با توجه به اینکه در بعضی از شهرها و چند روز قبل از فرارسیدن محرم با اعلام عزای عمومی، مردم با پای پیاده حدود 30 الی 40 کیلومتر را تا امامزاده‌ای طی مسیر می‌کنند، برای بعضی از مردم شبهه پیش‌آمده است که این‌گونه عزاداری‌ها قبل از ماه محرم که از آن به‌عنوان پیشواز یاد می‌شود، آیا موجب اضافه شدن و یا بدعت در مراسم مرسوم دهه اول محرم نیست؟
با توجه به اینکه در شهرهای کوچک شب‌های دهه محرم در خیابان‌ها هیئت عزاداری راه می‌افتد و مردم راهی خیابان می‌شوند، این کار سبب خالی شدن مساجد می‌شود، آیا چنین کاری شرعاً صحیح است؟
لطفاً به دو سؤال زير جواب فرماييد:
الف) مسئولين نماز جماعت حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه هنگام نماز، جماعت را تا اطراف ضريح كشانده و زوار را از زيارت منع می‌کنند، تعطيل كردن زيارت و وادار نمودن مردم به نماز جماعت چه حكمى دارد؟
ب) در ايّام عزاداری‌هاى مهم (مثل تاسوعا و عاشورا و 28 صفر) كه مردم در هنگام نماز ظهر و عصر درنهایت شور عزادارى هستند، عزادارى تعطيل و نماز جماعت برپا می‌شود؛ آيا شرعاً جايز است عزادارى سیدالشهدا (كه بقاى اسلام و تشيّع متوقف بر آن و يكى از مهم‌ترین فرايض است) تعطيل گردد و از شور بيافتد و وقت آن فوت شود و نماز جماعت كه وقت آن موسع است اقامه گردد؟
آيا جايز است از پولى كه در ماه محرم و ماه رمضان، براى خرج مسجد و عزادارى جمعآورى می‌گردد جهت هیئت قرآن و کلاس‌های مسجدها، قرآن و تخته‌سیاه و لوازم ديگر خريدارى نمود؟
در هیئت‌های عزادارى، خانم‌ها سینه‌زنی می‌کنند. بعضى از آن‌ها در محیط مربوط به خانم‌ها روسری‌های خود را درآورده و موهاى خود را پریشان می‌کنند. آیا این کارها اشکال شرعى دارد؟
اگر اشعاری مانند؛ قنداقه حسین شرف عرش اعظم است; صد مرده زنده می‌شود از ذکر یا حسین; من عبد حسین گردیدم، من سگ حسینم، در مدّاحى خوانده شود آیا گوش دادن به آن مشکل دارد؟
در خصوص دسته‌های عزادارى حضرت اباعبدالله الحسين (علیه‌السلام)، مواردى رؤيت می‌شود كه به نحوى مقدمه فساد محسوب می‌شود و مردم به خاطر نگاه كردن به اين دسته‌های، مساجد را خالى گذاشته و بالطبع اختلاط زن و مرد صورت گرفته و منجر به یک‌رشته مفاسد اجتماعى می‌گردد. نظر مبارك در مورد اين قبيل مراسم چيست؟
