گذاشتن قرآن در جعبه و صندوق و نصب کردن آن در سر چهارراه و بعنوان اینکه مردم و وسایل از زیر آن تبرکاً عبور نمایند چه حکمی دارد؟ و آیا محصور کردن قرآن تحت این عنوان اشکالی ندارد؟
آیا آیه ی 30 سوره ی الذاریات که گفته قالوا کذالک قال ربک (در اینجا ک پایانی کذالک با کسره و ک ربک با کسره می باشد) از همین اشتباهات نگارشی قرآن عثمان طه هست یا آنکه قاعده ی مخصوص به خود دارد؟ مثلا برای مونث با کسره میاید ک پایانی کذالک و ربک ؟
اگرکسی درمهریه قبول کند که حافظ کل قرآن باشد با فرض اینکه فایده ای از اینکار عاید زن می شود و مهریه صحیح است و بعدازازدواج حفظ نکند یا در صورت فوت مرد و یا زن و یا در جاهایی که مرد ملزم به پرداخت نصف مهریه است چگونه خواهد بود؟
اگر کسی نذر کند و برایش قسم جلاله بخورد که یکبار قرآن را بصورت دست نویس بنویسید در قبال کاری ، حال کار انجام شده و نوبت عمل به نذر است اما نوشتن قرآن بخاطر بد بودن دستخط کار بیهوده به نظر می رسد، با این اوضاع چه باید کرد؟
لطفاً در مورد قرآن‌های مسجدالحرام به دو سؤال زير پاسخ فرمایید:
الف) در بين حجاج مشهور است كه برداشتن قرآن‌هایی كه جمله " وقف لله تعالی " روی آن نوشته‌نشده، جايز است. آيا اين سخن صحيح است؟
ب) گاهى اوقات مسؤولين مسجدالحرام قرآن‌هایی كه جمله مذكور روى آن نوشته‌شده را به حجاج هديه مى‌كنند. آيا گرفتن این قرآن‌ها جايز است؟
مرسوم است که عقد را به انضمام یک جلد کلام اللّه مجید جارى می‌کنند، آیا این کار به معناى همان تعلیم قرآن که در روایات و سنّت پیغمبر (صلى الله علیه وآله) مطرح‌شده است و بر ذمّه مرد است که قرآن را به همسرش یاد دهد؟
