نظر به اینکه متدینین اهل پرداخت خمس و زکات هستند و بر انجام این وظیفه افتخار دارند. اگر برحسب اتّفاق کسى از آنها فقیر و نیازمند شد، آیا براى آنها در شرع مقدّس نهادى منظور شده که به آن مراجعه کند؟ تا هممحل رفع نیاز محتاجین باشد و هم متدینین بدانند اگر امروز از روى اخلاص و قصد قربت خمس پرداخت میکنند، روزى هم به آنها کمک میشود؟
اگر شخصی که واسطه شده تا وجوهات شرعیّه را به دفتر معظم له برساند، به دلیل نیاز شدید مالی این پول را خرج کرده و بعد از حدود یک سال آن را به دفتر تحویل دهد چه وظیفهای دارد؟
مسأله 1572ـ به سيّدى که عادل نيست مى توان خمس داد، ولى احتياط واجب آن است به کسى بدهند که آشکارا گناه نکند و اگر در سفر مانده است در صورتى مى توان به او خمس داد که سفرش سفر معصيت نباشد، مگر اين که توبه کند و باقيمانده سفر را در طريق معصيت انجام ندهد.
در صورتی که بیتِ مرجعی که فوت شده است با اجازه از مراجع زنده اقدام به اخذ وجوهات و پرداخت آن به طلاب کند، آیا اخذ این شهریه حرام است؟ در صورت جایز نبودن، حکم مبالغی که قبلا اخذ شده است، چیست؟
اینجانب داراى مغازه اى هستم که غیر از خودم، چند نفر دیگر از اعضاى خانواده در آن سهیم هستند و کار مى کنند. بحمدالله از طفولیّت اهل خمس و وجوهات بوده، و همه ساله وجوهات خود را پرداخته ایم و مالیات را هم بر اساس وظیفه ملّى و قانونی، پرداخت می کنیم؛ لکن هیچ دلیل و حجّت شرعى براى پرداخت سهم تصاعدى مالیات و مانند آن نداریم. آیا جزاى فعّالیّت بیشتر براى رونق کشور پرداخت جریمه است؟ اگر فعّالیّت نباید کرد و نباید زحمت کشید، چرا علماء از قول معصومین(علیهم السلام) این قدر ما را تشویق به فعالیت مى کنند؟
نظر به این که متدیّنین اهل پرداخت خمس و زکات هستند، و بر انجام این وظیفه افتخار دارند. اگر بر حسب اتّفاق کسى از آنها فقیر و نیازمند شد، آیا براى آنها در شرع مقدّس نهادى منظور شده که به آن مراجعه کند؟ تا هم محلّ رفع نیاز محتاجین باشد، و هم متدیّنین بدانند اگر امروز از روى اخلاص و قصد قربت خمس پرداخت مى کنند، روزى هم به آنها کمک مى شود؟
اگر شخصی که واسطه شده تا وجوهات شرعیّه را به دفتر معظم له برساند، به دلیل نیاز شدید مالی این پول را خرج کرده و بعد از حدود یک سال آن را به دفتر تحویل دهد چه وظیفه ای دارد؟