Virtudes y valores del honorable Abul Fazl Abbas (P) desde el punto de vista del Ayatolá Makarem Shirazi

octubre 12, 2016
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Las virtudes del honorable Abbas (P) tales como: su generosidad, coraje, dedicación y lealtad lo elevaron a un nivel muy alto ante el Imam Husain (P). Nosotros, los musulmanes debemos adoptar el ejemplo de Abbas Ibn Alí (P), quien se sacrificó a sí mismo en el camino de la verdad y los altos valores del Islam.‌

Sin lugar a dudas, el honorable Abul Fazl Abbas (la paz sea con él) fue el abanderado del movimiento de Ashura y un símbolo de nobleza y devoción a Dios; quien defendió el Islam del Profeta Muhammad (PBD) y dio su vida en la senda de su Señor, el Imam Husain (la paz sea con él). Ciertamente, este gran héroe del evento de Ashura, del que todos los mártires están orgullosos en el día del juicio, tuvo numerosas virtudes y características excepcionales.

El presente artículo trata de describir las virtudes y características del honorable Abbas (P) basados en los discursos y palabras del Ayatolá Makarem Shirazi.

Defensa del Wilayat (Guía Divina)

Nosotros, los shiítas debemos ser agradecidos con nuestros padres y aquellos que nos han facilitado el camino para conocer a los Líderes Divinos, la familia del Profeta Muhammad (PBD). Es gracias a este conocimiento que podemos encontrar el camino correcto bajo la dirección de los Líderes Divinos y enorgullecernos de que somos seguidores y discípulos de estas grandes personalidades. [1] Para aclarar esta gracia tan grande, es necesario explicar el modo de vida del honorable Abul Fazl Abbas (la paz sea con él); quien fue un héroe en el Suceso de Ashura y un ejemplo para todos los seguidores de esta Escuela.

Se ha narrado, que en el atardecer de Tasu’a (el noveno día del mes de Muharram), cuando el enemigo planificaba avanzar hacia el campamento del Imam Husain (P), el Imam (P) envió a su hermano Abbas (P) junto con veinte jinetes para negociar con el enemigo. Aquella noche, el honorable Abbas (P) se dirigió hacia los enemigos y tomó la noche como indulto y de esta manera el ejército de Umar Ibn Saad retornó a su lugar, y así Abbas (P) logró aplazar la guerra. [3]

Rechazo del salvoconducto del enemigo: una muestra de la nobleza y lealtad de Abbas Ibn Alí (P)

El Imam Husain (P) nos ha dado una gran lección de resistencia ante la tiranía y la opresión, al preferir la muerte con espadas agudas que la vida con la humillación y la opresión. [4] [5] No sólo el Imam Husain (P); sino también todos sus compañeros que fueron martirizados en el día de Ashûra del año 61 de la hégira, alcanzaron un pico de nobleza y dignidad rechazando la vida bajo la humillación [6]. El rechazo del salvoconducto que fue ofrecido por Shimr Ibn Zil-Yuwshan es una evidencia histórica que muestra la nobleza y la lealtad de Abbas Ibn Alí (P), Abul Fadl Abbas (la paz sea con él). [7] [8]

Al respecto, se ha narrado que por la tarde del día de Tasu’a (el noveno día del mes de Muharram), Shimr se acercó al ejército del Imam Husain (P), y exclamó: donde están mis sobrinos Abdul-lah, Ya´far, Uzman y Abbas (estas cuatro personas eran hijos de Ummul Banin de la Tribu de Bani Kilab, y también Shimr era de la misma Tribu, y por eso los llamó como sus sobrinos).

Ellos se acercaron a donde Shimr y dijeron: ¿Qué quieres? Él dijo: Oh, hijos de mi hermana! retírense sin miedo de la cercanía de Husain (P) y obedezcan el mando de Yazid. He traído un salvoconducto para garantizar vuestra seguridad. [9]

El honorable Abbas (P) respondió: “Ay de ti y del salvoconducto que has traído; ¿nos invitas a dejar la obediencia de nuestro Señor (Husain) y obedecer a los malditos? ¿Nos das este salvoconducto; mientras que el hijo del Enviado de Dios (PBD) está en peligro?”. Tras esta respuesta de Abbas (P), Shimr se enfureció y regresó al campamento. [10]

También, cuando Zuhair Ibn Qin, uno de los compañeros del Imam Husain (la paz sea con él) habló de la necesidad del auto-sacrificio para defender al Imam (P), el honorable Abbas (P) le dijo: "¿¡Acaso pretendes aconsejarme acerca de la necesidad de apoyar a mi hermano (mientras que yo mismo estoy dispuesto a sacrificar todo lo que tengo en este camino!?”. [11] [12]

Fue por lo tanto que, a pesar de que el enemigo mutiló los cuerpos de los mártires de Karbalá, no pudo suprimir su espíritu y determinación. [13] Un poeta árabe explica este hecho de la siguiente manera:

Los golpes de las espadas destruyeron completamente todos sus cuerpos…Sin embargo; sus cualidades morales estaban a salvo de la destrucción [14].

La devoción y la lealtad de Abbas Ibn Alí (P), en la noche anterior al día de Ashûra

La noche anterior al día de Ashûra, fue en verdad una demostración de devoción y lealtad de los compañeros del Imam Husain (P) a su Señor. [15] Se ha narrado, que en esta noche, el Imam Husain (la paz sea con él) se reunió con sus compañeros, y les dijo: "Yo no conozco mejores acompañantes que ustedes. Mañana es el día de la lucha y yo no exijo nada de ustedes. Les permito marcharse de aquí en la oscuridad de la noche. Aprovechen la oscuridad de la noche y salgan de aquí junto con sus cercanos y compañeros”.

En este instante, Abbas Ibn Alí (la paz sea con él) se levantó y dijo a su hermano, el Imam Husain (P): "¿Por qué lo debemos hacer? ¿Para proteger nuestra vida después de su muerte? Pido a Dios que yo nunca vea aquel día”. [16]

Siguiendo su ejemplo, después de él, los otros hermanos y cercanos del Imam Husain (P) declararon su lealtad expresando palabras similares [17]. Por supuesto, el Imam (la paz sea con él) estaba complacido al ver tal dedicación, coraje y resistencia de parte de sus compañeros. [18]

También, a este respecto podemos mencionar la conversación del honorable Abbas (P) con sus hermanos. La honorable señora Zaynab (P) narra:

En la noche anterior al día de Ashûra, salí de mi carpa y oí un ruido que venía de la carpa de Abbas (P). Fui hacia su carpa y me paré afuera. Vi a mis hermanos, primos y sobrinos que se habían reunido alrededor de Abbas (P). Abbas (P) alabó a Dios, envió saludos al Profeta Muhammad (PBD), y dijo: "¡Oh hermanos! Sobrinos! Primos! ¿Qué van a hacer cuando llegue la mañana?” Ellos le respondieron: “Estamos bajo su orden y haremos cualquier cosa que nos comande.” [19]

Abbas (P) continuó: “Los compañeros del Imam (P) no tienen ninguna relación familiar con él, por lo tanto, la mayor responsabilidad radica en nosotros. Cuando llegue la mañana, ustedes deben ser los primeros que salgan hacia el campo de batalla. [20] Tenemos que alcanzar la muerte antes que ellos. No debemos permitir que la gente diga que nosotros hemos enviado a nuestros compañeros al campo de batalla para proteger a los jóvenes de nuestra familia.”

En este momento, los jóvenes de Bani Hashim se pusieron de pie, sacaron sus espadas y se pararon frente a Abbas (P) diciendo: "Estamos dispuestos a hacer cualquier cosa que nos mande.” [21]

El heroísmo de Abbas (P) al no beber agua

Abbas Ibn Alí, el portador de la bandera de su hermano Husain (P), cuando vio que todos los compañeros, hermanos, primos y sobrinos del Imam (P) habían sido asesinados, se puso a llorar, se acercó al Imam (P) y le pidió que le permitiera salir hacia el campo de batalla. [22] El Imam Husain (P) era muy apegado a su hermano, y por lo tanto se puso a llorar hasta que su barba estaba llena de lágrimas. Luego, le dijo:

“Oh hermano, tu eres el símbolo del poder de mi ejército y eres el que reúne a mis soldados. Si te vas, entonces nuestra multitud será dispersada y nuestra solidaridad será destruida”. [23]

Abbas (la paz sea con él) dijo: “¡Que mi alma sea sacrificada por ti, oh hermano! Estoy cansado de esta vida, y quiero tomar su venganza contra estos hipócritas.” [24] El Imam (P) le dijo entonces: “Si así lo deseas, trata de conseguir agua para estos niños.” [25]

Abbas (P) se dirigió al campo de batalla, se acercó al campamento del enemigo, y los aconsejó acerca del castigo de Dios. Sin embargo; sus palabras no tuvieron ningún efecto en los duros corazones de aquellos hombres [26].

Abbas (P) regresó a las tiendas y le informó de lo sucedido a su hermano. En ese mismo momento, escuchó el llanto desgarrador de los niños que por la sed lloraban y pedían agua. Inmediatamente, al observar tal situación montó su caballo y se dirigió hacia el río Éufrates, llevando su lanza y un odre de agua. Cerca de 4.000 guerreros del ejército del enemigo lo rodearon antes de que llegase al río, y le tiraron lanzas y flechas. Sin embargo; el honorable Abbas (P) logró romper con valor las filas del enemigo y atravesar el asedio de Éufrates matando a unas 80 personas, hasta llegar a la costa del río [27].

Después de varias horas de estar sediento y soportar el combate, la sed se había apoderado de todo su ser; por lo tanto, tan pronto como alcanzó el agua, llenó las palmas de sus manos con agua y las acercó a su boca para beber, pero antes de que tomase el agua, recordó la sed de Husain (P) y de su familia, por lo que vertió el agua de sus manos y se abstuvo de beberla. Luego, llenó el odre; se lo colocó en su hombro derecho y se dirigió hacia las carpas de campaña del Imam (P) recitando estas epopeyas:

“Oh Abbas! La vida después de Husain (P) es una vergüenza y humillación para mí.

Ojalá Dios no me deje vivo después de Husain (P).

¿Cómo puedo beber agua fresca y deliciosa?

mientras que Husain (P) está tomando la bebida del martirio. [28]

La dignidad y el deseo del martirio

Uno de los factores que muestra la nobleza y la dignidad de Abbas Ibn Alí (la paz sea con él) es su defensa completa al verdadero Islam del Profeta Muhammad (PBD); incluso a costa de su propia vida. Se ha narrado que después del martirio de algunos de los jóvenes de Bani Hashim, el honorable Abbas (P) convocó a sus hermanos (Abdullah y Osman Ya’far), y les dijo: "Diríjanse hacia el campo de batalla y sacrifiquen su vida por el bien de nuestro hermano, el Imam Husain (P), así estarán en el camino de Dios"[29].

Y cuando este valiente comandante de Karbalá estaba a punto de alcanzar el martirio, exclamó:

“No tengo miedo a la muerte, a pesar de que las espadas me arrojen al suelo. He sacrificado mi vida por el nieto de mi amado Profeta (PBD). Yo soy Abbas, el proveedor del agua y no tengo miedo a las dificultades de la guerra.” [30] [31]

Por lo tanto, cuando el enemigo le cortó el brazo, él recitó las siguientes epopeyas:

“Juro por Dios, a pesar de que vosotros me cortéis el brazo derecho,

no paro de defender mi religión,

ni dejo de apoyar a mi Imam, el creyente en la verdad,

el nieto puro del Profeta del Islam (PBD).” [32]

De hecho, hay que afirmar que cada momento del movimiento de Ashûra, tiene una lección de dignidad, coraje, valentía y sacrificio. [33]

Observaciones finales

Nosotros, los musulmanes debemos tener mucho cuidado de no vender nuestra religión por ningún precio; en otras palabras, no debemos perder nuestra fe por cosas mundanales. Para lograr este propósito, debemos adoptar el ejemplo del Imam Husain (la paz sea con él), quien se sacrificó a sí mismo y a sus seres queridos, pero no aceptó perder su religión, a pesar de que su familia estaba en peligro y fue capturada por el enemigo. [34] Debemos adoptar también el ejemplo de su hermano Abbas Ibn Alí (P), quien se negó a aceptar el salvoconducto que le ofreció Shimr Ibn Zil-Yuwshan y siguió defendiendo su fe. [35]

Las virtudes del honorable Abbas (P) tales como: su generosidad, coraje, dedicación y lealtad lo elevaron a un nivel muy alto ante el Imam Husain (P) hasta que después del martirio de Abbas (P), el Imam (P) expresó su pesar con las siguientes palabras:

“Ahora se rompió mi espalda (perdí a mi apoyo) y mis opciones han sido coartadas. [36]

Además, se ha narrado que el Imam Sayyad (la paz sea con él) cuando enterraba el bendito cuerpo de su tío, Abbas Ibn Alí (P), lloró mucho y mientras que las lágrimas se derramaban sobre sus mejillas, dijo las siguientes palabras:

"Después de ti, oh Luna de Bani-Hashim! ¡Ay de este mundo! La paz y bendiciones de Dios sean sobre ti (oh tío)”. [37] [38]