La necesidad de reflexionar sobre los motivos y filosofías del Movimiento de Karbalá es una de las cuestiones que han sido bien estudiadas por numerosos Sabios y Eruditos del mundo musulmán a largo de la historia. Hay que afirmar, que aclarar los objetivos del levantamiento del Imam Husain (P) se hizo posible gracias al importante papel que desempeñó la familia cautiva del Imam Husain (P) después del Suceso de Ashûra.
De hecho, la honorable señora Zaynab (P) fue un ejemplo de paciencia; ya que la misma mujer que no podía soportar oír la noticia del martirio de su hermano, fue capaz de abrazar el cuerpo ensangrentado de su hermano el día después de Ashûra, y decir: “¡Dios mío! Acepta este sacrificio de la familia del Profeta Muhammad (PBD)”. [1]
Reflexionando sobre los mensajes y discursos de la honorable señora Zaynab (P) en Kufa y Siria, y sus métodos para confrontar al despótico Gobierno de Yazid, somos más capaces de entender los secretos del éxito del levantamiento del Imam Husain (P) durante todos los tiempos y épocas. Este artículo trata de presentar el papel de la honorable señora Zaynab (P) en la difusión del mensaje de Ashûra, desde el punto de vista del Ayatolá Makarem Shirazi:
El primer paso de la misión de la honorable Zaynab (P) y su encuentro con el cuerpo masacrado del Imam Husain (P) en Karbalá
Uno de los momentos más difíciles en la historia de Karbalá, fue el momento en que los cautivos de la familia del Imam Husain (P) se encontraron con los cuerpos mutilados y sangrientos de los mártires.[2] Es obvio; que esta escena fue muy amarga y dolorosa para los sobrevivientes; especialmente cuando vieron que los cuerpos de sus seres queridos fueron dejados sobre las arenas calientes del desierto y el bendito cuerpo del nieto del Profeta Muhammad (PBD) estaba entre ellos sin que nadie le realizase los rituales fúnebres.
Era una escena trágica, puesto que los cuerpos de los mártires habían sido pisoteados por los cascos de los caballos y muchos de ellos ya no podían ser identificados. Esta fue una escena que pudo afectar incluso a los corazones más duros. Sin embargo; a pesar de todo esto, la tranquilidad y la paz que existía en Zaynab (P) en aquel entonces, nos recuerda la paciencia y la perseverancia de su padre el Imam Alí (P). Cuando nos fijamos en las palabras de la honorable señora Zaynab (P), nos encontramos con un gran nivel de dignidad, honor y grandeza. Estas palabras ayudaron a los supervivientes de la familia del Imam Husain (P) a superar las dificultades de aquel momento. [3]
Naturalmente, el enemigo estaba esperando observar señales de debilidad y humillación en la familia del Profeta (PBD). Sin embargo; la honorable señora Zaynab (P), a sabiendas de este hecho, estaba determinada a no mostrar ningún signo de pesar y desgracia de sí misma. Por lo tanto, cuando vio el cuerpo masacrado de su hermano (P), volvió el rostro hacia el cielo, y dijo: “¡Oh Dios! ¡Acepta este sacrificio de nosotros!” [4] Estas palabras fueron como un gran golpe contra los enemigos y este fue el comienzo de su total y absoluta desgracia. [5]
Los sermones esclarecedores de la honorable señora Zaynab (P), una estrategia clave para difundir los mensajes del movimiento de Ashûra
Después de que los cautivos de Karbalá fueron llevados a Kufa y Siria, y que el Imam Sayyad (P) y la honorable señora Zaynab (P) dieron sus valientes sermones en esas ciudades, la situación cambió en contra del Gobierno de los Omeyas. Yazid, rápidamente se dio cuenta de que no tenía más remedio que expresar públicamente su pesar por lo que sus agentes y funcionarios habían hecho en Karbalá, a pesar de que él mismo había sido quien lo había ordenado. Yazid no tenía otra opción en este caso, más que permitir que las mujeres sobrevivientes de Karbalá llorasen y se lamentasen por el Imam al-Husain (P) y por otros mártires.
Se ha narrado, que ellas comenzaron a lamentarse por el martirio del Imam Husain (P) y esta acción creó una gran ceremonia de luto en Sham; en donde incluso las mujeres de la familia Omeya participaron. Se ha narrado que esta ceremonia duró hasta tres días. [6] [7]
Debido a los discursos de la honorable señora Zaynab (P), la situación en Siria se transformó por completo. Las semillas de la revolución contra los Omeyas fueron plantadas en este mismo lugar y como resultado, los Omeyas fueron deshonrados y escandalizados frente a todo el mundo musulmán, y el peligro que planteaban contra la religión del Islam se neutralizó a través de la sangre de los mártires de Karbalá y los sermones del Imam Sayyad (P) y la honorable señora Zaynab (P). [8]
El increíble sermón de la honorable señora Zaynab (P) en Kufa
Uno de los sorprendentes aspectos de la historia de Karbalá, se ve en los valientes discursos de la honorable señora Zaynab (P). [9] Ibn Sharik Asadi narra al respecto: “Aquel día, miré a Zaynab (P), la hija de Alí (P) mientras que ella daba un sermón. Nunca había visto a una mujer más elocuente y más sabia que ella. Era como si las palabras del Príncipe de los creyentes Alí (P) salían de su boca.” [10] [11]
Cuando examinamos la situación de Zaynab (P), nos encontramos con una mujer que acababa de perder a seis de sus hermanos, dos hijos, y muchos de sus parientes de la manera más amarga posible y entonces, había sido capturada en cadenas. Una mujer, con tal situación debía estar tan angustiada, decepcionada y débil que ni siquiera podía ser capaz de hablar normalmente. [12] Pero, a pesar de este hecho, vemos que ella, en esta situación dio un sermón con bastante sabiduría, valentía y elocuencia. En una parte de su discurso, ella dijo a la gente de Kufa: “¡Oh Kufanos! Vosotros sois traidores y desleales. ¡Que vuestras lágrimas no dejen de derramarse! ¡Que vuestros lamentos nunca se callen!... no hay nada en vosotros; salvo el egoísmo, la enemistad, la mentira, el orgullo y la adulación,” [13] [14] El narrador entonces menciona que la honorable señora Zaynab (P) siendo tan valiente como un león se dirigió a los Kufanos y los reprochó pos su deslealtad, diciendo: “La ira de Dios os envolverá y vais a sufrir el castigo del infierno para siempre. ¡Que Dios os aniquile! ¡Que vuestros esfuerzos se pierdan en vano!” [15] [16]
Luego, continuó su discurso con un tono más influyente y emocional, y dijo: “Vosotros matasteis al hijo del "Sello de los Profetas “, el que fue el señor de los jóvenes del Paraíso, fue vuestro refugio y el santuario de los shiítas en los problemas. Fue vuestro comandante en las batallas, fue una prueba divina para vosotros y vuestro guía en este mundo. (¿Cómo considerasteis simple e insignificante el asesinato de esta persona?)”
Zaynab (P) fue quien encendió dentro de los corazones de la gente la primera chispa de la revolución contra los tiránicos Omeyas. [17] Ella, dirigiéndose a los Gobernantes Omeyas, dijo: “No os enorgullezcáis por la paciencia de Dios y el aplazamiento de Su castigo, porque Él no adopta medidas precipitadas (sino que castiga a los opresores en su debido tiempo). Él no se olvidará de la venganza de la sangre de los inocentes. En verdad, Dios está siempre vigilante.”[18] A través de sus palabras, la honorable señora Zaynab (P) llevó el trono de los Omeyas al borde del colapso y allanó el camino para los levantamientos posteriores contra esta Dinastía. [19]
La belleza de Ashûra y la misión de la honorable señora Zaynab (P)
Un elemento clave en la misión de la honorable señora Zaynab (P) se puede encontrar en su especial punto de vista acerca del Suceso de Ashûra. Se ha narrado que cuando llevaron la caravana de los cautivos ante Ibn Ziyad, él miró con arrogancia a la honorable señora Zaynab (P) y le preguntó “¿Qué opinas acerca de lo que Dios hizo con tus hermanos y parientes?” Como respuesta, ella le dijo: “No vi nada (en la acción de Dios) más que la belleza.”[20]
En verdad, cuando nos fijamos en este nivel de valor y sabiduría, llegamos a entender que ella había heredado estas virtudes y características, de su padre, el Imam Alí Ibn Abi Talib (P). De hecho, en tales condiciones, nadie se atrevía a hablar de esta manera frente a un Gobernante tirano como Ibn Ziyad a excepción de la hija del Imam Alí (P), hermana del Imam Husain (P). [21]
El sermón más contundente en la historia del Islam, presentado en el Palacio de Yazid
Estudiando el discurso de la honorable señora Zaynab (P) en el Palacio de Yazid, se puede afirmar que aquel discurso era uno de los más elocuentes y contundentes discursos en la historia del Islam. Era como si el espíritu del Imam Alí (P) estuviera allí hablando a través de ella. De hecho, a través de sus sermones, Zaynab (P) mostró que había heredado el valor y la elocuencia de su padre. [22] Cuando examinamos este discurso, podemos extraer de él los siguientes siete temas principales:
1. La honorable señora Zaynab (P) destruyó por completo el sentido de la arrogancia y el orgullo de Yazid a través de pruebas fuertes y coránicas en su sermón tan elocuente. Dirigiéndose a Yazid, ella mencionó en una parte de su discurso: “No pienses que la posesión de esta regla, este Palacio y esta riqueza es una gracia divina para ti. Tú eres uno de aquellos a quienes Dios ha dejado libres hasta que la carga de sus pecados se haga más pesada; y es entonces cuando Dios te privará de todo lo que tenías arrojándote al fuego del infierno.” [23]
2. A continuación, la honorable señora Zaynab (P) comparó el comportamiento del Profeta (PBD) y la forma en que trató con los antepasados de Yazid durante el día de la Conquista de La Meca. El Profeta (PBD) los acabó perdonando a todos ellos [a pesar de que eran culpables de terribles crímenes]. Ella, entonces comparó esto con las acciones atroces de Yazid como matar al nieto del Profeta (PBD), cortando su cabeza y las cabezas de sus compañeros, así como la cautividad de los miembros de su familia y su exhibición en diversas ciudades. [24]
3. En el tercer segmento de su sermón, la honorable señora Zaynab (P) le recordó a Yazid de sus palabras blasfemas donde demostraban su falta de fe en Dios. Ella le aseguró a Yazid que pronto se uniría a sus antepasados en el Infierno. [25]
4. A continuación, se refirió a la elevada posición de los mártires de Karbalá, en particular a los de la familia del Profeta (PBD). Ella explicó cómo era un honor tener una familia como la familia de Ahlul-Bait (P). [26]
5. En este sermón, la honorable señora Zaynab (P) se refirió a la Corte de la Justicia Divina, la que espera a Yazid por los diversos crímenes que ha cometido. En esta Corte, Dios va a juzgar, y el Profeta (PBD) y los ángeles estarían allí presentes para dar testimonio contra Yazid; y es obvio cuál será el veredicto de este juicio. [27]
6. A continuación, la honorable señora Zaynab (P), con una alta autoestima, trató de humillar a Yazid diciendo: “Si mi destino me ha convertido en una mujer cautiva traída ante ti, no pienses que yo considere algún valor para ti. Yo no veo que seas lo suficientemente digno como para escuchar mis palabras. Sin embargo; si estoy hablando contigo, es porque en esta situación no tengo otra opción.” [28]
7. En la última parte de su sermón, la honorable señora Zaynab (P) dio gracias a Dios por Sus incontables bendiciones otorgadas a la familia del Profeta (PBD), y dijo: “Doy las gracias a Allah por haber comenzado la vida de esta familia con misericordia y felicidad, y por haberla terminado con el martirio y el honor.” [29]
La resistencia; la esencia de la misión de la honorable señora Zaynab (P)
Con respecto a las valiosas enseñanzas de la honorable señora Zaynab (P) acerca de la resistencia contra el Gobierno tiránico de Yazid, es suficiente narrar las siguientes palabras que pronunció en presencia de Yazid donde dijo: “¡Oh Yazid! no pienses que yo estoy delante de ti como una cautiva. Es una humillación para una mujer como yo hablar con una persona [malvada] como tú.” De esta manera, Zaynab (P) cumplió su misión de difundir un importante mensaje sobre el levantamiento de Ashûra; es decir la resistencia contra la humillación.
Observaciones finales
En conclusión, hay que hacer referencia a las palabras de la honorable señora Zaynab (P) donde consoló al hijo de su hermano, el Imam Sayyad (P) diciéndole: “En esta tierra, en el futuro, una bandera se levantará sobre la tumba de tu padre, el Imam al-Husain (P), que nunca llegará a envejecer con el paso del tiempo, a pesar de que los líderes de la incredulidad se esforzarán por desaparecerla.” [31] [32]
Se puede afirmar que las palabras de la honorable señora Zaynab (P) en lo que respecta a la izada de la bandera de Karbalá se han cumplido en nuestra época. [33] Es como si Zaynab (P) hubiese predicho las circunstancias de nuestra época. Hoy en día, vemos grandes multitudes de personas en la peregrinación de Karbalá; incluso varias veces más grandes que los asistentes a la Peregrinación de la Meca. Estas grandes multitudes consisten en seguidores de la Escuela Shiíta; así como los Sunitas, los Cristianos y los seguidores de otras Escuelas de Pensamiento. La grandeza de esta procesión y la cantidad de los peregrinos del Imam Husain (P) demuestran la veracidad de la Escuela de Ahlul-Bait (P) y el triunfo real de los mártires de Karbalá.
En verdad, la honorable señora Zaynab (P), la hija valiente de Imam Alí (P) había predicho correctamente esta cuestión desde hace muchos siglos. Ella predijo lo que sucedería después de Karbalá y, a pesar de los momentos oscuros y difíciles que vivió, pudo ver claramente lo que se llevaría a cabo en el futuro como resultado del sacrificio de los mártires de Karbalá; aunque los Omeyas pensaban que el Suceso de Ashûra era el final de la Escuela del Imam Husain (P).
