En su reunión con un grupo de estudiantes de las Escuelas del Seminario Islámico, el Ayatolá Makarem Shirazi después de orar por su éxito en el estudio y la difusión de la religión, declaró: "Uno de los milagros del gran Profeta del Islam (PBD) fue su apoyo al desarrollo del conocimiento y la ciencia; ya que la época donde el Profeta (PBD) era Mensajero, fue la época de la ignorancia; donde una gran falta de conocimiento había impregnado a toda la sociedad”.
El Ayatolá Makarem Shirazi agregó: "A pesar de las condiciones de la región donde el Profeta (PBD) vivió, él (PBD) y el libro celestial que había traído, hablaron mucho sobre el conocimiento y la ciencia e hicieron mucho hincapié en este asunto; lo que parece bastante inusual para las condiciones de aquel entonces. En otras palabras, es bastante claro que los esfuerzos científicos del Profeta (PBD) no podían haber surgido de la sociedad preislámica de la Península Arábiga”.
Su Eminencia, dijo: "Este tipo de énfasis en el conocimiento se remonta a la época del Profeta Adán (P), cuando Dios, el Todopoderoso enseñó a Adán el conocimiento de los nombres, y luego de ello, ordenó a Sus ángeles a que se postrasen ante Adán (P); de hecho, el Profeta Adán (P) fue merecedor de la prosternación de los ángeles por el conocimiento que Dios le había otorgado".
El Ayatolá Makarem Shirazi añadió: "En las primeras aleyas que fueron reveladas al Profeta (PBD) Dios le ordenó leer y aprender el conocimiento. Por lo tanto, es muy importante para nosotros entender el hecho de que el Islam apoya firmemente el aprendizaje; incluso en la época oscura de la ignorancia. Hay 70 versos en el Corán que hablan acerca del aprendizaje y la reflexión en las aleyas coránicas, y esto indica la importancia que tiene el conocimiento en el Islam.
El dominio del dinero sobre el Mundo
El Ayatolá Makarem Shirazi señaló: "Después del Profeta (PBD), su Sucesor, el Imam Alí (P) también hizo hincapié en gran medida en la cuestión del aprendizaje; esto se refleja claramente en las palabras del Imam Alí (P) en el libro Nahyul Balaga, en el que existen numerosos hadices a este respecto. Por ejemplo, el Imam Alí (P) en uno de sus discursos, calificó el conocimiento y la ciencia superiores a la riqueza; mientras que hoy en día, la gente prefiere la riqueza al conocimiento”. En el mundo de hoy todas las personas están obsesionadas con hacer más dinero y consideran a la ciencia como un medio para obtener más dinero.
Se ha narrado del Imam Alí (P) que dijo: "El conocimiento tiene cinco ventajas sobre la riqueza: en primer lugar, el conocimiento protege a la persona, mientras que la riqueza debe ser protegida por la persona. En segundo lugar, la riqueza disminuye cuando se otorga a otra persona, mientras que el conocimiento se expande y aumenta cuando se enseña a otra persona. La tercera ventaja del conocimiento sobre la riqueza es que cuando la gente sigue a una persona por su riqueza, la deja sola, tan pronto como pierde su riqueza, pero el conocimiento hace que los amigos de la persona la acompañen para siempre. La cuarta ventaja del conocimiento sobre la riqueza es que aquellos que sólo viven para ganar dinero están muertos, incluso durante su vida, pero aquellos que tienen conocimiento permanecen vivos aún después de su muerte; debido a las obras científicas que dejan después de ellos. La quinta ventaja del conocimiento sobre la riqueza es que el conocimiento domina sobre todos, pero la riqueza debe ser dominada y administrada.
El gran problema del mundo de hoy es el dominio del dinero obtenido ilegítimamente
Afirmando que el Islam ha hecho hincapié en la gran importancia del conocimiento y el aprendizaje antes de 1400 años, el gran Ayatolá Makarem Shirazi señaló: "Por desgracia, hoy en día el dinero gobierna el mundo. Por ejemplo, el Gobierno de Arabia Saudita puede intimidar y sobornar; incluso al Secretario General de la ONU con sus petrodólares para eliminar su nombre de la lista negra de los violadores de los derechos de los niños, y vimos que ellos lo cumplieron inmediatamente”.
"Esto muestra claramente, que incluso el Secretario General de la ONU ha sido sobornado por los Saudíes. Incluso, también en otros casos, los Saudíes fueron capaces de convencer a los funcionarios estadounidenses con sus petrodólares para que no revelasen ciertos documentos que demostraban que Arabia Saudita estuvo involucrada en los atentados del 11 de septiembre. Las guerras y la matanza de personas inocentes que tiene lugar hoy en día son el resultado del dominio del dinero en el mundo. Si el conocimiento gobernase el mundo, no estaríamos presenciando este tipo de catástrofes”.
Hoy en día, el mundo está en una necesidad aún mayor de las enseñanzas islámicas
El Ayatolá Makarem Shirazi, se refirió al gran favor que Dios les ha otorgado a los estudiantes de las Escuelas del Seminario Islámico, donde ellos tienen la oportunidad de estudiar y seguir a la Escuela de Ahlul-Bait (P). Entonces, dijo a este respecto: "Hay una gran cantidad de personas que desean seguir el camino de Ahlul-Bait (P), pero no lo logran. Esto es un favor divino que Dios les ha otorgado a ustedes para que registren sus nombres en la Escuela del Imam Baqir (P) y del Imam Sadiq (P)”.
El Ayatolá Makarem Shirazi agregó: "Vivimos en una época en la que la necesidad de las enseñanzas islámicas es mayor que en cualquier otro período de tiempo. Antes, no se planteaban tantas dudas con respecto al Islam. Hoy en día, se propagan muchas dudas sobre el Islam a través de diversos medios de comunicación en todo el mundo. Bajo tales circunstancias, nuestro deber, es de mayor peso".
“Es necesario, que los estudiantes de las Escuelas del Seminario Islámico estén familiarizados con las necesidades que surgen cada día, y que estudien diversos campos de las Ciencias Islámicas. Ustedes deben preparase para erradicar la cuestión de Takfir y deben saber que este fenómeno se ha originado desde Arabia Saudita y de las ideas de Muhammad Ibn Abdul Wahhab. También, deben conocer cómo rechazar las Escuelas Místicas falsas que han surgido recientemente".
Su Eminencia continuó: "Un estudiante del Seminario Islámico necesita tres puntos para garantizar su éxito: el primero es tener disciplina en todos los aspectos de la vida, incluyendo en el estudio y en las discusiones científicas. El segundo es la perseverancia; ustedes no deben estar desmotivados por las dificultades de este camino y tienen que esforzarse para lograr sus objetivos. Y el tercero es la sinceridad y la pureza de intención; mientras ustedes sean más sinceros en sus esfuerzos e intenciones, mayores serán los objetivos que lograrán. Ustedes deben saber que las personas que tuvieron éxito en este campo eran personas puras y sinceras en su intención”.
