تبیین گفتمان عدالت طلبی در سیره ی علوی از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

چیستی مفهوم عدالت / تقدم ضابطه بر رابطه / حفاظت و صیانت از بیت المال / تحقق عدالت طلبی در گرو احیاء نظریه ی «هدف وسیله را توجیه نمی کند» / چرا عدالت‏ على‏ عليه السلام را بر نمی تابيدند؟

تأمّلی در آثار و برکات عید سعید فطر از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدّ ظلّه العالی

عید در لغت / عید فطر؛ نماد حق گرایی انسان در اوامر الهی / نماز عید فطر؛ نماد پیوند سیاست و دیانت / عید فطر؛ شاخصه ی کلیدی در استکبار ستیزی / عید فطر؛ تجلّی سیره ی عبادی امت اسلامی / تزکیه؛ مهمترین ره آورد عید سعید فطر / زکات فطره؛ مهمترین واجب مالی در روز عید فطر

حکم برگزاری مسابقات ورزشی در ماه مبارک رمضان

متأسفانه از چند سال پیش، با این توجیهات که مسابقات ما باید با تقویم‌های بین‌المللی و برنامه‌های کنفدراسیون فوتبال آسیا هماهنگ باشد، مسابقات لیگ برتر فوتبال در ماه مبارک رمضان انجام می‌شود. این کار نه‌تنها موجب شده است که بازیکنان مسلمان، برای حفظ آمادگی بدنی مجبور به روزه‌خواری در تمرینات شوند؛ بلکه عده زیادی از جوانان را پس از افطار، به‌جای مسجد و جلسات قرآن، به ورزشگاه‌ها می‌کشاند. این در حالی است که در همین کشور همسایه ـ ترکیه ـ که دارای نظام لائیک نیز هست و فوتبال بین‌المللی‌تر از ما دارد، مسابقات فوتبال به احترام ماه مبارک رمضان تعطیل می‌شود. لذا خواهشمند است نظر خویش را درباره دو سؤال زیر اعلام فرمایید: 1. نظر حضرت‌عالی درباره به تعویق افتادن مسابقات فوتبال لیگ برتر به بعد از ماه مبارک رمضان چیست؟ 2. آیا لزوم هماهنگی با برنامه‌های کنفدراسیون آسیا، توجیهی برای عدم احترام به شعائر مذهبی می‌گردد؟

ادعای متولی در تصریح تصدی او بر تمام امورات مذهبی موقوفه در وقفنامه

متولّى موقوفه ای بسیار قدیمی ادّعا دارد كه مسؤوليّت تكيه و مسجد از قبيل انتخاب روحانى ايّام ماه مبارك رمضان و دهه محرّم و صفر، انتخاب مدّاحان و خادمين مسجد، و حسينيه با اوست، وحتّى ورود به داخل مسجد و حسينيّه جهت اقامه نماز و عزادارى بايد با اجازه او باشد. آيا مى‌تواند چنين ادعايى داشته باشد؟

حکم زکات فطره روحانیون مُبلِّغ

زکات فطره روحانیون در ماه مبارک رمضان که جهت تبلیغ به شهرها و بخش‌ها و روستاها سفر مى کنند و غالباً در منزل یکى از اهالى محل سکونت دارند و لکن هر شب براى افطارى به منزل اشخاص دعوت می‌شوند، بر عهده کیست؟

عدم امکان قائل شدن به عید واحد در کلیه بلاد مسلمان

با توجه به اینکه در دعای عید فطر می‌خوانیم (و جعله للمسلمین عیدا) آیا قائل شدن به عید واحد در کلیه بلاد اسلامی صحیح است؟

وظیفه فردی که 28 روز ماه رمضان را درک کرده

کسى که فقط 28 روز از ماه رمضان را درک بکند چون‌که در اوّل ماه مبارک در ایران است و آخر ماه مبارک در یک کشور عربى است که ماه شوّال یک روز زودتر دیده می‌شود و لهذا 28 روز را درک کرده است آیا قضاى یک روز بر او واجب است یا هیچ قضا لازم نیست؟

وظیفه‌ی شیعیان مقیم در مناطق اهل تسنّن در مورد رؤیت هلال

در شهرى که اکثریت با اهل سنّت است و شیعه‌ها در اقلیت هستند اگر در عید قربان و عید فطر قطع به خلاف نداشته باشیم آیا می‌توانیم با آن‌ها عید بگیریم و اگر در نجف اشرف ماه را دیده باشند و بیست‌ونه روز روزه گرفته‌اند ولى در استانبول دیده نشده و سنّی‌ها سى روز روزه می‌گیرند و یک روز بعد از نجف عید می‌نمایند وظیفه ما شیعه‌ها چیست؟

حکم برگزاری مسابقات ورزشی در ماه مبارک رمضان

متأسفانه از چند سال پیش، با این توجیهات که مسابقات ما باید با تقویم‌های بین‌المللی و برنامه‌های کنفدراسیون فوتبال آسیا هماهنگ باشد، مسابقات لیگ برتر فوتبال در ماه مبارک رمضان انجام می‌شود. این کار نه‌تنها موجب شده است که بازیکنان مسلمانان، برای حفظ آمادگی بدنی مجبور به ‌روزه‌خواری در تمرینات شوند؛ بلکه عده زیادی از جوانان را پس از افطار، به‌جای مسجد و جلسات قرآن، به ورزشگاه‌ها می‌کشاند. این در حالی است که در همین کشور همسایه ـ ترکیه ـ که دارای نظام لائیک نیز هست و فوتبال بین‌المللی‌تر از ما دارد، مسابقات فوتبال به احترام ماه مبارک رمضان تعطیل می‌شود. لذا خواهشمند است نظر خویش را درباره دو سؤال زیر اعلام فرمایید: 1. نظر حضرت‌عالی درباره به تعویق افتادن مسابقات فوتبال لیگ برتر به بعد از ماه مبارک رمضان چیست؟ 2. آیا لزوم هماهنگی با برنامه‌های کنفدراسیون آسیا، توجیهی برای عدم احترام به شعائر مذهبی می‌گردد؟

حکم رؤیت هلال در شهرهای ایران برای کشورهای مجاور

اگر هلال ماه رمضان در شهرى دیده شود مثلاً در مشهد آیا براى شهرهاى دیگرى که افق آن‌ها نیم یا یک ساعت فرق دارد (مثل افغانستان) اوّل ماه ثابت می‌شود؟

حکم اطمینان به اعلام رؤیت هلال توسط گروه متشکل از فریقین

در کشور پاکستان دو نفر از علماءِ شیعه و دو تن از اهلِ سنّت و چهار نفر از اهل حدیث (وهابی‌ها) را براى رؤیت هلال انتخاب نموده‌اند. این کمیته از طرف دولت وقت انتخاب‌شده است، نه از طرف مجتهد جامع الشّرایط؛ در اواخر هرماه، کمیته مذکور در شهر لاهور پاکستان تشکیل می‌شود و رؤیت هلال از زبان رئیس کمیته (که از اهل تسنّن است) به‌وسیله رادیو و تلویزیون، به اطّلاع مردم می‌رسد، آیا به مجرّد اطّلاع و اعلام رئیس این کمیته، روزه را می‌توان افطار کرد؟