На сегодняшней лекции по исламскому праву и исламской методологии, которая проводится в мечети аль-А’зам рядом с мавзолеем Святой Фатимы, аятолла Макарем Ширази известил собравшихся о том, что ряд суннитских ученых неверно отреагировали на некоторые передачи, транслируемые государственным телевидением ИРИ. В частности иранские сунниты, а также сунниты Египта посчитали, что передачи об истории Ислама, транслируемые нашим телевидением, оскорбляют честь и достоинство сподвижников Посланника Аллаха.
Однако, продолжил аятолла, они упускают из внимания то, что оскорбление кого-либо не имеет ничего общего с исторической действительностью. Разве кто-то сомневается в том, что в истории Ислама имела место битва, названная впоследствии верблюжьей битвой? Разве кто-то испытывает сомнения относительно того, что Талха и Зубейр нарушили присягу, данную им имаму своего времени? Разве кто-то отрицает, что с обоих сторон в верблюжьей битве принимали участие сподвижники и что в этой битве была пролита кровь огромного количества мусульман. Это историческая реальность. Найдется ли человек, который будет отрицать, что в первые десятилетия истории Ислама между мусульманами произошла битва сиффин? Разве та битва не явилась следствием того, что часть сподвижников отказалась присягать имаму своего времени? Разве эта битва не стала причиной смерти множества мусульман? Или же суннитские ученые хотят, чтобы мы позабыли историю и больше никогда не вспоминали о тех событиях?
Никогда не следует предавать забвению историю, и нужно понимать, что повествование исторической действительности не является оскорбительным выпадом в адрес сподвижников или кого-либо еще. Все книги по истории Ислама, множество из которых принадлежит перу суннитских историков, рассказывают нам о тех событиях. Все они с детальной точностью передают нам деяния Талхи, Зубейра, Абдуллы ибн Зубейра и других сподвижников. Необходимо беспристрастно и объективно изучать историю, ведь ее изучение способно пролить свет на многие события. Часть сподвижников осталась верной традициям Посланника Аллаха, некоторые из них к сожалению сошли с этого пути. Это историческая реальность, описанная в исламской литературе, и указание на эту реальность ни в коем случае не может быть оскорблением.
Также аятолла Макарем Ширази заметил, что унижение, злословие и оскорбление в адрес мусульманина является запретным и порицаемым деянием. Если верующий оскорбит другого верующего или безосновательно обвинит его в вероотступничестве и неверии, то этим он выведет себя из рядов исламского братства.
