soulèvement d’Achoura en puisant dans les sources fiables, un élément clé dans la rationalisation des cérémonies de commémorations du martyr de l’imam Hossein (a.s)
Relater le soulèvement de l’imam Hossein (a.s) et ses objectifs sont des éléments clés à évoquer durant les assises. Il faut également profiter de cette occasion pour enseigner les règles islamiques pratiques, le saint Coran et les fondements des croyances islamiques.16
Les orateurs et les prédicateurs doivent s’efforcer de relater les faits tirés des livres fiables.17 Des livres ont été écrits à cet effet par les savants tels que Allamah Majlisi, Shiekh Moufid, Sayyed Ibn Taous, Sheikh Abbas Qomi et Sheikh Moqram. Ces auteurs ont bien préservé l’image de l’imam Hossein (a.s).19
Il n’est pas convenable de s’appuyer sur des songes pour animer les cérémonies en la mémoire de l’imam Hossein (a.s) car il exise tellement de sources écrites sur Achoura qu’on a pas besoin de songe.20 On peut aussi s’inspirer des paroles de gens qu’on estime qu’ils ont préservé la dignité de l’imam Hossein, ses compagnons et sa famille.21
Conclusion
Pour terminer, il faut dire que sous l’ombre des Ahl-ul-bayt nous avons une école rationnelle. La religion et le programme de la religion dans le chiisme sont fondés sur le rationnel et cela nous done la force aujourd’hui de triompher face à ceux qui ont tourné le dos au rationnel.22
Il faut aussi dire que la rationalité est un point d’appui de l’école Ahl-ul-bayt (a.s).23 Un grand trésor qui donne la force au chiisme face aux attaques et aux obstacles. Même comme la rationalité a disparu sur beaucoup de fronts et de scènes mondiales, notre logique demeure la rationalité qu’on peut exploiter ;24 Attirez tout le monde vers vous en faisant valoir la raison dans logique chiite.25
Il faut donc garder le rationnel de l’événement d’Achoura 26 et revivifier la place culturelle et intellectuelle de l’Achoura et cela passe par l’expression du rationalisme chiite dans les cérémonies.28
Je prie pour tous les orateurs et les prédicateurs qui accomplissent bien leurs devoirs et ceux qui animent les assises, sans oublier les participants, plus particulièrement les jeunes. J’espère qu’ils prient aussi pour nous afin que nous puissions bien mener nos responsabilités.
Compilé et rédigé par le comité de rédaction du web site du bureau de son éminence l’Ayatollah Makarem Shirazi makarem.ir
Références
1 – Message de l’Ayatollah Lakarem Shirazi lors du congrès sur la morale et la spiritualité dans les commémorations en la mémoire de l’imam Hossein
2 – Déclarations de l’Ayatollah Makarem lors d’une rencontre avec une délégation de responsables de l’Assemblée mondiale Ahl(ul-bayt (a.s), info chiite du février 2007
3 – Achoura, racines, motivations, événements et messages, p 75
4 – Ibid
5 – Ibid
6 – Ahkaam Azadaari, p 38
7 – Ibid
8 – Déclaration de l’Ayatollah Makarem Shirazi lors d’une séance de cours supérieur dans la mosquée A’zam; 28/09/2016
9 – Ibid
10 - Ibid
11 – Ahkaam Azadaari, p 140
12 – Les serments sacrés du saint Coran, p 435
13 - Déclaration de l’Ayatollah Makarem Shirazi lors d’une séance de cours supérieur dans la mosquée A’zam; 28/09/2016
14 – Ibid
15 – Ibid
16 - Déclaration de l’Ayatollah Makarem Shirazi lors d’une séance de cours supérieur dans la mosquée A’zam; 23/04/2008
17 – Ibid
18 – Ibid
19 – Ibid
20 – Ibid
21 – Ibid
22 - Déclaration de l’Ayatollah Makarem Shirazi lors d’une séance de cours supérieur dans la mosquée A’zam; 09/10/2008
23 - Déclaration de l’Ayatollah Makarem Shirazi lors d’une séance de cours supérieur dans la mosquée A’zam; 14/09/2014
24 - Déclaration de l’Ayatollah Makarem Shirazi à l’école Amir al mou’minine, 09/ 10/2010
25 – Ibid
26 – Déclaration de son éminence, 27/02/ 2007
27 - Déclaration de son éminence lors de l’exposition de l’encyclopédie de l’histoire de l’imam Hossein, 14/01/2011
28 - Déclaration de l’Ayatollah Makarem Shirazi lors d’une séance de cours supérieur dans la mosquée A’zam; 28/09/2016
29 - Ibid
