بنده امروز نمازمغرب را میخواندم که سهواً نماز را تمام نکردم و فکر کردم نماز عشاء میخوانم در لحظه خواندن ذکر رکوع رکعت چهارم متوجه شدم که من داشتم نمازمغرب میخواندم ولی خب ادامه دادم و کامل خواندم حالا چند تا سؤال برام پیش آمده:
1-آیا میتوانم تغییر نیت بدهم و به نیت نماز قضای ظهر یا عصر یا عشاء ادامه بدم؟
2- آیا میتوانم به نیت نماز عشاء بزارم و بعداً نمازمغرب رو بخوانم؟
بنده مرجع تقلید خود را به آیتالله شیرازی تغییر دادم و قبلاً در سجده سهو ذکر (بسمالله وبلله و صل الله علیه واله وسلم) میگفتم و اکنونکه دو سالی میشود مقلد آیتالله مکارم شیرازی هستم به فتوای ایشان عمل میکنم؛ آیا باید سجده سهوهای خواندهشده گذشته را دوباره طبق فتوای معظم له تکرار کنم؟
اگر مسافر قصد اقامت ده روز کند و نماز چهار رکعتی ادایی را بخواند و بعد از سلام نماز و قبل از خواندن نماز احتیاط یا قبل از قضای سجده فراموش شده یا سجده سهو از قصد ده روز عدول کند، قصد دهه او محقق شده است یا خیر؟
بنده کارآموز قضایی هستم سؤالی پیشآمده در قانون ذکر نشده خواهشمندم در صورت صلاحدید جواب بدید: اگر بر اساس قسامه حکم قصاص صادر شود بعداً تعدادی از سوگند خورندگان اعلام نمایند که قسم دروغ یاد نمودهایم بعداً موجب اعاده دادرسی شود، آیا باید به تعداد کسانی که عدول کردهاند قسم اخذ شود یا به تعداد ۵۰ قسم مجدد انجام شود؟ (مراسم اجرای قسامه مجدداً انجام شود یا نه به تعداد عدول کنندگان قسم یاد شود)
کسی که اعتکاف مستحب رو انجام میدهد اگر روزه ی قضا داشته باشد و نیت روزه مستحب در اعتکاف کند و قبل از ظهر متوجه شود باید نیت قضا می کرده میتواند نیت را به قضا بر گرداند یا اعتکافش صحیح است؟
حضرتعالی در بحث اعراض عملی 5 سال بازنگشتن به وطن سابق را اعراض میدانید، آیا جایز است قبل از 5 سال به نظر مرجع دیگر عدول کنیم که شرط زمانی برای اعراض نداشته باشد؟
در بحث تبعیض و عدول در تقلید (از مرجعی مساوی به دیگری به شرط عمل نکردن به فتوای مرجع اولی) فرموده اید که در مباحثی که به هم مربوط اند حق عدول و تبعیض ندارید : 1) مسائل مرتبط به هم یعنی چه یعنی کل یک باب را میفرمایید (مثلا باب طهارت یا باب نماز) یا خیر؟
2) در مسائل کلی نگاه از مرجعی تقلید میکنم، آیا میتوانم در بخش (حکم نگاه به زن متهتکه) عدول کنم (با شرط گفته شده در فرض همان عمل نکردن)؟
3) در بخش تیمم از مرجعی تقلید میکنم، آیا میتوانم در بخش حکم وجود مانع در عضو مسح کننده عدول کنم؟
درباره کسی که یکسال نماز قضا می خواند (از خودش یا میت) ومثلا درهر جلسه، 17 رکعت پشت سرهم (صبح ظهر عصر مغرب عشاء) می خواند؛ آیا دو مطلب زیر طبق فتوای آیت الله مکارم شیرازی مدظله العالی صحیح است؟
1.اگر وقتی که مشغول خواندن نماز قضای عصر است دربین نماز، شک کند که آیا قبل از آن ، قضای ظهر را خوانده یا نه در اینصورت: (باید) یا می تواند نیت را به نماز قضای ظهر عدول بدهد؟
2.اگر مشغول نماز قضای عشا است و در بین آن شک کند که قبل از آن، قضای مغرب را خوانده یا نه؛اگر وارد رکوع چهارم نشده است، عدول به قضای مغرب کند،ولی اگر وارد رکوع چهارم شده، نمازش باطل است و باید رها کند و از ابتدا قضای مغرب و سپس قضای عشاء را بخواند؟
کسی که بخواهد در بین نماز مغرب ادایی، به نماز قضای صبح ، عدول کند اگر در رکعت سوم قبل از اینکه به رکوع برود چنین قصدی کند و بنشیند :
اولا: آیا بعد از نشستن ، باید مجددا تشهد را بخواند یا اینکه سلام دادن کفایت می کند؟
ثانیا: آیا بخاطر ایستادن اضافی(رکعت سوم) که داشته سجده سهو واجب است؟ آیا در یا مورد ، سهو ، صدق می کند که سجده سهو لازم باشد؟
شخصى مقدارى از املاك خويش را وقف امام حسين (ع) كرده و وقف نامه كتبى نيز تنظيم و امضا نموده، و آن را نزد شخصى به امانت گذاشته است. پس از گذشت چند ماه پشيمان گشته، و از وقف عدول نموده، و وقف نامه را از شخص مزبور گرفته، و پس از فوت واقف، يكى از بستگان او تصوير وقفنامه را به اداره اوقاف تحويل مىدهد. لطفاً بفرماييد :
الف) آيا وقف بر امام حسين (ع) از اوقاف عامّه است يا خاصّه؟
ب) آيا در وقف بر آن حضرت، قبول حاكم شرع، لازم است؟
ج) آيا در صحّت وقف برآن حضرت، قبض متولّى وقف يا حاكم شرع شرط هست؟
د) آيا به مجرد انشاى كتبى، وقف محقّق مىشود؟
ه) آيا در مفروض سؤال، واقف حق عدول از وقف داشته است؟
کسی که به قصد مسافت شرعی حرکت کرده و پس از گذشتن از حدّ ترخص نمازش را به صورت قصر خوانده، اگر پیش از رسیدن به چهار فرسخ از قصدش برگردد یا قصد اقامت ده روز کند، نمازهایی را که قصر خوانده، چه حکمی دارد؟
اگر شخصی برای فرار از روزه به فردی که مقلد معظم له است بگوید: با فروبردن سر در آب روزه را باطل کند و بعد از اتمام ماه رمضان، برای جبران کفاره آن به آیتالله سیستانی عدول نماید، این کار جایز است؟
گمان میکردم قضا روزه سال قبل را بجا نیاوردم و در قضا نیت سال قبل کردم اما یقین کردم که آن را بجا آوردهام آیا میتوانم آن را بهحساب روزه چند سال قبلتر قرار دهم؟
