Аятолла Макарем Ширази. Толкование молитвы первого дня месяца Рамадан

 اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِيَامِى فِيهِ صِيَامَ الصَّائِمِينَ وَ قِيَامِى فِيهِ قِيَامَ الْقَائِمِينَ وَ نَبِّهْنِى فِيهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغَافِلِينَ وَ هَبْ لِى جُرْمِى فِيهِ يَا إِلَهَ الْعَالَمِينَ وَ اعْفُ عَنِّى يَا عَافِيا عَنِ الْمُجْرِمِينَ

«О, Аллах! Сделай мой пост в этот день  [настоящим] постом постящихся и мою молитву  [настоящей] молитвой  [искренне] молящихся. И пробуди меня в этот день от сна беспечных и праздных. И прости мне прегрешения, о, Господь миров! Прости меня, о, Прощающий грешников!»

Молитва в исламских науках занимает особое  место[1]. Молитвы месяца Рамадан аромат которых заполняет все мечети в этот благословенный месяц свидетельствуют о милосердии религии Ислама[2]. В молитве важно соответствовать тому, что мы просим в них[3].

Основные тезисы этой молитвы:

1. Кто такие подлинно постящиеся и бдящие ночью в молитвах?

2.  Забвение и пути выхода из него

4. Молитва о прощении грехов и в чем заключается прощение грехов?

Кто такие подлинно постящиеся?

В месяц Рамадан пост тела это - отказ от еды и питья в дневное время, пост души это - смирение. "Быть может, вы станете смиренными"[4].  Когда человек постится то приобретает состояние которое в исламской традиции носит название "риккатуль кальб" это - мягкость и чувствительность сердца к духовному и нужда в нем. Данное состояние постящегося увеличивается [5] и приводит его к росту ответственности перед Богом и духовному подвигу в чем и состоит цель поста[6].

Кто такие "каимин"?

Каимин  - выстаивающие ночные молитвы, кои бдят и молятся и ревнуют о молитве стремясь к преуспеянию в ней. Их сердца переполнены радостью от предвкушения встречи с Богом[7]. Посему готовы они в любое время ночи, а особенно в последней ее части, нарушив свой покой и сон встать пред Господом с мольбой[8]. 

"И пробуди меня в этот день от сна беспечных и праздных!"

В этом фрагменте молитвы, речь идет о болезни души называемой в исламской духовной психологии "гафлят" - пагубное забвение, беспечный сон. Есть несколько видов пагубного забвения - забвение о Благодетеле, забвение о судном дне и зыбкости мира, забвение о сатане о том, кто обольщает нас мирскими приманками.  Все эти виды можно объединить одним понятием - забвение о себе и своем счастье[9]. Пробуждение это состояние противоположное забвению. Пробуждение  это осознанность, бодрствование, поминание Бога, оживление сердца и обращение его к Богу за прощением[10].

Безусловно этот фрагмент молитвы: "И прости мне прегрешения, о, Господь миров!"[11], является следствием начала пробуждения от сна забвения и способом  его укрепления и увеличения[12].

Что означает прощение - "а'фву" 

"А'фву" - такое прощение когда Бог стирает все следы грехов[13]. В дуа мы молим именно о таком прощении. Этот вид прощения, о котором нас учат просить с сокрушением, предполагает прощение без какого - либо влияния грехов и отсутствия их последствий как в этом мире так и в грядущем[14].