دکترین مهدویت و حکومت جهانی مهدوی از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

عقلانیت در حکومت جهانی مهدوی / عقلانیت ارتباطی در عصر پساظهور / علم محوری در حکومت جهانی مهدوی / پویایی فکری و فرهنگی در حکومت جهانی مهدوی / شکوه عدالت اجتماعی‏ در حکومت جهانی حضرت مهدی (عجل الله تعالى فرجه الشريف) / وحدت دینی در سایۀ نفی پلورالیسم دینی

بطلان عقاید فرقه‌های صوفی

نظر حضرتعالى در مورد عرفانى که قائل به «طریقت»، «وحدت وجود و موجود»، «حلول»، «اتحاد»، «مهدویت نوعیه»، «صلح کل»، «ترک عبادت»، «اتیان محرّمات» است، چیست؟ با توجّه به اینکه داشتن این‌گونه عقاید، مستلزم انکار ضرورى دین است، آیا این‌گونه افراد در حکم بقیّه کفّارند؟ و اگر کسى قبلاً در سِلک مسلمان‌ها بوده ولى بعدها در اثر ارتباط با این فرق، داراى چنین عقایدى شده باشد و عقایدش را هم براى دیگران اظهار کند، آیا چنین کسى در حکم مرتد است؟