ما در روستایی زندگی می کنیم که آب لوله کشی نداریم مجبور هستیم از آب قنات استفاده کنیم برای همه کار لباس شستن وضو حمام و غیره اما بعضی از صاحبان قنات راضی نیستند خودمان هم از آن قنات شریک هستیم حکمش چیست؟
در بعضی از مناطق جهت بدرقه مسافر پشت سر آن آب می‌ریزند که زود برگردد آیا در روایات و سیره امامان علیهم‌السلام چنین کاری در آداب بدرقه کردن مسافر آمده است؟ یا اینکه این کارها جز دین نیست و از خرافات است؟
احتراماً به استحضار می‌رساند اگر زمانی به دلیل تلخ و شور شدن آب یک چاه دارای پروانه بهره‌برداری و مجاز که تلخی و شور شدن آن مورد تأیید آزمایشگاه‌های فنی نیز قرارگرفته است، باغ‌های کشاورزان زحمتکش در حال خشکیده شدن باشد و مشکل معیشتی برای آنها ایجاد شود؛ و با عنایت به اضطرار موضوع و ازآنجاکه قانون در مورد تلخی و شوری آب سکوت کرده است و بر اساس اصل 167 قانون اساسی که در موارد سکوت قانون باید به منابع معتبر و یا فتاوای معتبر رجوع کرد و شرع مقدس نیز ضرر و زیان به غیر را جایز نمی‌داند و اصل 40 قانون اساسی و همچنین بر اساس ماده 22 قانون توزیع عادلانه آب که دو وزارت نیرو و کشاورزی را موظف به تأمین آب شیرین برای کشاورزی میکند، نظر آن مرجع عالی‌قدر بر طبق شرع مقدس در این خصوص و امکان دادن مجوز حفر یک چاه جدید در منطقه‌ای که آب شیرین دارد به‌جای آن چاه دارای مجوز که آب آن تلخ و شور شده است، چیست؟
اگر به منزل کسی رفتم و دیدم در آن خانه پمپ آب وجود دارد و آب را در لوله ها پمپ میکند ولی ندانم که کار او قانونی بوده یا نه چه حکمی دارد ؟ چون این گونه که پیداست پمپ آب از مخزن جداگانه آب را پمپ نمیکند و از مسیر اصلی آب را پمپ میکند یعنی اینکه پمپ آب در مسیر کنتور قرار دارد بخاطر این گفتم نمیدانم کار او قانونی بوده یا نه چون مثلا ممکن است از اداره آب اجازه گرفته باشد در حالی که اصلا نمیدانم اداره آب چنین اجازه ای ممکن است بدهد یا نه.
آیا اگر بدون اجازه اداره آب با همکاری همسایه فلکه اب کوچه را دست کاری کنیم تا فشار آب کوچه بهتر شود و بالاخره آن آب در زندگی و روی واجبات تاثیر دارد، آیا استفاده از آن آب اشکال دارد و برای واجبات مشکل ایجاد می کند؟ البته ما کنتور داریم و هر چه قدر مصرف می کنیم پول آن را می دهیم .
چند مرتبه در گاراژی از آب لوله کشی شده که از نمایشگاه کناری گرفته شده برای خوردن و همچنین وضو ساختن برای نماز استفاده کرده ام بعد از مدتی مطلع شدم نمایشگاه کناری مدت مدیدی است که آب بها را پرداخت ننموده است و صاحب گاراژ هم به بنده اطلاع نداده حکم این سوال چه می شود؟
اگر مسح با رطوبت کف لازم باشد، بر اثر زیاد دست‌کشیدن آب آرنج با کف مخلوط میشود و مسح با رطوبت آرنج صحیح نیست(عروه الوثقی ص211)لطفاً در این باره فتوا را بیان بفرمایید.
در روستایی از قدیم مسجدی بوده که یک دنگ آب وقف آن شده است ولی مسجد دیگری ساخته‌شده است حالا پول آن آب را برای مسجد جدید خرج می‌کنند (و در آن مسجد قدیم دیگر کسی نماز نمی‌خواند) حالا این چه حکمی دارد؟
بنده از عمل استبراء خبری نداشتم و معمولاً بعد از بلند شدن یک قطره آب خارج می‌شد که من به خاطر عمل تنگی مجرای ادراری که انجام داده بودم فکر می‌کردم آب است اما حالا فهمیده‌ام نجس بوده حالا حکم نمازهای من چیست؟(من نمی‌دانستم ادرار است)
کسانی که به دندان‌پزشک مراجعه می‌کنند با توجه به اینکه احتمال فرورفتن آب به حلق وجود دارد اگر مراقبت کرده و با این‌حال سهواً آب یا مواد فرورفته باشد روزه باطل است یا خیر؟ آیا کفاره عمد دارد؟
شخصى مدّتى از آب‌سردکن مسجدالحرام (كه روى آن نوشته‌شده فقط براى شرب استفاده شود) براى وضو استفاده كرده و طواف و نماز را انجام داده است، در صورت ابطال وضو اعمالی که با آن وضو به دلیل ندانستن مسئله انجام داده‌شده چه حکمی دارد؟
این‌جانب مبتلابه سينوزيت هستم، ولذا استعمال آب برايم ضرر دارد، البتّه یک‌بار هم عمل جرّاحى كردم ولى مؤثر واقع نشد كه هيچ، بلكه مضر هم واقع شد. هر وقت كه براى وضو از آب استفاده می‌کنم سر دردم بيشتر میشود و گاه خون از مجراى بینی‌ام ترشح میکند و فعلاً هم با تيمّم نمازهايم را ادا می‌کنم، با توجّه به مطالب بالا آيا بايد تيمّم كنم و يا وضو بگيرم (ضمناً بعضى معتقدند وضو با آب گرم براى من ضررى ندارد)؟
