Аятолла Макарем Ширази. Толкование молитвы третьего дня месяца Рамадан

اللَّهُمَّ ارْزُقْنِى فِيهِ الذِّهْنَ وَ التَّنْبِيهَ وَ بَاعِدْنِى فِيهِ مِنَ السَّفَاهَةِ وَ التَّمْوِيهِ وَ اجْعَلْ لِى نَصِيبا مِنْ كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فِيهِ بِجُودِكَ يَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِينَ

«О, Аллах! Одари меня в этот день сознательностью и бодростью и отдали от меня глупость и невнимательность. Определи для меня долю из всякого блага, которые ты ниспосылаешь в этот день, по Своей щедрости, о, Щедрейший из всех щедрых!» [1]

Основные тезисы этой молитвы

Необходимость размышления и прозорливости

Последствия знаний без деяний

Награда месяца Рамадан и уровни милосердия

Дары Бога

Размышление и пробуждение

Месяц Рамадан это месяц размышлений о тайнах мироздания. Размышление приводит к большему постижению знамений Бога[2]. Размышление над тайнами сотворения мира, тайнами всего, что окружает нас и к сотворению чего мы не имеем никакого отношения, приводит к пробуждению духа. Размышляя, человек совершенствуется, это есть интеллектуальное подвижничество, кое неминуемо приведет практикующего его к высокому уровню духовных добродетелей[3].

Спешка - препятствие прозорливости

Торопливость и спешка  - преграды на пути проницательности, приостанавливающие ее развитие. Другим препятствием на этом пути является – невежество, которое приводит людей к искажённому восприятию реальностей. Обычно такие люди попадают в сети собственных ошибок в силу того самого неверного восприятия, являющегося результатом неоправданной спешки и необдуманности действий. Истинное богосмирение, достигается взвешенным подходом и постепенностью[4]

Бездействующие ученые

Знающий и не поступающий сообразно своим знаниям человек – очень опасен. Это тот, кто умышленно идет против знаний. Бездействие опасно тем, что может оказаться преступным. Преступное бездействие — это  волевое бездеятельное поведение человека. Когда он не выполняет или ненадлежащим образом выполняет возложенную на него, его знаниями обязанности. Это соответственно  приводит к очень негативным последствиям. По сути, не практиковать имеющиеся знания,  есть предательство в отношении Того, кто одарил нас ими[5].

Месяц Рамадан – месяц благодати

Господь говорит: "Истинно  в этом месяце врата рая раскрыты"[6]. Пост который мы держим, Коран который мы читаем, воздержание от пищи и питья, наши молитвы…  каждое из выполненных в  этом  месяце Богоугодных  деяний, это - распахнутые врата в рай[7].

Понятия дарение и подаяние

Существует два термина, одно из них это дарение. Оно может быть с последующим ожиданием взаимности. То есть даритель, преподнося подарок, возможно,  ждет в глубине души, что когда-нибудь ему ответят тем же. Однако подаяние это милостыня -  милость Бога, которая сопровождается радостью раба дающего, от того, что ему предоставлена возможность кому то помочь[8].

В Коране мы читаем:  «Его[Бога] руки простерты [в щедрости], — дарует Он, сколько пожелает»[9]. В этом аяте сказано, что обе руки Бога «простерты в щедрости». Это значит, Господь дает оба вида благ - как духовные, так и материальные. Выражение «обе руки», означает также и великую щедрость[10].