واکاوی مبانی فقهی انقلاب اسلامی از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

پیروزی انقلاب اسلامی در پرتو قاعده فقهی حفظ نظام و منع اختلال در آن/ نظریۀ ولایت فقیه؛ مهمترین مبنای فقهی امام خمینی رحمه الله در شکل گیری انقلاب اسلامی/ احکام امضایی؛ مبنای راهبردی فقه اجتماعی در شکل گیری و تداوم انقلاب اسلامی/ فقه پویای مردمی؛ عنصری کارآمد در تحقق انقلاب اسلامی/ فقه حکومتی؛ نرم افزار نهایی مدیریت جامعه در فرایند تکاملی انقلاب اسلامی

عدم شناخت موضوعات روز، طلاب را در پاسخگویی به جامعه دچار مشکل می کند

هر کسی که فقه می خواند باید مقداری از موضوع شناسی را نیز فراگیرد چرا که شناخت موضوعات پیچیده شده است و این یک ضرورت به شمار می رود.

منظور از ضرر در فقه

در فقه ضرری که در عرف ضرر قابل‌توجه شناخته‌شده حرام است یا ضرری که طبق عقل و واقعیت یا هر دو؟

درآمدی بر مسائل جوانان از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

ضرورت جذب جوانان به مسجد /  برخوردهای زننده، منفی و نامناسب؛ زمینه ساز دین گریزی جوانان / جهاد علمی؛ شاخصه ی جوان مؤمن انقلابی / جوانان و پیامدهای مخاطره آمیز فضای مجازی / سیاستگری جوانان در سایه ی اجتناب از سیاست زدگی / ضرورت برنامه ریزی صحیح در حوزه ی جوانان

آموزه شناسی مکتب علمی امام باقر علیه السلام از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدّ ظلّه

تأملی در مفهوم لقب باقر العلوم علیه السلام / شکوفایی علوم اسلامی؛ میراث عظیم امام باقر علیه السلام / پویایی فقه شیعی مرهون آموزه های علمی امام باقر علیه السلام / مناظرات علمی؛ آموزه ای راهبردی در مکتب علمی امام باقر علیه السلام / مشروح مناظره امام باقر علیه السلام با اسقف مسیحیان در کلام معظم له / عقلانیت شیعی؛ مهمترین ویژگی در مکتب علمی باقر العلوم علیه السلام / کلامی با شاگردان مکتب علمی امام باقر علیه السلام

منظور از ضرر در فقه

آیا در فقه، ضرری که در عرف به‌عنوان ضرر قابل‌توجه شناخته‌شده، حرام است یا ضرری که طبق عقل و واقعیت باشد یا هر دو؟

تبیین حکم حکومتی در فقه اسلامی

رابطه حکم حکومتى با احکام اولیه و ثانویه چیست؟ آیا احکامى که پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله) و امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در خصوص نظم بخشیدن به امور اجتماعى زمان خود و همچنین نصب افراد به مناصب مختلف حکومتى صادر می‌کردند، از مصادیق احکام حکومتى است؟

پاسخگو بودن فقه نسبت به تمام اعصار

با پیشرفت علم، ممکن است مسائلى پیش آید که در قرآن و دیگر منابع اسلامى ذکرى از آن به میان نیامده باشد و کمک گرفتن از عقل به‌تنهایی، با توجّه به این‌که اشتباهات بسیارى دارد، کافى نباشد. با توجّه به این مطلب، آیا مراجع محترم می‌توانند پاسخگوى تمام مسائل شرعى نسل آینده باشند؟

دائم البقا بودن فقه

احکام فقه اسلامی دائم البقا است که به‌مرورزمان ظهور پیداکرده باشد؟

اعلمیت در اصول فقه

اگر انسان بتواند تشخیص دهد که فلان مرجع ازنظر مبانى اصولى قوی‌تر است آیا این تشخیص، در اعلم بودن آن مرجع دخیل است؟

معنای عبد

منظور از عبد در فقه چیست؟

عمل به فقه اهل سنت بدون اعتقاد به آن و ترک نمازهای ابتدای تکلیف

نزدیک به 17 سال است که به تشیع گرویدم و قبل از آن نماز را بر اساس مذهب سنی به‌جا می‌آوردم؛ شایان‌ذکر است که قبل از گرویدن به تشیع سنی مذهب نبودم بلکه دستورات مذهبی که به آن اعتقاد و ایمان داشتم اصلاً قائل به وجوب نماز نبود؛ اما چون بنده با اهل سنت زندگی می‌کردم از کودکی تحت تأثیر آن‌ها قرار گرفتم و خود را جزئی از آن‌ها تلقی می‌کردم، لذا نماز را به‌جا می‌آوردم؛ البته نماز را از آن زمانی که می‌بایست شروع کنم شروع نکردم آیا باید نمازهایی را که در آن مدت ادا نکرده‌ام قضا کنم؟ اما چون بنده با اهل سنت زندگی می کردم از کودکی تحت تاثیر آنها قرار گرفتم و خود را جزیی از آنها تلقی می کردم، لذا نماز را به جا می آوردم؛ البته نماز را از آن زمانی که می بایست شروع کنم شروع نکردم آیا باید نمازهایی را که در آن مدت ادا نکرده ام قضا کنم؟

منظور از ضرر در فقه

آیا در فقه، ضرری که در عرف به عنوان ضرر قابل توجه شناخته شده، حرام است یا ضرری که طبق عقل و واقعیت باشد یا هر دو؟

درجه‌بندی خبر از منظر فقه

آیا ازنظر فقهی، اخبار درجه‌بندی دارد؟ ترتیب نشر اخبار از بُعد اهمیت چگونه است؟

منظور از ضرر در فقه

در فقه ضرری که در عرف ضرر قابل‌توجه شناخته‌شده حرام است یا ضرری که طبق عقل و واقعیت یا هر دو؟

پاسخگو بودن فقه نسبت به تمام اعصار

با پیشرفت علم، ممکن است مسائلى پیش آید که در قرآن و دیگر منابع اسلامى ذکرى از آن به میان نیامده باشد و کمک گرفتن از عقل به‌تنهایی، با توجّه به این‌که اشتباهات بسیارى دارد، کافى نباشد. با توجّه به این مطلب، آیا مراجع محترم می‌توانند پاسخگوى تمام مسائل شرعى نسل آینده باشند؟