شخصى با کامیون خود به جبهه رفته، هم خودش شهید شده و هم کامیون او نابود گردیده است، سپس دولت عوض کامیون را به خانواده شهید داده است، آیا همسر شهید می‌تواند سهم‌الارث خود را از آن ادعا کند؟
این‌جانب تمام اموال منقول و غیرمنقول خود را در مقابل هزار تومان به فرزندم فروخته و منتقل نموده بودم، به‌شرط اینکه تا من زنده‌ام در اختیار خودم باشد، متأسفانه فرزندم قبل از من از دنیا رفته است، آیا اموال به خودم برمی‌گردد یا به ورثه فرزندم منتقل می‌شود؟
آیا در تبدیل به احسن نمودن اموال موقوفه زمانی که مال جدید را جایگزین مال موقوفه قبلی می کنیم آیا اراده ای از جانب واقف و یا از سوی متولی به جهت وقف نمودن مال جدید لازم می باشد یا خیر ؟
شخصى بهائى منزل خود را جهت مجالس و مراسم بهائیّت وقف نموده و از دنیا مى رود، فرزندان وى نیز محلّ سکونت خود را ترک کرده و به شهر دیگرى رفته و سپس با دنیا وداع کرده اند، یکى از فرزندان واقف زنده و مدّعى است که مسلمان شده است، آیا وقف صحیح است؟ یا وقف باطل و تمام اولاد، بالسّویه از آن ماترک ارث مى برند؟ یا فقط آن که مدّعى اسلام است ارث مى برد؟
با توجّه به اینکه خمس یکى از ضروریات اسلام است و جماعت صوفیه فقط عشریّه می‌دهند، آن‌هم به قطب شأن؛ استفاده کردن از غذاها و نیز ماندن در منزلشان و بالأخص نمازخواندن در آنچه حکمى دارد؟
خانمى است که مقیّد به نماز است ولى همسر او گه گاه، آن‌هم به‌اجبار زن نماز می‌خواند و همچنین شوهر او حساب سال ندارد؛ در این صورت ماندن زن در خانه شوهر و استفاده از خوراک و پوشاک او جایز است؟
بنده تاکنون خمس نداده‌ام و ازدواج‌کرده‌ام و وسایل و دارایی متعلق به هر دو نفرمان است چگونگی حساب و اینکه به چه چیزهایی تعلق می‌گیرد را راهنمایی فرمایید... در ضمن هر دو کارمند دولت و ازلحاظ وضع مادی در حد متوسط بوده و خانه و ماشین و...در حد متعارف است.
اگر صندوق قرض الحسنه اى منحل گردد، آيا اموال و سرمايه آن، كه از محلّ كارمزد يا سودهاى معاملات اسلامى است، را بايد فروخت و بين اعضا تقسيم كرد؟ آيا اين تقسيم براى آنان ايجاد مالكيّت خواهد نمود؟
اگر بدهکار مالی برای گرو گذاشتن نداشته باشد و یا اموالی را که جزو مستثنایت دین و ضروری زندگی او است را به‌عنوان گرو بگذارد، تکلیف طلبکار در این صورت چیست؟
