اگر مقداری پول به شخصی بدهیم تا با آن کار کند و آن شخص با اطمینان کامل از سود حاصله، مبالغ سود ماهیانه مربوط به ما را به‌صورت چک از همان ابتدا به همراه چک اصل سرمایه به ما تحویل دهد و در قرارداد نیز نوع معامله، مصالحه ذکر گردد، آیا این کار اشکال دارد یا درست است؟
این‌جانب براى همسر خود امکانات کار، اعم از خرید چرخ صنعتى و وسایل موردنیاز، محل کار، برق و غیره فراهم نموده‌ام، آیا در درآمد حاصل از کار خیاطى ایشان شریک هستم؟ آیا ایشان بدون رضایت بنده میتواند کار کند؟
اگر انگشت دست شخصى در اثر انفجار مواد منفجره در کارخانه ریخته‌گری که صاحب‌کار بدون مجوّز قانونى از آن مواد منفجره استفاده می‌کرده قطع گردد، آیا صاحب‌کار ضامن دیه آن می‌باشد؟
مسأله 1147ـ کسى که شغلش مسافرت است اگر براى کار ديگرى غير از شغل خود (مثلاً براى حج يا زيارت يا مقصد ديگرى) مسافرت کند، بايد مانند ساير مسافران نماز را شکسته بخواند، ولى اگر راننده اى اتومبيل خود را براى زيارت کرايه دهد و در ضمن خودش هم زيارت کند بايد نماز را تمام بخواند.
مسأله 1146ـ كسى كه شغلش مسافرت نيست، ولى مسافرت مقدّمه شغل اوست، مانند معلّم و كارگر و كارمندى كه خودش ساكن شهرى است و همه روز براى انجام كار به نقطه ديگرى مى رود كه رفت و آمد او هشت فرسخ يا بيشتر است، بايد نماز را تمام بخواند و روزه را بگيرد، ولی در آغاز کار بنابر احتیاط مستحب، دو سه روز اوّل را جمع بخواند.
مسأله 1145ـ راننده ها، خلبان ها، كشتيبان ها و ساربان ها و مانند آنها كه سفر شغل آنهاست بايد نماز را تمام بخوانند، ولی در آغاز کار بنابر احتیاط مستحب، دو سه روز اوّل را جمع بخوانند.
مسأله 1831ـ در قرارداد شرکت مى توانند شرط کنند که هر دوباهم خريد و فروش نمايند، ياهر کدام به تنهايى، يا فقط يکى از آنان معامله کند، در هر صورت بايد مطابق قرارداد عمل کنند و اگر اين مطلب را معيّن نکنند هيچ کدام بدون اجازه ديگرى نمى تواند با آن سرمايه معامله کند.
مسأله 1829ـ مانعى ندارد که در قرارداد شرکت شرط کنند کسى که کار مى کند بيشتر منفعت ببرد، يا بعکس شرط کنند کسى که کار نمى کند يا کمتر کار مى کند بيشتر منفعت ببرد (به خاطر ارفاق يا علّت ديگر) امّا اگر قرار بگذارند تمام منافع را يک نفر ببرد صحيح نيست، ولى اگر قرار بگذارند تمام ضرر يا قسمت بيشتر آن را يکى بدهد صحيح است.
مسأله 438ـ کارهايى که بر حائض حرام است به شرح زير است:
1ـ تمام عبادتهايى که با وضو يا غسل يا تيمّم انجام مى شود، مانند نماز و روزه و طواف خانه خدا، ولى به جا آوردن عباداتى که طهارت در آن شرط نيست مانند نماز ميّت مانعى ندارد.
2ـ تمام کارهايى که بر جنب حرام است و در احکام جنابت گفته شد.
3ـ نزديکى کردن، که هم براى مرد حرام است و هم براى زن.
4ـ طلاق در اين حالت نيز باطل و بى اثر است.
مسأله 372ـ شايسته است جُنُب چند چيز را ترک کند:
1 و 2ـ خوردن و آشاميدن، ولى اگر وضو بگيرد مکروه نيست. 3ـ خواندن بيشتر از هفت آيه از قرآن، حتّى از سوره هايى که سجده واجب ندارد. 4ـ تماسّ بدن با جلد وحاشيه و فاصله سطور قرآن مجيد و همراه داشتن آن. 5ـ خوابيدن بدون وضو. 6ـ رنگ کردن موها به حنا و مانند آن. 7ـ ماليدن روغن و انواع کِرِم ها به بدن. 8ـ جماع کردن بعد از محتلم شدن.
مسأله 370ـ پنج کار بر جُنُب حرام است:
1ـ مسّ خطّ قرآن يا اسم خدا و پيامبران و امامان بنابر احتياط واجب، همانطور که در وضو گفته شد.
2ـ رفتن به مسجدالحرام و مسجد پيغمبر(صلى الله عليه وآله)، هرچند از يک در داخل و از در ديگر خارج شود.
3ـ توقّف کردن در مساجد ديگر، امّا اگر از يک در داخل و از در ديگر خارج شود، يا براى برداشتن چيزى برود مانعى ندارد و احتياط واجب آن است که در حرم امامان هم توقّف نکند.
4ـ داخل شدن در مسجد براى گذاشتن چيزى در آن.
5ـ خواندن يکى از آيات سجده، ولى خواندن غير آيه سجده از سوره سجده مانعى ندارد.
آیا همانند فرش نجس کردن متعلقات دیگر مسجد که در ساختمان آن به‌کاررفته‌اند حکم نجس کردن خود مسجد را دارد؟(مثل پرده‌ها یا قاب روی دیوار یا قفسه‌های تعبیه‌شده در دیوارها)
احتراما به استحضار می رساند شمار زیادی از کارگران و کارمندان و حقوق گیران شریف و زحمت کش تحت پوشش صندوق تامین اجتماعی نزدیک به سه دهه است که همراه با حقوق خود مبلغی نیز به عنوان حق بیمه از اضافه کار خود به این صندوق پرداخت کرده اند، چندی قبل یکی از مقام های دولتی با صدور بخشنامه ای بخشی از حقوق بازنشستگی آنان را با ممنوع کردن ادامه کسرحق بیمه از اضافه کار نادیده گرفت وعملا این اقشار را که سال ها همراه با حق بیمه حقوق ، بیمه اضافه کار نیز پرداخت کرده بودند ، محروم کرد و مراجعه ایشان به مراکز ذیصلاح تاکنون در این ارتباط نیز راه به جایی نبرده است.
با توجه به مراتب بالا در حال حاضر حکم شرعی این امر چیست ؟ آیا دولت می تواند بر اساس توافقی که با همه کارمندان در دوران گذشته داشته و از اضافه کار آنان مبلغی را به عنوان حق بیمه کسر کرده است ، در حال حاضر این حق مسلم را نادیده گرفته و انان را بدون پرداخت مبلغ مزبور بازنشسته کند ؟
این که در مورد روش جبران غیبت می فرمایید به قدری برای اوکار خیر کند تا یقین به رضایت او پیدا کند آیا چنین کاری واجب است؟ آیا به این معنا است که اگر مثلا زنده بود برای او کاری انجام دهد یا مشکلی از او برطرف کند و یا این که مطلق است و شامل هر کار خیر به نیابت از او می شود.
من در دفتری کار می‌کنم که گاه ارباب رجوع مرد نیز دارد. در صورتی که از عطر یا دستگاه‌های خوشبوکننده در فضا استفاده کنم اشکال دارد؟ چون بعضی از اسپری‌های خوشبوکننده که در دستگاه‌ها می‌گذاریم بوی بسیار خوشایندی دارد اگرچه ما خودمان عطر استفاده نکرده‌ایم ولی فضا عطرآگین است. حکم چیست؟
اگر در اثر کار مشترک چند نفر مثل مشارکت پزشکان در یک عمل جراحی یا مشارکت چند خیاط در دوخت لباس یا مشارکت چند مؤلف در تولید یک کتاب، خدمتی ارائه یا چیزی تولید گردد که اولأ: نتیجه مشارکت جمعی است که محصول یا تولید مشترک، متعلق به فرد خاصی از مجموعه نیست و ثانیأ همه ی اعضا در سود و زیان شریک می باشند، حکم چنین مشارکتی چیست؟ آیا از مصادیق شرکت اعمال(ابدان) که در فقه امامیه، باطل اعلام شده است، می باشد؟
بالباسی که بدون رضایت خریده‌ام (لباس را بدون رضایت خانواده خریده‌ام پولش را برای کار دیگری گرفته بودم نه برای خرید لباس) آیا می‌شود نماز خواند البته توبه کرده‌ام و قصد جبران و برگرداندن پول آن لباس را دارم ولی دیگر برگرداندن خود لباس ممکن نیست چون پس گرفته نمی‌شود آیا می‌توانم از آن استفاده کنم و نماز بخوانم، نمازهای که تابه‌حال با آن لباس خوانده‌ام قبول است؟
