اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي فِيهِ الذِّهْنَ وَ التَّنْبِيهَ، وَ بَاعِدْنِي فِيهِ مِنَ السَّفَاهَةِ وَ التَّمْوِيهِ، وَ اجْعَلْ لِي نَصِيبا مِنْ كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فِيهِ، بِجُودِكَ يَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِينَ

al-lâhumma-r zuqnî fîhidh dhihna uat tanbîh ua bâ’idnî fîhi mina-s safâhati ua-t tamuîh uaÿ‘al lî nasîban min kul-li jairin tunzilu fîhi biÿûdika iâ aÿuadal aÿuadîn

¡Oh, Dios mío, agráciame en este día con la conciencia y la atención y aléjame en este día de las vanidades e ignorancia, y hazme partícipe de toda bondad que desciendas en este día. ¡Por tu Munificencia, oh, el más Munífico de los Muníficos! [1]

Esta súplica, en resumen, alude a los siguientes puntos:

• La importancia de reflexionar y tomar lecciones de la vida,
• La inutilidad del conocimiento que no es acompañado con la práctica,
• La virtud del mes de Ramadán,
• Los grados de la misericordia de Dios.

 

Pensamiento; Conocimiento; Despertar

El sagrado mes de Ramadán es el mes de vigilia y conciencia, por lo tanto, una de las cosas que los ayunantes obtienen en este mes, es la iluminación del pensamiento y el despertar del conocimiento. [2]

Los secretos de la creación de los cielos y la tierra, y las causas del dolor y el sufrimiento en la vida, cada uno de ellos puede darles una lección a los seres humanos y aumentar el nivel de conocimiento de los individuos para que así el hombre despierte del sueño de la ignorancia. [3]

Las personas ignorantes generalmente están atrapadas en supersticiones y creencias falsas, y sin que se den cuenta, caen al vórtice de los incidentes y fracasos. Mientras que las personas conscientes reflexionan y examinan todos los aspectos de los actos antes de realizarlos y, con esta previsión, evitan cualquier apuro y alcanzan la verdadera adoración de Dios. [4]

 

El conocimiento sin práctica

Aquellos que tienen conocimiento pero no actúan de acuerdo a lo que saben, son individuos peligrosos para la sociedad. Ellos, a sabiendas de que van por el camino equivocado, dejan lo correcto e invitan a la gente común a seguirlos. De hecho, la mayoría de las desgracias que la humanidad ha tenido a lo largo de la historia, ha sido las consecuencias de las acciones de tales científicos y estudiosos. [5]Los orígenes de todas las guerras y desastres en la sociedad humana, desde el pasado hasta hoy en día, han sido el hecho de que un grupo de científicos, utilizaron la ciencia en el camino incorrecto para los propósitos antihumanos y malvados. [6]

 

Ramadán, el mes de felicidad y bendiciones

Con respecto a las virtudes del sagrado mes de Ramadán, el Profeta (PBD) dijo en un hadiz: “Las puertas del paraíso están abiertas en este mes”. [7] [8]

El ayuno que realizamos, el Corán que recitamos, la comida que damos a los necesitados y, en resumen, cada una de las buenas acciones realizadas en este mes, abre una puerta del paraíso para el ayunante. [9]

Los conceptos de la generosidad y la bendición.

Cuando hablamos de los atributos de Dios, los dos conceptos de generosidad y bendición a menudo se mencionan juntos. Sin embargo, la generosidad es un atributo más alto que la "bendición", porque significa otorgar a las criaturas, sin que ellas hayan pedido algo. [10]

En el Sagrado Corán leemos acerca de la generosidad de Dios: "Sus dos manos están abiertas y Él reparte Sus bendiciones como quiere. " [11]

Esta aleya usa una expresión metafórica para describir la generosidad de Dios, porque aquellos que son muy generosos extienden sus manos y otorgan con ellas. La expresión de “dos manos” en esta aleya se refiere al poder  y a la generosidad de Dios con respecto a Sus bendiciones "materiales" y "espirituales". [12]

Notas

[1] Mafatih Nowin, página 812.

[2] Los versículos de la Wilayat en el Corán, p. 105.

[3] Mensaje del Imam Amir al-Mu'minin (P); tomo 1; p. 217.

[4] La ética en el Corán; tomo 2; p. 425.

[5] Mensaje del Imam Al-Amoun al-Mu'minin (P); tomo 4; p. 638.

[6] Ibíd, p. 639.

[7] Wasa’il Al-Shi'a; tomo 7; p. 228.

[8] Los más virtuosos siervos de Dios, p. 127.

[9] Ibíd.

[10] La moralidad en el Corán; tomo 2; p. 385.

[11] Sura al-Ma'ida, versículo 64.

[12] Tafsir Nemune; tomo 4; p. 451.

 

 Publicado por la Oficina del Ayatolá Makarem Shirazi

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