La reflexión sobre los diversos aspectos del martirio del Imam Husain (P) y las razones por las que el Imam (P) y su familia atravesaron tales dolientes eventos y aflicciones, pueden elevar la atmósfera espiritual de la sociedad mediante el establecimiento de ceremonias de luto. [1] Esto se debe, al hecho de que el martirio del Imam Husain (P) jugó un papel importante en el renacimiento y la continuación del Islam. [2]

Hay que afirmar, que la tragedia que tuvo lugar durante el suceso de Ashûra y el martirio del Imam (P), no es comparable a otras tragedias que han tenido lugar durante la época de otros Imames Infalibles (P). [3] A pesar de que el Imam Husain (P) fue martirizado en la lucha contra la tiranía de Yazid, su martirio tuvo resultados permanentes que vienen a quedarse más allá de aquel período histórico. [4] A raíz de esto, vamos a utilizar en este artículo los valiosos puntos de vista del Ayatolá Makarem Shirazi con respecto al martirio del Imam Husain (P) y sus nociones.

 

El martirio del Imam Husain (P): uno de los acontecimientos más épicos de la historia humana

Sin lugar a dudas; el martirio del Imam Husain (P) es uno de los acontecimientos más épicos de la historia humana; ya que cada año, millones de personas de todo el mundo conmemoran esta ocasión y lloran por lo que le pasó al Imam (P) y a sus compañeros [5]. Está claro que estas ceremonias se llevan a cabo sin necesidad de ningún estímulo o propaganda organizada; ya que la gente asiste a estas reu n i o nes por el amor y afecto que tiene por el Imam (P). Es por lo tanto; que estas ceremonias son incomparables con otras ceremonias y reu n i o nes de la gente en el mundo. [6]

 

La corrección en la comunidad del Profeta (PBD): un objetivo importante en el martirio del Imam Husain (P)

Yazid había usurpado la posición del Califato por la fuerza, sin tener ninguna legitimidad, al igual que lo hizo su padre, después de que su padre Mu’awiyah murió a mediados del mes de Rayab del año 60 de la hégira. Por tal razón, en muy poco tiempo la corrupción y la opresión se extendieron en toda la sociedad en un grado aún mayor que durante el Gobierno de su padre; ya que Yazid era conocido por ser un hombre jugador y alcohólico, y se dedicaba a todo tipo de pecados. [7] De hecho, está claro que con un Líder como Yazid, la sociedad quedaría llena de corrupción social, ideológica y moral en el más alto grado. [8]

Estos problemas obligaron al Imam Husain (P) a perseguir la reforma de la comunidad musulmana; que de hecho, era la misma Ummah establecida por su abuelo, el Profeta Muhammad (PBD). A pesar de que al final de este movimiento, el Imam (P) fue martirizado, su trágico martirio causó un despertar entre los musulmanes, y así el Imam (P) logró sus objetivos. Si el Imam Husain (P) no se hubiera levantado contra Yazid, no quedaba duda de que nada del Islam habría permanecido, y la religión no habría continuado hasta nuestros tiempos. [9]

 

Buscar el martirio bajo la luz de ordenar el bien y prohibir el mal

Cuando llegó el momento donde el mal se había extendido en todas las partes de la sociedad y el bien había quedado olvidado y dejado a un lado, y los piadosos, los fieles, los Ansar y los emigrados fueron excluidos del Gobierno; mientras que los corruptos y los opresores, que fueron expulsados por el Profeta (PBD) a causa de su mala conducta, alcanzaron el poder [10], el Imam Husain (P) se levantó y cumplió el principio religioso de ordenar el bien y prohibir el mal en su sentido más amplio. Por ello, en el día de Ashûra, el Imam Husain (P) dio su vida para este fin y regó el árbol del Islam mediante su sangre, salvándolo de una destrucción definitiva. [12]

La sangre pura del Imam Husain (P), sus compañeros, hijos y parientes no sólo regó el árbol de la religión; sino que también lo protegió contra muchas de las plagas que amenazaban el mismo. [13] En una súplica relacionada con el Imam Husain (P), conocida con el nombre “Ziyarat al-Uariz”, se ha mencionado lo siguiente:

“Doy testimonio que has realizado la oración y has dado el azaque, que ordenaste el bien y prohibiste el mal. Que has obedecido a Dios y a Su Mensajero hasta alcanzar la certeza.” [14]

 

El despertar de la comunidad musulmana: uno de los resultados del martirio del Imam Husain (P) en el Día de Ashûra

Vale la pena mencionar; que el Imam Husain (P) con el fin de despertar a la comunidad musulmana, no tenía otra opción que recibir el martirio, y de hecho vemos que inmediatamente después del día de Ashûra, el martirio del Imam Husain (P) tuvo sus efectos. [15] Cuando miramos hacia atrás en la historia en lo que respecta a la corrupción y la desviación que había superado a los musulmanes en el año 61 de la Hégira, nos encontramos con que los musulmanes estaban en tan profundo estado de ignorancia que sólo podían ser despertados a través del auto-sacrificio de alguien como el Imam Husain (P), sus compañeros leales y los miembros de su familia. [16]

Cuando los musulmanes de aquel entonces se dieron cuenta de que el Imam Husain (P) y sus compañeros habían sido martirizados, y los miembros de su familia fueron tomados como cautivos llegaron a despertarse de su profundo sueño de ignorancia. [17] Como consecuencia, los levantamientos y revueltas comenzaron a salir de todos los rincones del mundo musulmán y los Omeyas no tuvieron ningún día feliz después del día de Ashûra; ya que su Gobierno fue acosado por problemas y más problemas. De hecho, muy pronto, la pura sangre que fue derramada en Karbalá tuvo su efecto y la Dinastía Omeya fue derrocada para siempre. [18]

El sacrificio del Imam Husain (P) en defensa de la religión y la verdad, era de tal naturaleza que continuará despertando a la gente a través del tiempo hasta la actualidad. [19] Se ha narrado que el Profeta (PBD) dijo: [5] “Ciertamente, el martirio de Husain (P) crea una llama en los corazones de los creyentes, que nunca se extinguirá.” [20]

El Imam Husain (P) y sus compañeros prefirieron una muerte honorable bajo los golpes de las espadas que una vida de humillación y desgracia en los palacios de los opresores. Ellos bien sabían que esa muerte era simplemente un medio para alcanzar la vida eterna y la prosperidad de toda la comunidad musulmana. Esta fue una muerte para despertar a la Ummah y preservar la religión del Islam de los peligros de la ignorancia y la hipocresía.[21]

 

El martirio del Imam Husain (P), una lucha contra la hipocresía

Sin lugar a dudas, cualquier persona con un comportamiento engañador; cuyas palabras y acciones no son compatibles entre sí, se considera un hipócrita.[22] Los Omeyas llevaban la ropa del Califato Islámico; es decir, ellos parecían ser musulmanes desde el exterior, pero destruyeron todo lo sagrado en los sacramentos del Islam.[23] Si el Imam Husain (P) no se hubiera levantado contra ellos, si el Imam (P) y sus compañeros no hubieran sido martirizados en este camino, los Omeyas habrían quedado libres para continuar sus actividades, y nada de la religión habría permanecido para nosotros.[24]

 

El martirio del Imam Husain (P); un elemento clave en la caída de los Gobernantes arrogantes

Cuando observamos los motivos del levantamiento del Imam Husain (P), nos encontramos con que su intención no era sólo establecer un Gobierno justo durante su propio período de tiempo; sino también preservar el Islam contra el peligro de la ignorancia y la distorsión en todos los tiempos y épocas. [25]

Después del martirio del Imam (P), los Gobernantes ilegítimos y opresores no eran capaces de establecer su dominio de la misma manera que antes. El valor del Imam Husain (P) en el día de Ashûra creó una ola de miedo en los Gobernantes tiránicos, y como resultado, la religión del Islam fue preservada del desvío y la corrupción; y el camino de la verdad se hizo claro para los musulmanes desde el camino de la mentira y la falsedad. [26]

 

El martirio del Imam Husain (P) reveló las desviaciones creadas por la Dinastía Omeya en el Islam

El martirio de una persona de tal grandeza y nobleza como el Imam Husain (P) en el día de Ashûra, no era algo insignificante que pudiera ser fácilmente olvidado por la comunidad musulmana. En las fuentes islámicas, hay hadices que han sido narrados por shiítas y sunnitas que informan que el evento de Ashûra afectó a todos los habitantes de los cielos y la tierra. Por ejemplo, hay narraciones que dicen que los ángeles del cielo lloraron por el martirio del Imam Husain (P) en el día de Ashûra. [26]

De hecho, lo que es más doloroso en la historia de Ashûra es que los mismos hombres que rezaban, recitaban el Corán y se identificaban a sí mismos como musulmanes, fueron los que lucharon contra el amado nieto del Profeta del Islam (PBD) [28], lo asesinaron brutalmente y tomaron como cautivos a su familia de la peor manera posible. [29]

El Imam Husain (P), a través de su martirio, no dejó ninguna excusa para aquellos así llamados musulmanes que siguieron a los líderes corruptos como Mu'awiya y se habían sometido ante el liderazgo de Yazid, un hombre corrupto y alcohólico. Estas personas estaban tan desviadas que consideraban a los Omeyas como personas piadosas y fieles; mientras que consideraban a la familia del Profeta (PBD) como rebeldes y enemigos de la religión. [30]

 

El martirio del Imam Husain (P); una manifestación de la mística, el amor y la espiritualidad

El Imam Husain (P) y sus compañeros estaban tan inmersos en su amor por Dios, que incluso el dolor de los golpes de las espadas sobre sus cuerpos no los molestaba, ni los debilitaba en el camino que habían elegido. [31] En realidad, esto nos recuerda la historia del Profeta Abraham (P) y la forma en que fue arrojado al fuego de Nemrod, donde el fuego se convirtió en fresco para él. Esto es lo que el amor por Dios hace a los siervos devotos. Ese es el significado real de la mística. [32] Fue por el alto nivel de amor por Dios que los compañeros del Imam (P) estaban dispuestos a recibir el martirio con los brazos abiertos. [33]

Cuando el Imam Husain (P) les informó a sus compañeros de su inminente martirio, ellos comenzaron a llorar y derramar lágrimas de entusiasmo, y esta noticia los hizo muy felices. [34] No se encontraba en ellos ninguna señal de quejas, debilidad, impotencia, desesperanza o resentimiento; sino que ellos siempre hablaban de la paciencia, la obediencia y la sumisión ante la voluntad de Dios. [35]

 

La creencia en el más allá: un símbolo duradero del martirio del Imam Husain (P)

Otro de los símbolos manifiestos del martirio del Imam Husain (P) se pueden encontrar en su anhelo por el martirio y por la vida del más allá. Al respecto, el Imam Sayyad (P) narra:

En el día de Ashûra, cuando la guerra había llegado al máximo grado de violencia contra el Imam Husain (P), vieron al Imam (P) y a sus compañeros tranquilos y con rostros despejados, como si no tuvieran ningún miedo a la muerte.[36] En estos momentos, el Imam Husain (P) dijo a sus compañeros: “Tengan paciencia; ya que la muerte no es nada más que un puente que los llevará de un lugar lleno de dificultades a un Paraíso lleno de permanentes bendiciones.”[37]

Estas palabras del Imam Husain (P) en aquellos momentos tan cruciales nos muestran cuán magnífica era la certeza que poseía el Imam (P). El Imam Husain (P) estaba tan seguro y determinado que su alma estaba llena de tranquilidad y paciencia, a pesar de que estaba a punto de alcanzar el martirio. A su juicio, la muerte era sólo un puente que cambiaba las dificultades de este mundo a la facilidad de la vida eterna; por lo tanto, a medida que se acercaba la muerte, aumentaba su perseverancia y su deseo de alcanzar el martirio en el camino de Su Señor.

Las personas que ven este mundo como una jaula y la cárcel de sus espíritus, consideran la muerte como un medio para escapar de esta cárcel. Tales personas pueden sonreír a la cara de la muerte, y mantenerse seguras y tranquilas durante toda su vida.

 

Observaciones finales

En conclusión, se puede afirmar que el Imam Husain (P) fue un ejemplo de coraje, valentía, libertad y el martirio en el camino de Dios. [40] El martirio del Imam Husain (P) estaba tan entrelazado con los altos valores humanos, que nunca dejará de estar vigente. En el mundo de hoy, donde la opresión e injusticia han afligido a todos, se siente una mayor importancia hacia los asuntos de la verdad, la justicia, la dignidad, la lucha por la fe y el honor en la vida del ser humano.

Un levantamiento y un martirio heroico que se entrelaza con la esencia de Dios nunca pueden quedar obsoletos; ya que la esencia de Dios es eterna e ilimitada y cualquier cosa que se entrelace con Él toma las características de la eternidad y la infinitud. [41]  A través de su martirio, el Imam Husain (P) nos enseñó una gran lección de libertad, honor, dignidad, sinceridad, auto-sacrificio y lucha contra la opresión y la tiranía. Estos son los valores que hoy más que nunca necesitamos en el mundo de hoy.