اگر همه‌ی امور در دست خداوند است و اگر خداوند متعال مقدّر فرموده که زمان وقوع هر امری چه وقت باشد مانند فرج امام زمان (عج) و شفای مریضان؛ پس دعا کردن به جهت برآورده شده حوائج چه لزومی دارد؟
در بعضی کتب مذهبی نوشته‌شده است که اگر کسی این دعا را بخواند، تمام گناهان او بخشیده می‌شود و یا اگر کسی این صلوات را بفرستد، جهنم بر او حرام می‌شود؛ این مطالب باعقل جور درنمی‌آید، نظر حضرت‌عالی چه است؟
مسأله 1001ـ مستحبّ است نمازگزار بعد از نماز مشغول ذکر و دعا و قرآن شود و اين را تعقيب مى نامند و بهتر است پيش از آن که از جاى خود حرکت کند و وضوى او باطل شود رو به قبله بنشيند و تعقيب را بخواند. در کتابهاى دعا تعقيب هاى زيادى از ائمّه معصومين(عليهم السلام) نقل شده که يکى از مهمترين آنها تسبيح حضرت زهراء(عليها السلام) است، به اين ترتيب که 34 مرتبه «اَللّهُ اَکْبَرُ»، سپس 33 مرتبه «اَلْحَمْدُ لِلّهِ» و بعد 33 مرتبه «سُبْحانَ اللّهِ» بگويد و فضيلت و ثواب بسيار دارد.
مسأله 876ـ مستحبّ است بعد از تکبيرة الاحرام به قصد رجاء اين دعا را بخوانند: «يا مُحْسِنُ قَدْ اَتاکَ الْمُسىءُ وَ قَدْ أَمَرْتَ الْمـُحْسِنَ اَنْ يَتَجاوَزَ عَنِ الْمُسيئِ اَنتَ الْمـُحْسِنُ وَ أَنَا الْمُسيئُ بِحَقِّ مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَ تَجاوَزْ عَنْ قَبِيحِ ما تَعْلَمُ مِنّى. يعنى: «اى خداى نيکوکار! بنده گنهکارت به در خانه تو آمده است تو امر کرده اى که نکوکار از گنهکار بگذرد،تو نيکو کارى و من گنهکارم، به حقّ محمّد و آل محمّد رحمتت را بر محمّد و آل محمّد بفرست و از کارهاى زشتى که مى دانى از من سرزده بگذر!»
مسأله 857ـ شايسته است که بدن در موقع گفتن اقامه آرام باشد و اقامه را از اذان آهسته تر بگويد و فاصله جمله ها را کمتر کند و ميان اذان و اقامه يک گام بردارد، يا کمى بنشيند، يا سجده کند، يا دعا نمايد، يا دو رکعت نماز به جا آورد.
مسأله 162ـ هرگاه ورق قرآن و دعا يا ورقى که نام خدا، يا پيامبر(صلى الله عليه وآله) و يا ائمّه(عليهم السلام)روى آن نوشته باشد در جاى آلوده و نجسى بيفتد بايد فوراً آن را بيرون آورد و آب کشيد، هرچند مخارجى داشته باشد و اگر بيرون آوردن آن ممکن نباشد احتياط واجب آن است که اگر مستراح باشد به آن مستراح نروند تا يقين کنند آن ورق پوسيده، يا خطّ آن محو شده است.
این ابیات داخل کتاب گناهان کبیره بود و گفته بود که برای مواقع گرفتاری مفید است اگر این ابیات را بخوانیم، باید به شکل دعا بعد از نماز خواند یا هر موقع بخوانیم ایراد ندارد؟ وَ كَمْ لِلَّهِ مِنْ لُطْفٍ خَفِيٍّ *** يَدِقُّ خِفَاهُ عَنْ فَهْمِ الزَّكِيِ وَ كَمْ يُسْرٍ أَتَى مِنْ بَعْدِ عُسْرٍ ***وَ فَرَّجَ كُرْبَةَ الْقَلْبِ الشَّجِيِ وَ كَمْ أَمْرٍ تُسَاءُ بِهِ صَبَاحاً***وَ تَأْتِيكَ الْمَسَرَّةُ بِالْعَشِي إِذَا ضَاقَتْ بِكَ الْأَحْوَالُ يَوْماً***فَثِقْ بِالْوَاحِدِ الْفَرْدِ الْعَلِي
اگر امام جماعت درسوره نمازش سوره ای بلند میخواند و زمانی که به آیات بهشتی میرسد میگوید (رزقناالله )و وقتی به ایات جهنمی میرسد میگوید (اعاذنالله )آیا نمازش صحیح است؟ نماز مامومین چطور؟
