Аятолла Макарем Ширази. Толкование молитвы двадцать шестого дня месяца Рамадан

اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيِى فِيهِ مَشْكُورا وَ ذَنْبِى فِيهِ مَغْفُورا وَ عَمَلِى فِيهِ مَقْبُولا وَ عَيْبِى فِيهِ مَسْتُورا يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ

«О, Аллах! Вознагради меня в этот день за мои старания, прости за мои грехи, прими мои деяния и скрой недостатки мои, о, самый слышащий из слышащих!» [1]

Основные тезисы молитвы

Пути достижения награды за старания в месяц Рамадан

Условия принятия благодеяний и снискания прощения

Необходимость скрывать чужие пороки

Господь Слышащий

Рамадан – месяц стяжания награды за старания

В месяц Рамадан предоставляется возможность заработать достойный багаж для долгого пути в потусторонний мир, этот бесценный груз – Богобоязненность, одно из тех редких и красивых сокровищ которые можно забрать с собой в следующий мир[2]. Как сказал имам Садык (а) «в месяц Рамадан шайтаны закованы в цепи, врата небес открыты и деяния верующих принимаются»[3].[4]

Таким образом, обитателям рая, будет объявлено от имени Бога: «Поистине, это для вас награда, и усердие ваше отблагодарено!»[5]. Ваше прилежание на пути покорности Богу, нашло свою награду[6].

Следует отметить, что благодарность Бога, выше чем рай, потому что чем выше уровень того кто благодарит, одаривая чем либо за усердие, тем выше вознаграждение, ибо вознаграждение должно быть под стать статусу вознаграждающего[7]. За старание в месяц Рамадан как сказано в Кораническом аяте, награждает Сам Бог, поэтому очень трудно описать величину и величие предусмотренной Им награды[8]

В месяце Рамадан прощаются грехи

Рамадан - месяц раскаяния и прощения грехов, так как все утопает в безграничном море прощения Аллаха как в бескрайнем океане. Как повествуется в преданиях, в этот месяц каждый вечер получают прощение 70 000 человек, а в ночи предопределения, число прощенных будет равно количеству всех прощенных в этом месяце людей [9].[10].

Разница между верностью и принятием деяний

Деяния принимаются с условием, что в них присутствовали богобоязненность и богосмирение. Возможно, в совершенном верно и точно деянии, отсутствовал дух богосмирения, посему оно не приведет к великой награде [11][12].

Если к примеру, взять хадис в котором говорится «поститесь и будьте здоровы…» и совершить намерение поста «с целью быть здоровым»[13], то пост с подобным намерением, не будет верным, так как в нем нет основной сути намерения - «ради приближения к Аллаху»[14]

Необходимость скрывать чужие пороки

Одно из имен Бога это – Скрывающий недостатки, в молитве есть такие слова «…скрой недостатки мои…» [15]. Если мы хотим перенять урок данный нам Богом, который скрывает недостатки, давая возможность исправится и покаяться в грехах, то также как и наш Господь, мы будем скрывать недостатки людей о которых мы узнали, чтобы человек мог избавится от своих пороков[16].

Господь Слышащий

Когда мы говорим о том, как Господь слышит, то должны четко осознавать, что Он пречист от того, чтобы делать это посредством чего – либо, ибо Он не материален и нуждается в материальном[17]. Нет того чтобы ускользнуло бы от Его слуха, который не сравним ни с чем, посему одно из имен Аллаха «Асмау Сами’ин» - самый слышащий из слышащих