La masiva manifestación de los pueblos creyentes y ayunantes de los países islámicos y de otras comunidades humanas en el último viernes del bendito mes de Ramadán, es un evento que demuestra el apoyo de la Comunidad Islámica y de todos los defensores de la libertad al pueblo oprimido de Palestina. Este gran levantamiento es inspirado por los puros valores humanos para condenar la injusticia; especialmente los atroces crímenes del régimen colonial de Israel y al mismo tiempo; es una oportunidad para defender los derechos del pueblo de Palestina y otros pueblos oprimidos del mundo.

El presente artículo presenta un análisis de algunos de los más importantes efectos y propósitos de la manifestación del Día del Quds, desde el punto de vista del Ayatolá Makarem Shirazi.

 

Historia del día del Quds

Tras el triunfo de la Revolución Islámica de Irán, el último viernes del mes de Ramadán de cada año fue denominado "Día del Quds" por el Ayatolá Jomeini, como un día donde los musulmanes de todo el mundo realizan manifestaciones para mostrar su apoyo y solidaridad al pueblo de Palestina.

El Ayatolá Makarem Shirazi dice a este respecto: Este día fue nombrado como día del Quds para que los enemigos del Islam sepan que nosotros nunca olvidamos el caso de Palestina y que algún día liberaremos esta tierra en cuanto tengamos el poder para hacerlo. Hoy, nosotros vemos que está muy cerca la llegada del día de nuestro triunfo y esperamos que muy pronto la luz de la victoria domine esa oscuridad. “¿Acaso el amanecer no está cercano?” [1]

En la historia del Islam, leemos que cuando los enemigos invadieron una parte de los territorios islámicos, el Imam Alí (P) dio un discurso muy fuerte y declaró que los creyentes deben morir del pesar al escuchar esta desagradable noticia. El Imam (P) dice en una parte de este sermón:

“Se me ha informado que estos saqueadores asaltaron las casas de los musulmanes y de los no-musulmanes, arrancando las joyas del cuerpo de las mujeres. ¿Qué pudieron hacer estas pobres mujeres sino pedir piedad y ayuda, pero tras ello nadie vino a socorrerlas? Estos invasores volvieron sanos y salvos, cargados con el botín saqueado de las casas de los musulmanes. Yo no culparé a un musulmán si muere de pesar al escuchar estas degradantes noticias, sino que le consideraré una persona de valía.” [2] [3]

El Imam (P) dice a continuación: “La pesadumbre y la vergüenza será lo que os toque en suerte; os habéis convertido en blancos hacia los que se dirigen las flechas, pero no podréis defenderos. Estáis siendo saqueados y no podréis protegeros; estáis siendo invadidos y os sentáis con las manos cruzadas; y las órdenes de Dios están siendo desobedecidas ante vuestros ojos y actuáis como testigos complacientes”. [4]

En este sermón, el Imam Alí (P) se dirige a todos los musulmanes de cualquier tiempo y época, y les aconseja que no pierdan su valentía y coraje y que se defiendan y resistan contra las invasiones. [5] A la luz de esto, la designación de un día como el día del Quds es una iniciativa histórica del Ayatolá Jomeini que tiene efectos cruciales en el destino de Palestina en la defensa de sus derechos. [6]

 

La importancia de las manifestaciones del día del Quds

Solicitando a los musulmanes del mundo prestar más atención a la importancia de este día, el Ayatolá Makarem Shirazi dijo: “Cada año, la manifestación del día del Quds se debe organizar en forma más masiva que el año anterior ante todo el mundo. Este día se debe convertir para los musulmanes y los defensores de la libertad en un día de protesta mundial en contra de los crímenes del régimen sionista.” [7]

“No digan que estas simples manifestaciones no tienen ningún resultado. De hecho, cuando se oyen los gritos de protesta en contra de la injusticia, tiemblan los pilares del régimen de Israel y sus aliados.” [8] “La participación de los hombres, mujeres, jóvenes y niños musulmanes en la marcha del Día del Quds tiene que ser considerada como un acto de culto presentado ante Dios, el Todopoderoso; ya que este evento trae consigo honor y dignidad para el Islam y los musulmanes. Si Dios quiere, en un futuro cercano, gracias a la firme voluntad de los pueblos musulmanes, el día del Quds se convertirá en el día del triunfo de Palestina y de todo el Mundo Islámico.” [9] [10]

 

El día del Quds, un símbolo de la solidaridad de la Comunidad Musulmana

Sin lugar a dudas, el caso de Palestina se presenta como un factor clave en la unidad y solidaridad de los musulmanes. Al respecto, el Ayatolá Makarem Shirazi dice: “Si los diferentes países musulmanes del mundo se unieran alrededor de un solo eje para defender y apoyar a Palestina, la amarga tragedia de este país no se repetiría en ninguna parte del mundo, y hoy en día no seríamos testigos del sufrimiento del pueblo oprimido de Palestina.” [11]

De hecho, uno de los propósitos del día del Quds es la unidad de la comunidad musulmana. En este día, los musulmanes del mundo gritan en voz unánime los lemas por la libertad de Palestina y todos declaran que el Quds, la primera Qibla en el Islam, pertenece a los musulmanes y que todos están dispuestos a levantarse para liberar a esta Tierra Sagrada. [12] [13]

Por lo tanto; los musulmanes de cualquier Escuela o Grupo que sean, se deben levantar en este día y gritar el lema de la libertad de Palestina. Incluso, si los Gobernantes y Líderes de algunos países musulmanes son negligentes a este respecto siendo indiferentes hacia el caso de Palestina, las naciones y la gente musulmana deben expresar su odio hacia los crímenes del régimen sionista y sus aliados. [14] [15]

 

La manifestación del día del Quds, un levantamiento antiimperialista

Nadie puede negar los aspectos antiimperialistas de la manifestación del día del Quds y los resultados que puede tener para vencer al régimen sionista. El Ayatolá Makarem Shirazi considera la aniquilación del régimen sionista y la debilitación de la arrogancia mundial como dos propósitos importantes de este levantamiento.

Su Eminencia dice a este respecto: “La manifestación del día del Quds ha debilitado los pilares del régimen sionista y es como un remedio para erradicar este tumor cancerígeno de la faz de la tierra.” [16]

Algunas personas se preguntan: “¿Acaso estas marchas pueden tener algún efecto en el destino de Palestina?” Como respuesta, hay que hacer mención al caso de Egipto, Túnez, Yemen y Bahréin, donde las manifestaciones del pueblo pudieron cambiar el destino de estos países. [17] De hecho, el régimen de Israel teme a los movimientos del público y cada día se siente más aislado en la comunidad internacional; ya que no dispone de oportunidades para atraer la opinión pública. [18] [19]

De esta manera, y gracias a estos movimientos, el atroz régimen de Israel poco a poco comienza su caída. El Ayatolá Makarem Shirazi calificó el día del Quds como un día de luto y horror para el régimen sionista, y declaró: “A pesar de que estas manifestaciones no generan muchos costos para la gente, tienen resultados eficientes y significativos en la lucha contra el régimen colonial de Israel. El día del Quds se debe aclamar como un día mundial por la lucha contra todos los opresores y arrogantes del mundo.” [20] [21]

El día del Quds no pertenece solo a los musulmanes, sino que las manifestaciones de este día representan a los defensores de la verdad y de los derechos del pueblo oprimido de Palestina en diferentes partes del mundo; incluso en los países no islámicos. De hecho, por cada paso que adelantan las naciones del mundo en las manifestaciones de este día, la arrogancia mundial tendrá que dar un paso atrás y retirarse. [22]

El día del Quds simboliza la confrontación de los pueblos oprimidos contra los arrogantes y la conmemoración de este día evita que la cuestión de Palestina sea olvidada y que este país sea eliminado de los mapas geográficos; como el enemigo desea. En esta ocasión, los pueblos musulmanes pueden hacer llegar su mensaje a todo el mundo y los palestinos sienten que hay naciones que los apoyan.  Todos estos resultados se pueden lograr gracias a la gran manifestación del día del Quds.

En este día, los musulmanes declaran que están dispuestos a defender la tierra de Palestina y el Quds, la primera Qibla de los musulmanes, hasta liberarla completamente de las garras del régimen sionista. [23] [24]

 

La participación en la marcha del día del Quds como un deber divino

Según el Ayatolá Makarem Shirazi, la participación en la marcha del día del Quds es un deber divino que se registra entre nuestras buenas obras. [25] El Ayatolá dice a este respecto: “Yo los invito a todos a participar en la manifestación del día del Quds; ya que la considero entre los actos que nos acercan a Dios en el mes de Ramadán, y serán recompensados en el día de la Resurrección. [26] [27]

Se puede afirmar que la participación en este evento es como una obligación islámica; ya que es una vía eficiente para luchar contra el régimen colonial de Israel. [28]

De acuerdo con las enseñanzas del Islam, una de las tareas obligatorias de cada musulmán es ordenar al bien y prohibir el mal. De hecho, la colonización de Palestina por el régimen sionista es una de las grandes maldades de nuestra época y por lo tanto; a través de las manifestaciones del día del Quds, nosotros prohibimos este gran mal y no permitimos que el caso de Palestina sea olvidado. [31]

El Quds, la primera Qibla de los musulmanes, se encuentra en Palestina y el Profeta del Islam (PBD) inició su ascensión a los cielos (Mi’ray) desde la misma tierra y durante muchos años, los primeros musulmanes rezaban hacia esta Mezquita. [32] El último viernes del mes de Ramadán, es una ocasión para que todos los musulmanes recuerden y presten atención a esta tierra sagrada y que griten en voz unánime las consignas de libertad por el pueblo de Palestina. [33]

 

Fortalecer el frente de Resistencia

Entre los propósitos de la manifestación del día del Quds, se puede hacer mención al fortalecimiento del frente de la Resistencia. El Ayatolá Makarem Shirazi dice a este respecto: “Antes del triunfo de la Revolución Islámica en Irán, la mayor parte de las actividades anti-sionistas eran realizadas por los grupos socialistas y antirracistas. Sin embargo, ellos no pudieron alcanzar muchos logros, y a raíz de ello, el régimen de Israel propinó golpes fuertes y humillantes al Mundo Islámico; especialmente durante la guerra de los seis días entre Israel y los Estados Árabes.

No obstante, después de que los movimientos de liberación se convirtieron en movimientos islámicos, se cambió el equilibrio de poder hasta que el régimen sionista se retiró debido a su debilidad. De hecho, fue gracias a estos cambios y evoluciones que el movimiento de liberación de Palestina y Hezbolá lograron resistir hasta ahora contra el ejército moderno de Israel.

Tal vez, si no hubiera sido por la resistencia de la gente y su participación en tales manifestaciones, el régimen colonial de Israel habría colonizado más territorios del mundo islámico. También, si el movimiento de Resistencia no fuera un movimiento islámico, hoy, Hezbolá no podría asestar tales golpes al régimen sionista. [36] [37]

 

El día del Quds, una ola de simpatía del mundo musulmán hacia el pueblo de Palestina

El día del Quds es el día en que los musulmanes expresan su simpatía y apoyo hacia el pueblo oprimido de Palestina. [38] El Ayatolá Makarem Shirazi dice a este respecto: “Nosotros creemos que todos los países musulmanes tienen que ayudar al pueblo oprimido de Palestina de cualquier manera, hasta que sean liberados de la injusticia y la opresión del régimen atroz de Israel. Si los musulmanes son indiferentes al sufrimiento del pueblo de Palestina, han de responder ante la justicia de Dios por su negligencia. [39] [40]

El caso de Palestina es una cuestión mundial muy seria, y hoy en día, la situación de los países musulmanes es diferente que antes, por lo que los musulmanes pueden tomar medidas más serias para resolver este problema. Sin embargo, como las actividades aisladas no obtendrán muchos logros, el Mundo Islámico tiene que organizar y concentrar todo su poder para presentar un apoyo eficiente al pueblo de Palestina contra la invasión de los sionistas. [41]

 

El día del Quds y la dignidad del Mundo Islámico

Entre los propósitos de la manifestación del día del Quds se cuenta el mantener vivo el caso de Palestina y recuperar la dignidad del Mundo Islámico. Refiriéndose a este hecho, el Ayatolá Makarem Shirazi dijo: El Sagrado Corán nos invita a una lucha sincera (Yihad) para lograr el triunfo y la dignidad, y a la luz de esto el Imam Alí (P) dijo en su testamento a sus hijos: “No olviden a Dios, luchen por Su Causa con vuestra palabra, riqueza y vidas. Sean enemigos de los tiranos y opresores; y amigos y ayuda de quienes estén oprimidos y tiranizados.”

El movimiento de Resistencia de Palestina, desde los levantamientos de ‘Ezz al-Din Qassam hasta los sacrificios y las actividades de resistencia de hoy, se debe fortalecer y continuar para que se mantengan vivos los valores de Palestina. Tales movimientos demuestran que a diferencia de los líderes de algunos Estados Árabes, el pueblo de Palestina aún no ha perdido su valor y esperanza, y nunca va a someterse ante la humillación aunque pierda su vida. [42]

Tras el triunfo de la Revolución Islámica en Irán y la designación del día del Quds, hoy somos testigos de que los movimientos anti-sionistas se han convertido en movimientos islámicos y el régimen de Israel se retira con humillación; mientras que el frente de Resistencia de Palestina sigue sus actividades. [43]

De hecho, una de las estrategias de los enemigos del Islam contra el pueblo de Palestina es dejar que el caso de Palestina sea olvidado con el paso del tiempo. Sin embargo, las manifestaciones anuales del día del Quds no les permiten obtener este malvado propósito y no dejan que el caso de Palestina se convierta en un acontecimiento olvidado de la historia. [44] [45]

Hoy, el día del Quds es uno de los acontecimientos relevantes en los calendarios de todo el mundo y cada año le recuerdan a los musulmanes que su primera Qibla está en manos del régimen colonial de Israel. A pesar de que este evento ocurrió hace 60 años, aún las nuevas generaciones de los musulmanes en todo el mundo salen en este día y gritan la consigna “El Quds pertenece a nosotros”. [46] [47]

El día del Quds es un día en que diferentes pueblos del mundo, siendo árabes, persas, turcos o latinos, se unen para apoyar al pueblo palestino y expresar su odio hacia el régimen sionista. [48]

 

Las mentiras de Israel y sus aliados con respecto al asunto de los Derechos Humanos

Sin lugar a dudas, las manifestaciones del día del Quds tienen resultados eficientes en el campo de la prensa y los medios de comunicación para revelar el verdadero rostro de Israel y los Estados Occidentales, así llamados como defensores de los Derechos Humanos. El Ayatolá Makarem Shirazi dice en una parte de su discurso: “Los países que pretenden defender los Derechos Humanos y gritan consignas en favor de la humanidad, no observan ninguno de estos derechos con respecto al pueblo de Palestina. En la invasión de Israel a Palestina, no solo se violan los Derechos Humanos; sino que también estos criminales se encargan de demoler las viviendas de la gente de Palestina, destruyen sus hospitales, queman sus fincas y árboles y no muestran ninguna misericordia por los niños, ancianos y mujeres. A pesar de tantos crímenes, los Estados que se dejan llamar a sí mismos como defensores de los Derechos Humanos apoyan al régimen sionista y acusan de violencia al pueblo oprimido de Palestina.” [49] [50]

Si los que son llamados a sí mismos como defensores de los Derechos Humanos realizasen sinceramente su tarea, el mundo no sería testigo de tanta injusticia. Lamentablemente, en el mundo de hoy, el asunto de los Derechos Humanos se ha alterado en favor de clases específicas y es por lo tanto; que el mundo está lleno de corrupción y discriminación, hasta tal punto que si un espía israelí, en una parte del mundo se lleva ante el Tribunal de Justicia, ellos lo apoyan con el pretexto de defender los derechos humanos, pero al mismo tiempo, si miles de personas inocentes del pueblo de Palestina son asesinadas en las maneras más atroces, ninguno de los Estados que pretenden defender a los Derechos Humanos se oponen a estas actividades; ni siquiera lo indultan, sino que se unen al régimen opresor de Israel con apoyos políticos y militares. [51]

En el día del Quds, las diferentes naciones del mundo les demuestran a las nuevas generaciones que Israel ha sido un régimen colonial y usurpador, y que muy pronto, las tierras de Palestina serán liberadas y se unirán al Mundo Islámico. [52] El día del Quds en una oportunidad para atraer la opinión pública en contra del régimen sionista, hasta que se revele la verdadera cara de Israel y sea aislado este régimen de la comunidad mundial. [53]

 

Observaciones finales

Hoy en día, el enemigo sionista se encuentra al borde del colapso debido a sus problemas internos y externos. Por otra parte, los Estados Occidentales que apoyan a Israel, tales como los Estados Unidos, Francia e Inglaterra están involucrados en sus propios problemas y las crisis económicas internas y por lo tanto; no pueden apoyar al régimen sionista con tantas ayudas financieras como antes. [54] [55]

A pesar de ello y muy lamentablemente, entre los Estado Árabes, hay regímenes que le proporcionan apoyo financiero a Israel y a los Estados Unidos con el fin de presionar a Siria e Irak. Ellos no se dan cuenta de que la caída de Siria e Irak allana el camino para la caída de otros países musulmanes, incluyendo los suyos. De hecho, estos líderes árabes están cavando su propia tumba con sus propias manos. [56] [57]

Nosotros les recomendamos a todas las Naciones Musulmanas y a todos los defensores de la libertad que no les hagan caso a los líderes de sus países; quienes prohíben la participación en esta manifestación. Los invitamos a participar en esta manifestación pacífica y a gritar las consignas de libertad en favor del pueblo de Palestina. [58]

El Quds es un órgano desprendido del cuerpo de la Comunidad Islámica y esperamos que muy pronto, sea liberado y se una al Mundo Islámico. [59]

 

Notas

[1] Sura Hud, aleya 1

[2] Ética Islámica en Nahyul Balaga, tomo 1, página 274.

[3] Nahyul Balaga, Sermón 27.

[4] Ética Islámica en Nahyul Balaga, tomo 1, página 276.

[5] Ibíd. página 277.

[6] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 17/4/1394 hégira solar.

[7] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 24/5/1391 hégira solar.

[8] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 10/5/1392 hégira solar.

[9] Ibíd.

[10] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 27/5/1391 hégira solar.

[11] Aleyas del Wilayat en el Corán, página 69.

[12] Mensaje del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 10/5/1392 hégira solar.

[13] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 10/12/1392 hégira solar.

[14] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 24/5/1391 hégira solar.

[15] Declaración del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 2/5/1392 hégira solar.

[16] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 2/6/1390 hégira solar.

[17] Ibíd.

[18] Ibíd.

[19] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 3/5/1393 hégira solar.

[20] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 24/5/1391 hégira solar.

[21] Ibíd.

[22] Ibíd.

[23] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 2/6/1390 hégira solar.

[24] Ibíd.

[25] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 10/5/1392 hégira solar.

[24] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 24/5/1391 hégira solar.

[26] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 10/5/1392 hégira solar.

[27] Declaración del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 2/5/1393 hégira solar.

[28] http: //hawzahnews.com, 24/5/1391 hégira solar.

[31] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 12/6/1389 hégira solar.

[32] Ibíd.

[33] Declaración del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 16/4/1394 hégira solar.

[34] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 2/6/1390 hégira solar.

[35] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 24/5/1391 hégira solar.

[36] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 12/6/1389 hégira solar.

[37] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 24/5/1391 hégira solar.

[38] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 12/6/1389 hégira solar.

[39] Religión de misericordia, página 74

[40] Ibíd. página 75.

[41] Istifta’at, tomo 3, página 605.

[42] Ética Islámica en Nahyul Balaga, tomo 1, página 515.

[43] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 24/5/1391 hégira solar.

[44] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 10/5/1392 hégira solar.

[44] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 10/5/1392 hégira solar.

[45] Ibíd.

[46] Ibíd.

[47] Ibíd.

[48] Ibíd.

[49] Los más elevados siervos de Dios, página 31.

[50] Ibíd. página 32.

[51] Aleyas del Wilayat en el Corán, página 149.

[52] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 30/4/1393 hégira solar.

[53] Ibíd.

[54] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 30/6/1390 hégira solar.

[55] Ibíd.

[56] Ibíd.

[57] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 27/5/1391 hégira solar.

[58] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 10/6/1389 hégira solar.

[59] Discurso del Ayatolá Makarem Shirazi, Qom, 27/5/1391 hégira solar.