للَّهُمَّ اجْعَلْنِى فِيهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِينَ وَ اجْعَلْنِى فِيهِ مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ الْقَانِتِينَ وَ اجْعَلْنِى فِيهِ مِنْ أَوْلِيَائِكَ الْمُقَرَّبِينَ بِرَأْفَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
«О, Аллах! Сделай меня из кающихся в этот день и из праведных и покорных Своих рабов. И сделай меня в этот день из Своих приближенных рабов, во имя Твоего прощения, о, Милостивейший из милостивых!»[1]
Основные тезисы этой молитвы
Что необходимо для покаяния
Имам Али (а) о покаянии
Описание праведников
Как достигнуть приближения к Аллаху
Истинное покаяние
Словесное покаяние не достаточно для того чтобы оно считалось полным. Даже глубокое сожаление в совокупности с решением не совершать больше греховных поступков, не достаточно для полного покаяния. Следует по мере возможности искупить все последствия грехов и восстановить все попранные из - за греховного поведения права[2].
Суть покаяния в словах Имама Али (а)
Имам Али (а) говорит о покаянии: покаяние – одно слово, однако содержит шесть стадий и смыслов.
Первая стадия: сожаление относительно греховного прошлого
Вторая стадия: решение не совершать в будущем грехи
Третья стадия: восстановить попранные права людей, таким образом, что после смерти, когда предстанешь пред своим Господом, никто не смог предъявить тебе претензии о нарушении, чьих-либо прав.
Четвертая стадия: восстановить все пропущенные и оставленные богослужения
Пятая стадия: мясо, наросшее на теле вследствие греха, должно быть растоплено и наращено новое.
Шестая стадия: изнурить тело в поклонении Всевышнему, подобно тому, как оно вкушало сладость греха. И тогда можешь сказать: «Господи прости и прими моё раскаяние![3]
Кто такие праведные рабы Аллаха?
Слово салих - праведный предполагает кроме имана - веры, таухида - единобожия, добродетели, духовного благородства.... так же и проницательность в общественных вопросах[4]. Праведники с любовью жертвуют всем своим существом на пути Бога. Один час размышления праведников, равен нескольким годам поклонения ангелов[5]. Праведники – салихин, практикуют глубокий аскетизм, строго следуют заветам и делают это от преданности Господу[6] [7]
Как достигнуть приближения к Аллаху
Для того чтобы достигнуть такого уровня веры, необходимо стремится к совершенству нравственности, расширить свои знания в области науки о вероубеждениях и усулю дин – основ религии. Совершать покаяние, строго выполнять свои религиозные обязанности, избавится от качеств, противоречащих высоким нравственным идеалам ислама[8].
Одним из важных шагов на этом пути – освобождение от самовлюбленности и эгоизма[9]. Избавившись от этих недугов и глубоко постигнув науки и практические заповеди ислама а затем воплотив все изученное в жизнь, человек сам становится целителем и способен определить и поставить диагноз, распознав душевные и нравственные болезни[10][11].
Безусловно, те которые, избавились от себялюбия, без остатка вверили себя Господу, отбросив в сторону самонадеянность и обратившись к Богу с молитвой: «О! Милостивейший из милостивых!»[12] способны достичь святости и добиться уровня праведников – салихин[13].
[1]Мафатих Новин, стр 813
[2]Ахлак дар Куран том 1, стр. 229
[3]Нахджул Балага, перевод на фарси стр. 841
[4]Тафсир Немуне, том 13, стр. 518
[5]Тафсир Немуне. Избранное,том 1, стр. 61
[6]Мизануль Хикма, глава 562, предание 2757
[7]Валятаринбандеган, стр. 127
[8]Ахлак дар Куран, том 1, стр 142
[9] Философия гуманизма, Декарт
[10]АламмаМустафави, «Рисаля ликаулла»
[11]Ахлак дар Куран, том 1, стр 142
[12]Мафатиху новин, стр 813
[13] Там же
