Ближний мир - не цель, а средство

Повелитель правоверных, имам Али (а) сказал: "Мир этот был создан ради чего-то другого (что находится за его пределами), а не ради самого себя!".
Для обычных людей бывает весьма сложно понять и сопоставить следующие два вида аятов и преданий. С одной стороны, есть аяты и предания, которые восхваляют этот мир и материальные ресурсы в нём с той точки зрения, что они являются инструментом для созидания лучшего мира в последующей жизни и для возделывания его, или же, по другой аналогии, говорят о нём положительно, сравнивая этот мир с местом для торговли и пашней для праведных людей, где они могут извлечь для себя изрядную выгоду. С другой стороны, имеются другие аяты и хадисы, которые всячески порицают этот мир, называют его опасным, искусительным, обольстительным и тщетным, разрушающим надежды тех, кто имел несчастье довериться ему.
Этот хадис весьма наглядно и доходчиво разъясняет ту путаницу, которая создаётся в головах неискушённых в теологических науках людей из-за внешнего противоречия, создаваемого озвученными выше видами преданий, которые просто описывают две разные стороны одной реальности, с двух разных точек зрения, при разном отношении и подходе к их предмету. Если этот материальный мир со всеми ресурсами, что есть в нём, является местом для культивирования всевозможных добродетелей, установления справедливости и борьбы за неё, а также используется человеком на пути совершенствования и исполнения Божьего веления с целью достижения Его довольства, то есть, одним словом, по назначению, которое было для него установлено Творцом - то в таком случае этот мир имеет великую ценность и является желанным с этой точки зрения для праведников. 
Однако же, если человек погружается в материю ради примитивного греховного наслаждения, забывая о смыслах, которые скрыты за нею, которые структурируют само бытие этой материи, если человек творит в нём нечестие, обманывая себя количеством и объёмом добытого для себя добра, которое лишь только взращивает в нём разрушительную для души спесь, то тогда, соответственно - этот мир представляет для такого несчастного большую опасность и является его самым лютым врагом.
(Из книги "Сафинат аль-бихар, т. 1)