Consejos del Ayatolá Makarem Shirazi acerca de los requerimientos y funciones de las ceremonias de luto por el Imam Husain (P)

septiembre 30, 2016
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Sin lugar a dudas, la participación en las ceremonias de luto es uno de los actos más recomendables en el Islam; siempre y cuando se observen todos sus protocolos y condiciones sin violar los derechos de los demás‌

No hay duda de que la conmemoración del martirio del Imam Husain (P) se encuentra entre las más importantes y significativas prácticas de la religión del Islam. Estas ceremonias se deben organizar todos los años con más gloria y grandeza. Incluso, en algunas situaciones será obligatorio organizarlas para preservar la Escuela de Ahlul-Bait de los daños que amenazan su credibilidad. Para lograr este propósito, hay que tomar en cuenta las enseñanzas de Ahlul-Bait (P) y los consejos de los Sabios Islámicos al respecto de cómo organizar estas ceremonias y reuniones. (1)

En este artículo, nos referiremos a las obras y pensamientos del Ayatolá Makarem Shirazi con el fin de analizar los puntos más importantes sobre la conducción de estas ceremonias; logrando así una correcta comprensión y un mejor conocimiento de la realidad de los acontecimientos que tuvieron lugar en la historia del Imam Husain (P) y en el evento de Ashûra.

La sinceridad en las acciones

Es bastante obvio que en la conmemoración de los eventos de luto por el Imam Husain (P) se requiere de mucha sinceridad y una intención pura para obtener un conocimiento adecuado acerca de la Escuela del Imam (P). Señalando este punto, el Gran Ayatolá Makarem Shirazi dijo:

"En el asunto de la conmemoración del martirio del Imam Husain (P) todos tienen que ser sinceros y deben organizar estas ceremonias con una intención pura. Los organizadores de estas reuniones, no deben conformarse sólo con reunir una cantidad de personas. Tales actividades deben cubrir las necesidades religiosas de la gente; y por lo tanto en estas reuniones hay que invitar a oradores sabios e inteligentes para aumentar el conocimiento de la gente acerca del Islam y la filosofía de Ashûra.”(2)

Eliminación de las dudas y contradicciones

Explicando los diferentes aspectos y objetivos de las ceremonias de luto por el Imam Husain (P) el Ayatolá Makarem Shirazi dijo: "El luto por el Imam Husain (P) es un gran patrimonio religioso, y se considera como un factor eficaz para la resolución de un gran número de problemas de los individuos y sociedades musulmanas” (3). “Estas reuniones son una buena oportunidad para explicarle a la gente las cuestiones y problemas sociales, culturales y políticos del mundo de hoy.” (4)

“Las reuniones de luto por Ashûra son consideradas como una exclusiva fuente de conocimiento para la Escuela Shia. Actualmente, la responsabilidad de la organización y celebración de este tipo de eventos radica en los clérigos, los oradores y los organizadores de estas ceremonias. Si estos tres grupos realizan correctamente sus tareas y funciones, las ceremonias de luto por el Imam Husain (P) serán una fuente de energía social tan poderosa que por sí podrá resolver muchos problemas de la sociedad.”(5)

La necesidad de la continuación de las actividades tradicionales de luto por el Imam Husain (P) de acuerdo con la conducta de los Imames Infalibles (P)

El Ayatolá Makarem Shirazi, apuntó sobre la importancia de continuar con la tradición del luto basada en la conducta de los Imames inmaculados (P), y dijo: "Las ceremonias de luto deben llevarse a cabo conforme a las enseñanzas de los Imames infalibles (P) y con la orientación de los Sabios Islámicos. La bandera del Imam Husain (P) se debe alzar en todo el mundo y la procesión de Ashûra se debe organizar también en cualquier parte. Los dirigentes de estas ceremonias deben organizarlas en forma simple; sin ningún lujo o despilfarro. Ellos deben tratar de atraer a los jóvenes y adolescentes a estos eventos y reuniones; ya que los jóvenes están bajo la presión de la intensa propaganda de nuestros enemigos y son los principales defensores del Islam, que incluso están listos para sacrificar su alma por los valores islámicos.”(7)

“Los discursos y charlas que se dan en estas ceremonias deben estar llenos de contenidos auténticos basados en las fiables narraciones islámicas. Los oradores, no deben recitar versos que incluyan contenidos blasfemos o que no sean aceptados a la posición de los Imames Infalibles (P) y a sus seguidores. No está permitido utilizar en las ceremonias del luto, los instrumentos de música que se usan en las fiestas ni en las diversiones.” (8)

El sentimiento de luto y el conocimiento acerca de los propósitos del levantamiento de Ashûra

El Ayatolá Makarem Shirazi, apuntó a la importancia de prestar atención a los propósitos del levantamiento de Ashûra, y dijo: "Las ceremonias dedicadas a esta ocasión, deben llevarse a cabo con mayor gloria y grandeza que antes, y hay que abstenerse de cualquier acto que dañe la imagen de estos eventos." (9)

"Se exige a los difusores y oradores de estas ceremonias que traten de fortalecer la unidad de los musulmanes y que expliquen los propósitos del Imam Husain (P). De entre sus propósitos, se debe mencionar la importancia de aumentar el conocimiento de la gente, predicar las leyes islámicas, recuperar la dignidad de los musulmanes, luchar por la libertad, ordenar el bien y prohibir el mal. De esta manera, el público; especialmente los jóvenes llegan a familiarizarse con la Escuela del Imam (P) basándose en evidencias históricas y fuentes auténticas. (10)

Su eminencia continuó: “La mejor vía para conmemorar el martirio del Imam Husain (P) es organizar reuniones gloriosas, donde se mencionen los propósitos del levantamiento del Imam Husain (P), la historia del suceso de Ashûra y los análisis de sus motivos. También, es recomendable organizar ceremonias de luto y procesiones por la conmemoración del martirio del Imam Husain (P), donde se difundan lemas y carteles acerca de los altos valores por los cuales el Imam (P) fue martirizado.” (11)

“Los oradores no deben conformarse sólo con relatar la historia de la tragedia de Ashûra; sino que deben aclarar las filosofías de este movimiento y sus resultados positivos para el Mundo Islámico. También, deben explicarle a la gente la importancia de la preservación de la Escuela del Imam Husain (P) y preservar su camino.” (12)

Los aspectos épicos del levantamiento de Ashûra y su negación a la humillación

Explicando los objetivos educativos de las ceremonias de luto, el Ayatolá Makarem Shirazi hizo hincapié en los aspectos épicos de la historia de Ashûra, y dijo: "Cuando relatamos la historia de Ashûra tenemos que tener cuidado de no relatarla como una derrota o humillación para la Shi’a; sino que por el contrario, tenemos que descartar los aspectos épicos de este acontecimiento. Hay que mencionar las abnegaciones heroicas de los compañeros del Imam (P) y el lema del Imam (P) en este día donde gritaba: “Estamos lejos de la humillación.” (13)

"Los poemas y discursos que se presentan en estas ceremonias deben estar llenos del espíritu de resistencia y heroísmo, y no deben tener ninguna noción de humillación. Aquellos que relatan la historia de Ashûra, deben narrarla de las fuentes fiables y no deben decir cosas vacías de autenticidad que no son apropiadas para la posición del Imam (P). (14)

Es necesario evitar las supersticiones y distorsiones en la transferencia de la historia de Ashûra

El Ayatolá Makarem Shirazi criticó la visualización incorrecta del suceso de Ashûra y las ideas y costumbres supersticiosas que han surgido en estas ceremonias, diciendo: "Los enemigos del Islam ponen todos sus esfuerzos para debilitar la cultura de Ashûra y menospreciar la grandeza de la Escuela del Imam Husain (P) mezclándola con supersticiones y exageraciones. Por lo tanto, para mantener y preservar esta Escuela en forma correcta y debida, hay que conmemorar este evento de una manera tal que no dañe la imagen del Islam. Por ejemplo, no debe haber en estos eventos algunos rituales donde las personas le hacen daño al cuerpo. Los oradores, no deben recitar versos que incluyan contenidos blasfemos o descripciones exageradas. Los participantes a dichas actividades se deben abstener de poner en práctica las acciones que perjudican severamente al cuerpo y dañan la imagen del Islam. (15) (16)

Una de las buenas costumbres que se practican por los musulmanes shiítas durante el mes de Muharram es acercarse a los hospitales y centros de salud para la donación de sangre, con el fin de salvar la vida de muchos pacientes. Como dice el Corán, “Quien salva a un ser humano, es considerado como quien salvara a toda la humanidad.” (17) (18)

Fortalecer la unidad de los musulmanes, un principio clave en la Escuela de Ashûra

Haciendo hincapié en preservar y fortalecer la unidad entre los musulmanes, el Ayatolá Makarem Shirazi dijo: "En las ceremonias de luto, no debemos permitir las cosas que provocan división y conflicto entre los musulmanes. (19) El luto por el Señor de los mártires, el Imam Husain (P), no debe convertirse en una plataforma para las peleas sectarias. La división entre los musulmanes está en favor de los planes de los enemigos del Islam y reduce la grandeza de estas ceremonias (20). Es por esta razón; por la que hay que evitar en estas ceremonias cualquier cosa que debilite la unidad de los musulmanes.” (21)

Condiciones de las procesiones de luto

Con respecto a las organización de las procesiones de luto y las condiciones que se deben observar en estos eventos el Ayatolá Makarem Shirazi señaló: "Las procesiones de luto deben ser dirigidas por un Maestro Espiritual o un Clérigo Islámico, quien tenga suficiente conocimiento para poder explicarle a los participantes la doctrina islámica, la ética, las leyes del Islam y los cuestiones importantes del día". (22)

"Del mismo modo; estos grupos necesitan tener oradores que puedan recitar bien el Sagrado Corán y también poemas con contenidos religiosos y educativos. Los participantes a estas reuniones, además de atender a los eventos de la conmemoración de Muharram, deben hacer sus esfuerzos para ayudar a los pobres y a los necesitados (23). Las procesiones de luto requieren de una Junta Directiva para tomar las decisiones necesarias con el fin de administrar los asuntos relacionados con las ceremonias, resolver los problemas y buscar vías para promover mejores resultados; especialmente los espirituales. (24)

Es necesario que los clérigos, los oradores y los dirigentes de las ceremonias de luto tengan un programa claro para sus actividades. También, deben tomar en consideración los consejos y recomendaciones de los Sabios Islámicos; especialmente de los Marya’s para poder organizar estas ceremonias en una forma educativa y beneficiosa. (25)

Observaciones finales

Hoy en día, el luto por Ahlul-Bait (P) ha adquirido un sentido especial en la cultura de los musulmanes. Estas ceremonias se deben organizar por la personas que tienen bastante conocimiento en el Fiqh y en otros campos de los Estudios Islámicos para evitar que la gente caiga en los actos y creencias que están en contradicción con las enseñanzas de Islam (26). Sin lugar a dudas, la participación en las ceremonias de luto es uno de los actos más recomendables en el Islam; siempre y cuando se observen todos sus protocolos y condiciones sin violar los derechos de los demás "(27).

(1) Ahkam Azadari, pág. 36.

(2) Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 07/15/1394 hégira solar.

(3) Discurso del ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 07/18/1394 hégira solar.

(4) Ibíd.

(5) Ibíd.

(6) Ahkam Azadari, pp. 145.

(7) Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 07/15/1394 hégira solar.

(8) Ibíd.

(9) Ahkaam Azadari, pp. 145.

(10) Ibíd.

(11) Ahkaam Azadari, pág. 38.

(12) Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 07/15/1394 hégira solar.