مسأله جهاد در احکام اسلامى جایگاه خاصّى دارد. در حقیقت یک آیین ثابت و پیشرو که رسالت جهانى دارد، بدون داشتن چنین دستورى تکمیل نخواهد شد. معناى خاصّ و اصطلاح فقهى آن، کوشش نظامى و مسلّحانه، براى حفظ و پیشرفت آیین حقّ است. مسأله حفظ موجودیّت نظام خداپرستى و آیین حق و عدالت و حفظ افتخارات اصیل و واقعى، روشن ‏ترین هدف جهاد اسلامى است‏. هنگامى که حاکمیّت ملّى جامعه اسلامى، و استقلال و کیان آنها در برابر دشمنان، به خطر بیافتد، موظّفند بپاخاسته و تا آخرین نفس از خود دفاع کنند.

اگر دنیا از ظالمان توسعه طلب، و تجاوزکاران زورگو خالى مى ‏شد، هیچ نیروى نظامى براى حفظ مرزهاى کشورها مورد نیاز نبود. تمام مردم دنیا در کشورهاى خود، در امن وامان مى ‏زیستند و با یکدیگر روابط تجارى و فرهنگى و سیاسى و اجتماعى و اقتصادى سالم داشتند. ولى خوى برترى جویى و تجاوزگرى که گاه در افراد، و گاه در یک قوم و ملیّت وجود دارد، غالباً سبب هجوم فرد یا قومى بر قوم دیگر یا ملّتى بر ملّت دیگر شده است. در چنین شرایطى همه حق دارند که خود را چنان قوى کنند که در امنیت زندگى داشته باشند.

مفهوم جهاد / دفاع در برابر دشمن / دفاع از آیین حق / حمایت از مظلومان / برخورد با طاغیان و باغیان / تبلیغ دین / اصل مقابله به مثل / محو آثار شرک و بت پرستی / خاموش کردن فتنه / اهداف جهاد مبتنی بر نظریۀ فطرت

در نوروز نیز سنت های خوبی همچون صله رحم، دید و بازدیدها، خانه تکانی ها، کمک کردن به ضعفا، شاد کردن و امثال آن وجود دارد که مورد تایید و تاکید است؛ اما باید مسائل خرافی را کنار گذاشت