تجلیل از حضور جهادی طلاب و عموم مذهبي ها در مناطق سیل زده / تأكيد بر انجام برنامه هاي زمين مانده

با توجه به شرایط تنگنای اقتصادی کشور و مشکلات موجود همه باید دست به دست هم دهند؛ پیشنهاد می شود اهالی هر مسجد در کشور متعهد شوند یک مسکن برای سیل زدگان بسازند و با توجه به كثرت مساجد در سراسر كشور اگر اين برنامه عمل شود قسمت عمدة مشكلات حل خواهد شد

قراردادن مبل و صندلی در مساجد

در سالهای اخیر مد شده که هیئت امناء و خدمت گذاران مساجد برای مسجد مبل و صندلی خریده در داخل مسجد ودورتادور دیوارها می چینند و صحن داخلی مساجد بخصوص سمت قبله را اشغال می کنند، با توجه به آداب مسجد آیا چیدن مبل و صندلی در مسجد جایز است؟

برگزاری مراسم عروسی در طبقات زیرین مساجد

اگر در طبقات زیر مسجد سالن هایی وجود داشته باشد، آیا گرفتن عروسی در این سالن ها جایز است؟

مهر های به جا مانده در دست نماز گزار از مساجد مختلف

بنده در جاهاي مختلف نماز خواندم و متأسفانه به اشتباه مهر آن حسينيه يا مسجد رو با خودم آوردم اكنون 4 تا مهر دارم و نميدانم هر كدام متعلق به كجاست تكليف چيست و با اين مهرها چه بايد بكنم آيا ميتوانم همه رابه يه مسجد ياحسينيه يا نمازخانه وامثال اينهاتحويل دهم؟

مردم سنگ تمام گذاشتند؛ اکنون نوبت دولت و مسؤولان است

مردم با وجود همه مشکلاتی که داشتند به صورت باشکوه در راهپیمایی حضور پیدا کردند و به نوعی سنگ تمام گذاشتند؛ اکنون نوبت دولت و مسؤولان است که با تمام وجود در حل مشکلات اقتصادی و معیشتی بکوشند

مهم ترین راه مبارزه با مواد مخدر برنامه های فرهنگی است

دشمنان نهایت آرزویشان این است که جوان های ما، بسیجیان ما، تحصیل کرده های ما آلوده به مواد مخدر بشوند، و هر چه این آلودگی در جوامع بیشتر باشد راه برای اهداف شوم آنها هموارتر می شود

ممانعت از خوابیدن در حرم ها و مساجد

با توجه به اینکه حکم اولیه شرع درباره خوابیدن در حرم ائمه علیهم السلام، جواز است، منع خدام و ماموران حرم از خوابیدن زوار حکمش چیست؟ آیا مصداق تحریم حلال خدا و ایذاء مومنان نیست؟ آیا مخالفت با اصل موضوع اماکن وقف عموم نیست که یکی از کارکردهای این اماکن، انواع تصرفات حلال اعم از خوردن و خوابیدن و ... است مادامی که منافی با اصل نیت وقف نداشته باشد، و آیا برای تولیت موقوفه جایز است که چنین تصرفاتی که به حکم اولیه شارع جائز است با اعذاری مثل خوابگاه شدن حرم یا سرقت اموال زوار خوابیده و ...، تحریم کند؟ همین مساله در مورد مساجد هم مطرح است که آیا بستن در مساجد به بهانه به سرقت رفتن اموال مسجد و خوابیدن معتادان و کارتن خوابها و ...، خلاف حکم اولیه شرع مقدس و خلاف نیت وقف این اماکن جهت تصرفات حلال بندگان خدا اعم از عبادت و اعتکاف و خوردن و خوابیدن، نیست؟

نوع معماری مساجد و بناهای عمومی

حدود و قیود شرعی برای کارگیری تزئینات در معماری مساجد و بناهای عمومی چیست؟

تطبیق معماری مساجد با شرع مبین اسلامی

بمنظور طراحی مسجد مطابق معیارها و ارزشهای اصیل اسلامی در دوران حاکمیت نظام جمهوری اسلامی و در حین ملاحظه و بررسی متون مربوط با روایاتی منقول از معصومین (علیهم السلام) در رابطه با برخی عناصر مسجد و ساخت آن مواجه شدیم که با تجربه ساخت مساجد طی قرون گذشته و حتی در حال حاضر متفاوت و متعارض بوده و آراء فقهی مشاهده شده نیز قطعیت و شفافیتی درباره آن بدست نمی دهد لذا در مسیر طراحی و برنامه ریزی مسجد به این نتیجه رسیدیم که نظر فقهی حضرتعالی را جویا شده تا با تبیین روشمند و روشن موارد به شرح ذیل، مسیر حرکت و انطباق فعالیت ما با موازین و مبتنی بر نظر کارشناسی دینی باشد: 1. پوشش سقف مسجد: که پوشاندن سقف مسجد بصورت یکپارچه و صلب(مثلا با گل) نهی شده و تنها در حد سایبان (پوشش با شاخه نخل) مجاز شمرده شده، حال آنکه در زمان ساخت مسجد النبی از نظر اجرایی امکان این کار وجود داشته و امروزه اصولا مسجد بدون سقف هم وجود ندارد. 2. ارتفاع و بلند ساختن دیوار مسجد: که ارتفاع در حد خیمه حضرت موسی (علی نبینا و آله و علیه السلام) و حداکثر بلندای یک دست بالاتر از قد انسان روایت گردیده و در حال حاضر ارتفاع مساجد عموما از سایر ابنیه کنونی بیشتر می باشد(هر چند تعداد طبقات و جمع ارتفاع آن کمتر است). 3. عناصر محراب، مناره و ...: که در برخی روایات به تخریب آن توسط معصوم در گذشته و یا پس از ظهور حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) اشاره شده در صورتی که غالبا مسجدی که یکی از این عناصر محراب، مناره و گنبد را نداشته باشد وجود ندارد. 4. تجمل و تزیینات در مسجد: که در برخی روایات از تزیینات نهی شده و در احکام مسجد هم استفاده از نقوش و .. مکروه دانسته شده و این در حالی است که در اکثر مساجد کاشی و معرق و سایر تزیینات هنری و ساختمانی موجودیت و کاربرد دارد که معمولا هزینه های ساخت مسجد را نیز بالا می برد و غالبا در جهان و میان مردم مسجد با موارد اشاره شده در بند 3و4 شناخته می شود. با این اوصاف نظر معظم له چیست؟

تبلیغات انتخاباتی نمایندگان در مساجد

تبلیغ کاندیداهای مجلس در مساجد که بعضا در مساجد حضور پیدا می کنند و برنامه های خود را می گویند و برخی نیز به مساجد مبلغی کمک می کنند چه حکمی دارد؟

نامگذاری مساجد و حسینیه ها به مهدیه و امثال آن

گذاشتن نام هایی مانند محمدیه یا مهدیه روی حسینیه ها یا مساجد مشکلی دارد یا خیر؟این نام ها مونث هستند؟

کمک به مساجد اهل سنت توسط شیعه

کمک کردن شیعه به مسجد اهل سنت مانند مسجد خلفای راشدین چه حکمی دارد؟