اللهُمَّ اجْعَلْنى فيهِ مُحِبَّاً لِأَوْلِيآئِكَ، وَمُعادِياً لِأَعْدآئِكَ، مُسْتَنّاً بِسُنَّةِ خاتَمِ انْبِيآئِكَ، يا عاصِمَ قُلُوبِ النَّبِيّينَ
al-lâhumma-ÿ‘alnî fîhi muhibban li’auliâ’ika ua mu’âdian li a’dâika mustannam bisunnati jâtimi anbiâ’ika iâ ‘âsima qulûb-in nâbiîin
¡Oh, Dios mío, cuéntame en este día entre quienes aman a Tus amigos próximos, cuéntame entre los que toman como enemigos a tus enemigos, y hazme seguidor de la tradición del Sello de Tus Profetas! ¡Oh, Quien protege los corazones de los Profetas! (de pecados y faltas). [1]
Entre los más importantes puntos de la súplica del vigésimo quin to día del mes de Ramadán se encuentran los siguientes:
- Los amigos de dios.
- Los enemigos de dios.
- El sello de los profetas (el Profeta Muhammad (PBD))
Los amigos de Dios son criterios para evaluar nuestras acciones
Los amigos de Dios, es decir los Profetas y los Imames (P)[2] son criterios para evaluar las acciones de los seres humanos. Esto significa que a la medida que nuestras acciones sean similares a su conducta, y nuestras creencias estén cerca de sus enseñanzas, nuestras acciones y creencias obtienen valor y autenticidad. [3]
Por lo tanto, aquellos que quieren amar a los profetas e Imames (P) es necesario que adopten sus enseñanzas antes que todo, y luego, deben actuar de acuerdo a su conducta, ya que ellos fueron modelos prácticos para todos los seres humanos. [4]
Las características de los amigos de Dios (los profetas e Imames)
Entre las características de los amigos de Dios se destacan las siguientes:
- Ellos consideran este mundo como una estancia temporal. [5]
- Están conscientes y alertas de las trampas de Satanás. [6]
- Son partidarios de la verdad y la justicia, y son enemigos de la crueldad y la opresión. [7]
- Al mismo tiempo que tienen esperanza en la misericordia de Dios, temen Su ira. [8]
- No buscan riqueza y poder en este mundo para sí mismos. [9]
- No tienen amor a la vida mundanal. [10]
- Los verdaderos amigos de Dios no consideran la riqueza y el poder como honor sino que a veces los consideran como barreras en el camino de Dios. [11] [12]
- La fuente de su conocimiento es el Corán. [13]
- Ellos benefician a la gente al igual que los manantiales que riegan las fincas y los jardines. [14]
- Ellos son elogiados en el Corán como “dotados de conocimiento”. [15]
Tawal-li y Tabarri
Leemos en esta súplica: “¡Oh Dios! cuéntame en este día entre quienes aman a Tus amigos próximos, cuéntame entre los que toman como enemigos a tus enemigos.”
La reflexión en esta súplica luminosa nos muestra la importancia del principio de Tawal-li y Tabarri.
Tawal-li significa amar a los amigos de Dios como el Profeta (PBD), Ahlul-Bait (P) y sus seguidores. Tabarri significa aborrecer a los enemigos de Dios. [16] En las narraciones islámicas, Tawal-li y Tabarri son mencionados entre las obligaciones divinas.
Según la doctrina shiíta, Tawal-li y Tabarri son dos condiciones esenciales para la aceptación de las obras y súplicas ante Dios. Según las narraciones, las acciones de la gente no serán aceptadas sin tener Tawal-li y Tabarri. De hecho, uno no puede decir que ha aceptado el Islam mientras que al mismo tiempo toma los enemigos del Islam como amigos. [17]
Según las narraciones islámicas, cualquier persona que ame a Dios y sea creyente debe aborrecer y repudiar a los siguientes grupos de personas:
- Aquellos que fueron injustos con la familia del Profeta (PBD) y violaron sus derechos.
- Aquellos que falsificaron la tradición del Profeta (PBD).
- Aquellos quienes exiliaron a los compañeros justos del Profeta (PBD).
- Aquellos que repartieron las propiedades de los pobres entre los ricos.
- Aquellos que rompieron su lealtad con el Imam Alí (P) y prendieron el fuego de la batalla de Yamal. (Nakizin)
- Mu’awiah y sus seguidores. (Qasitin)
- Los Jariyitas y los oponentes del Imam Alí (P) en la batalla de Nahrawan. (Mariqin)
- Todos los líderes opresores.
- Aquellos que asesinaron a Ahlul-Bait (P). [18]
El Profeta Muhammad (PBD) el ejemplo más completo para la humanidad
¡Oh, Dios! hazme seguidor de la tradición del Sello de Tus Profetas.
Sin lugar a dudas, las leyes y las enseñanzas del Islam nos guían hacia un comportamiento islámico basado en el amor y la misericordia. Un buen ejemplo de tal comportamiento, es la conducta del Profeta Muhammad (PBD).
El Corán recomienda que las personas sigan al Profeta Muhammad (PBD) como un buen ejemplo:
“Ciertamente, en el Mensajero de Dios tenéis un buen modelo para quien tiene su esperanza puesta en Dios y en el Último Día y recuerda mucho a Dios.”[19]
Esta aleya quiere decir que si los musulmanes obedecen al Profeta (PBD) y siguen su conducta, pueden corregir sus errores y guiarse por el camino recto. [20]
Notas
[1] Mafatih Nowin, p. 816.
[2] Bihar al-Anwar, tomo. 25; p. 251; Tafsir Nemune, tomo 27, p. 264
[3] Mensaje del Corán; 6; p. 135.
[4] Ibíd. p. 125.
[5] Ibíd.
[6] Ibíd. p. 456.
[7] Ibíd. p. 458.
[8] Ibíd.
[9] Ibíd.
[10] Ibíd. p. 457.
[11] Ibíd.
[12] Ibíd. p. 458.
[13] Ibíd. p. 459.
[14] Ibíd.
[15] Ibíd. p. 460.
[16] Mensaje del Imam Amir al-Mu'minin (P), tomo 14, página 265.
[17] Tafsir Nemune, tomo 23; p. 468.
[18] Bihar al-Anwar, tomo 10, pág. 358 y tomo 65, pág. 263
[19] Sura Al-Ahzab, verso 21.
[20] Mensaje del Corán; tomo 7; p. 48.
Publicado por la Oficina del Ayatolá Makarem Shirazi
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