El día 18 del mes de Dul-Hiyya es el día del Eid al-Gadir, una de las grandes festividades islámicas. [1] En ese día, el Profeta (la paz sea con él), por orden de Dios, anunció el Imamato de Ali Ibn Abi Talib (P) y lo nombró como su sucesor. Este evento ocurrió en el décimo año de la hégira, en un lugar cerca de La Meca llamado Gadir Jum. Es por lo tanto que este evento llegó a ser conocido como el Eid al-Gadir. [2]

El Eid de Gadir es uno de los días más virtuosos del año, y los creyentes no deben olvidar de realizar los rituales de ese gran día para que puedan lograr avances importantes en el camino de la auto-purificación. [3]

Gadir; Día de la perfección de la religión

El décimo octavo día del mes de Dul-Hiyya nos recuerda un día importante en la historia. [4] El día en que el Santo Profeta (PBD) designó oficialmente al Imam Alí (P) como su sucesor, y fue entonces que el Arcángel Gabriel descendió trayendo esta aleya al Profeta (PBD):[5]

“Hoy, los que no creen, han desesperado de que vuestra religión decline. Por tanto, no les temáis a ellos, temed de Mí. Hoy he perfeccionado vuestra religión y he completado Mi bendición sobre vosotros” [6] [7]

Fue el día cuando los incrédulos cayeron en las olas de desesperanza, porque esperaban que la religión del Islam fuera basada en una persona, y pensaban que tras el fallecimiento del Profeta (la paz sea con él), la situación volvería a ser como la era pre-islámica, y el Islam sería gradualmente desaparecido. Sin embargo, cuando vieron que un hombre que, en términos de ciencia, piedad, poder y justicia después del Profeta (la paz sea con él) no tenía rival entre los musulmanes, fue elegido como sucesor del Profeta (la paz sea con él), llegaron a comprender que el Islam era una religión auténtica y estable. [8]

Fue en este día que la religión del Islam alcanzó su evolución final, porque sin la determinación del sucesor del Profeta (la paz sea con él) y sin aclarar la condición futura de los musulmanes, esta religión no habría alcanzado su perfección. [9]

Fue el día en que las bendiciones de Dios evolucionaron al identificar a un líder supremo como Ali (P) para el futuro de la comunidad musulmana. Este día, el Islam, al completar sus planes futuros, fue aceptado como la última religión de Dios. [10]

Eid al-Gadir; Eid-ul-lah al-Akbar (La gran festividad islámica)

En el Islam Existen algunas fechas muy virtuosas porque son relacionadas con eventos muy importantes en la religión, incluyendo el Eid al-Gadir. [11] Por lo tanto, este día, como se ha enfatizado en las narraciones trasmitidas por los Imames Infalibles (P), debería llamarse “la Gran Festividad Islámica”. [12]

Leemos en una narración del Imam Rida (P): “En el Día de la Resurrección, cuatro días se ven iluminados en el Trono Divino: el Eid al-Adha, el Eid Al-Fitr, el viernes y el Eid al-Gadir. Pero entre esos cuatros días, el día del Eid de Gadir es tan brillante como la luna entre las estrellas.” [13] Este día se llama "Eid-ul-lah al-Akbar", el día en que se perdonan los pecados de los shiítas (a través del arrepentimiento). Este día es el día de la felicidad y la alegría en que la sonrisa aparece en la cara de los creyentes. [14], [15]

En otra narración, se transmitió que le preguntaron al Imam Sadiq (P):

“¿Acaso hay para los musulmanes otra festividad además de la del día Viernes, la del Adha y la del Fitr?”.

El Imam (P) Respondió: “Sí. Hay una festividad cuya sacralidad es mayor que la de las demás”.

El narrador dijo: “¿Cuál es esa festividad?”.

Respondió: “Es el día en el que el Mensajero de Dios (PBD) designó a Alí (P) como su Sucesor.

El narrador preguntó: “¿Qué se debe hacer en ese día?”.

El Imam (P) dijo (P): “Debéis ayunar, dedicarte a la adoración y bendecir a Muhammad y a la familia de Muhammad (P) (diciendo al-lahumma sal-li ‘ala Muhammad wa âli Muhammad). [16], [17]

Prácticas Recomendables del día de Gadir

Las recompensas del ayuno en el día de Eid al-Gadir

Existen muchos actos recomendables para el día del Eid al-Gadir, incluido el ayuno, como fue mencionado en una narración del Imam Sadiq (P): "El día de Gadir es el mayor y más glorioso Eid de los musulmanes. En cada hora de ese día, hay que dar gracias a Dios. La gente debe ayunar en este día para mostrar su agradecimiento a Dios y el ayuno del día de Gadir es igual a 60 años de adoración”. [18], [19]

Baño completo

El Sheij Kaf’ami , en su libro Balad al-Amin ha mencionado que es recomendable realizar el baño completo en el día de Gadir. [20], [21]

Caridad, dar regalos a los creyentes

En una narración, el Imam Sadiq (la paz sea con él), dijo: "Este día es el día de adoración, y es un día de caridad, bondad para los hermanos en la fe". [22], [23]

En otra narración el Imam Reza (la paz sea con él), dijo: "Dios aumentará la provisión de las personas que en este día cumplan con las necesidades de sus familias y hermanos creyentes, perdonan a los demás y dan de caridad". [24], [25]

La súplica del Eid al Gadir

El Sheij Mufid ha narrado que es recomendable recitar la siguiente súplica en el día de Gadir:

Al-lahumma inni as’aluka bi haqqi muhammadin nabiyek, wa aliyen waliyek, wash-sha’n wal-qadril-lazi jas-sastahuma bihi duna jalqik, an tusali-ya ‘ala Muhammad wa ‘ali, wa an tabda’ bihima fi kul-li jairin ‘ayil. al-lahumma sal-li ‘ala Muhammad wa ali Muhammad. Al-lahumma-mla’ al-arz bihim ‘adla, kama muli’at zulman wa yura, wa anyiz lahum ma wa’adtahum, innaka la tujliful mi’ad.

(Dios, te pido por el derecho del Profeta Muhammad, y el derecho de Ali, y la dignidad y el grado en que los has asignado sobre Tus siervos, que envíes saludos y paz a Muhammad y Ali y que comiences con ellos, al dar todo lo bueno, Dios bendiga al Profeta Muhammad y a la familia de Muhammad. Oh Dios, llena la tierra de Justicia a revés de ellos, cuando esta llenada de opresión e iniquidad. Cumple con Tu promesa con ellos, ciertamente Tu nunca rompes Tus promesas). [26] [27]

Leer la súplica al-Nudbah en el día de Gadir

Se recomienda que la súplica al-Nudbah se recite en el Eid al-Gadir: [28] [29]

La oración del Eid al-Gadir

El Seyyed ibn Tawus según un hadiz autentico del Imam Sadiq (la paz sea con él) que en el día de Gadir, se recomienda realizar una oración de dos ciclos. Después de la oración, se debe realizar una prosternación y agradecer a Dios, repitiendo cien veces: “Shukran lil-lah”. Después de realizar la prosternación, se recomienda recitar la siguiente súplica:

Al-lahumma inni as’aluka bi anna lakal-hamd, wahdaka la sharika lak, wa annaka wahdan ahadan samad, lam talid wa lam tulad, wa lam yakun laka kuf’an ahad, wa anna muhammadan ‘abduka wa rasuluk, salawatuka ‘alaihi wa alih.

(Dios Te ruego porque Tú eres el único que merece la alabanza y no tienes socios ni compañeros. Eres Único, Eterno, no has engendrado ni has sido engendrado, y  no hay otro semejante a Ti. [Te ruego] por Muhammad, Tu siervo y tu profeta (las paz sea con él)). [30]

A continuación, el orante debe realizar una prosternación y decir cien veces a Al-Humadulil-lah (la alabanza pertenece a Dios) y 100 veces Shukran lil-lah (gracias a Dios). Se ha narrado que el Imam (P) dijo: "Cualquiera que realice este acto tiene la recompensa de aquellos que estaban presentes en el día de Gadir con el Profeta Muhammad (PBD) y ha jurado lealtad a él. [31] El sabio, Muhaddiz Qummi dice a este respecto: "Es mejor que esta oración se lleve a cabo en el mediodía, que fue el mismo tiempo del evento de Gadir". [32]

Peregrinación a la tumba del Imam Alí (P) en el día de Gadir

En este día, se recomienda mucho peregrinar a la tumba del Imam Ali (P). En una narración trasmitida por Ibn Abi Nasr (uno de los compañeros más distinguidos del Imam Reda), se ha narrado que el Imam Rida (P) dijo: "Donde quiera que estés, trata de ir a la tumba del Imam Ali (P) en el Día de Eid de Gadir, porque en este día Dios perdonará los pecados de muchos hombres y mujeres musulmanes, y liberará a la gente del fuego del Infierno dos veces más que aquellos que serán liberados de este fuego en el mes de Ramadán, las noches del Qadr y el Eid al-Fitr. [33], [34] Juro por Dios que si las personas conocieran la virtud de este día de verdad, todos los días, los ángeles les darían la mano diez veces”. [35]

Ziyarat Aminul-lah

Para el Imam Ali (P), en el Día de Gadir, se han citado diferentes textos de Ziyarat, el más famoso de los cuales es la Ziyarat Aminul-lah. [37] Algunos de los grandes sabios han considerado la Ziyarat Aminul-lah como un texto especial para hacer Ziyarat al Imam Ali (P) [38]. ] Esta Ziyarat se puede leer desde cerca o desde lejos para el Imam Ali (P). [39]

Ya'bir Ju'fi narra que el Imam Muhammad Baqir (P) vio que su padre el Imam Sayyad (la paz sea con él) vino a la peregrinación de la tumba del Príncipe de los creyentes, el Imam Ali (la paz sea con él), entonces se paró frente a su tumba, lloró y dijo:

assalâmu ‘alaika iâ amîna-l·lâhi fî ardihi, wa huÿÿatahu ‘alâ ‘ibâdihi,assalâmu ‘alaika iâ amîra-l mu’minîna, ash·hadu annaka ÿâhadta fî-l·lâhi haqqa ÿihâdihi, wa ‘amilta bi kitâbihi, ua-t taba‘ta sunana nabîihi, sal·lal·lâhu ‘alaihi wa âlihi, hattâ da‘âka-l·lâhu ilâ ÿiuârihi, fa qabadaka ilaihi bi-jtîârihi,

(La Paz sea contigo ¡Oh, depositario del legado de Dios en la tierra y Su Prueba para con Sus siervos. La Paz sea sobre ti ¡Oh, Príncipe de los Creyentes! Testimonio que has luchado en el camino de Dios en su verdadera magnitud. Y has obrado de acuerdo a Su libro, seguiste la tradición de Su Profeta, que Dios le bendiga a él y a su familia, hasta que Dios te convocó hacia Su vecindad, y te tomo para Sí de acuerdo a Su elección.) [40]

Luego dijo el Imam Baqir (P) lo siguiente:

No dice estas palabras y no implora nadie con ellas de nuestra comunidad ante la tumba de Amir Al Mu’minin, Imam Alí (P) o ante la tumba de cualquiera de los Imames (P) sin que su súplica sea elevada a un grado de luz, y sea estampada con el sello del Profeta Muhammad (PBD) y estará custodiada de esta forma hasta ser entregada al Restaurador de la casa del Profeta “Al Mahdi” (P), y entonces habrá de encontrarse quien diga ésta súplica (con su Señor), en un estado de alegría y albricias, siendo bien saludado y recibido si Dios Altísimo así lo quiere.

Esta Ziyarats, se encuentra entre las Ziyarats especiales en el día del Gadir, al igual que se cuenta entre las Ziyarats comunes que se recitan al visitar el santuario de los Imames Infalibles. [42] [42] [43]

La Ziyarat de Gadir, citada por el Imam Hadi y el Imam al-Askari (P)

El Imam Hasan Askari (P) ha trasmitido un texto de Ziyarat narrado por su padre, el Imam Hadi (P) que se recita en el día de Gadir. Esta Ziyarat se recita de la siguiente manera:

Assalamu ‘ala Muhammad, rasulil-lahi jatamin-nabiyin wa sayyidil mursalin, wa safwati rabbil ‘alamin, aminil-lahi ‘ala wahyih, wa ‘aza’imi amrih, wal-jatami lima sabaqa wal-fatihi lima istaqbala wal-muhaimini ‘ala zalika kul-lih wa rahmatul-lahi wa barakatuh. Al-lahummal-an awwala zalimin zalama aala Muhammad wa mani’ihim huquqahum. al-lahumma jussa awwala zalimin wa qasib li’ali Muhammad bil-la’n, ila yawmil qiyama. al-lahumma sal-li ‘ala Muhammad jatami-n-nabiyin, wa ‘ala ‘aliyin sayyidil wasiyin, wa alihi at-tahirin, way’alna bihim mutumassikin, wa bi wilayatihim minal-fa’izin al-aminin, al-lazin la jawfun ‘alaihim wa la hum yahzanun.

(La paz sea con Muhammad, el Mensajero de Allah y el Santo Profeta, y el Señor y los Mensajeros y el escogido por el Señor de los Mundos. El depositario de la revelación divina y el decreto de Dios. El final de lo que se ha sido revelado y el inicio que lo que vendrá, que la misericordia de Dios y las bendiciones sea con él. Que las maldiciones de Dios caigan sobre el primer opresor que violó los derechos de la familia de Muhammad (la paz sea con ellos) y sobre los usurpadores de sus posiciones. Dios maldice al primer tirano y usurpador que era injusto con la familia de Muhammad (la paz sea con él) y cualquiera que siga esta tradición hasta el Día de la Resurrección. Dios bendice al Profeta Muhammad, el último mensajero de Dios, y bendice a Alí, el mejor sucesor del Profeta (PBD) y a su familia pura. Oh Dios! haz que nosotros nos aferremos a ellos y que mediante ellos alcancemos la prosperidad  y la seguridad que no tengamos miedo ni dolor). [45]

Sin lugar a dudas, aquellos que no tienen facilidad para realizar la peregrinación al santuario del Imam Ali (P) desde cerca en el día de Gadir, pueden recitar esta Ziyarat desde lejos, donde sea que estén. [46]

Felicitar a otros creyentes

• El Imam Rida (P) dijo: Es recomendable en este día felicitar a los creyentes diciéndoles:

al-hamdu lil-lâh-il-ladhî ÿa‘alana minal mutamassikîna bi wilâiati amîr al-mu’minîn wal a’immah ‘alaihimus salam

(La alabanza sea para Al-lah quien nos dispuso de entre los que se aferran al Wilayat de Amir Al-Mu’minin y los Imames Infalibles (con ellos sea la paz)).  [50] [51] [52]

También, es recomendable decir: 

al-hamdu lil-lah-il-ladhi akramanâ bi hadhal iawm wa ÿa‘alana minal mûfîna bi ‘ahdihi ilainâ wa mîzâqihil ladhî wâzaqanâ bihi min wilâiati wulâti amrih wal quwâmi bi qistihi wa lam iaÿ‘alanâ minal ÿâhidîn wal mukadhdhibîna bi iawm-iddîn

(La alabanza sea para Al-lah quien nos honró con este día y nos dispuso de entre los que cumplen con Su pacto con nosotros y con la alianza que nos confió, en lo referente al Wilayat de los facultados para encargarse de Su asunto quienes ejercen Su justicia; y no nos dispuso de los que niegan y desmienten el día de la religión).[53] [54]

Realizar el pacto de hermandad entre los creyentes

Debido a la grandeza de Gadir y sus benditos y benditos días, es apropiado que los hermanos creyentes realicen en este día un pacto de hermandad para aumentar la amistad y la compasión entre ellos. [55]

El día de Gadir es el día en que el Mensajero de Dios (PBD) hizo que se hermanasen sus compañeros, y es por ello que es conveniente que en este día el creyente se hermane con el creyente; y como fue narrado por nuestro Shaij, el autor del libro Mustadrak Al-Wasâ’il, citando ello del libro Dâr Al-Firdaws, esto lo realiza la persona colocando su mano derecha sobre la mano derecha de su hermano creyente y diciendo:

wâjaituka fil·lah, wa sâfaituka fil·lah, wa sâfahtuka fil·lah. wa ‘âhadtul·laha wa malâ’ikatahu wa kutubahu wa rusulahu wa anbiâ’ahu wal a’immatal ma‘sûmîn, ‘alaihimus salâm, ‘alâ annî, in kuntu min ahlil ÿannati wash-shafâ‘ati wa udhina lî bi an adjulal ÿannata lâ adjuluha il·la wa anta ma‘î.

(Me hermano contigo por Al·lah, te elijo por Al·lah, te estrecho la mano por Al·lah, y celebro el pacto con Al·lah, Sus Ángeles, Sus Libros Celestiales, Sus Mensajeros, Sus Profetas, y los Imames Inmaculados, con ellos sean las Bendiciones y la Paz, que si yo soy de entre las gentes del Paraíso y la intercesión, y se me permite ingresar al Paraíso, que no ingresaré a menos que tú lo hagas conmigo.) [56] [57]

Luego su hermano el creyente debe decir:

qabiltu

(Acepto)

Luego éste mismo debe decir:

asqattu ‘anka ÿamî‘u huqûq-il ujuati ma jalâ-sh shafâ‘ata wad du‘â’a waz ziârah

(Te eximo de todas las obligaciones de la hermandad excepto la intercesión, la súplica y la visita.) [58]

El Eid de Gadir se debe celebrar con grandeza y gloria entre los musulmanes

El Eid al-Gadir es la festividad del Wilayat en donde el Imam Alí (P) fue designado como el Sucesor del Profeta (PBD). Este día se conoce como Eid Allah al-Akbar (la gran festividad divina); ya que trajo muchas bendiciones divinas para la gente. Por lo tanto, esta festividad se debe celebrar cada año en forma más gloriosa que antes. Esperamos que en este día, Dios solucione los problemas del Mundo Islámico.

Notas

[1] Mafatih Nowin, página 835.

[2] Ibíd.

[3] Ibíd; p. 837.

[4] Ibíd; p. 887.

[5] Tafsir Nemune; tomo 4; p. 265.

[6] Sura Ma'ida; aleya 3.

[7] Las aleyas del Wilayat en el Corán, p.54.

[8] Tafsir Nemune; tomo 4; p. 265.

[9] Ibíd.

[10] Ibíd.

[11]El mensaje del Imam Amir al-Mu'minin (Exégesis de Nahyul Balaga); 15; p. 433.

[12] Mafatih Nowin, página 887.

[13] Zadul Ma’ad; página 323, Iqbal; p.446.

[14] Ibíd, p. 324, Ibíd.

[15] Mafatih Nowin, página 887.

[16] Misbah al-Mutuhayyid; página 736.

[17] Mafatih Nowin, página 887.

[18] Iqbal; p. 465.

[19] Mafatih Nowin, página 888.

[20] Balad al-Amin, p. 259.

[21] Mafatih Nowin, página 888.

[22] Zadul Ma’ad; p. 327.

[23] Mafatih Nowin, página 888.

[24] Zadul Ma’ad; p. 324.

[25] Mafatih Nowin, página 888.

[26] Bihar al-Anwar; tomo 95; p. 319; Iqbal; p. 492.

[27] Mafatih Nowin, página 895.

[28] Iqbal, página 295.

[29] Mafatih Nowin, página 189.

[30] Ibíd; p. 890.

[31] Iqbal; p. 472, Bihar al-Anwar; tomo 95; p. 298.

[32] Mafatih Nowin, página 890.

[33] Iqbal; p. 468.

[34] Mafatih Nowin, página 888.

[35] Iqbal; p.468; Bihar al-Anwar; 1997; p.358; Hadiz 2.

[36] Mafatih Nowin, pág. 280.

[37] Ibíd, p.888.

[38] Ibíd; p. 280.

[39] Ibíd, p.888.

[40] Ibíd; p. 260.

[41] Mazar Kabir; página 282.

[42] Ibíd, Bihar al-Anwar; tomo 53; p.312-316

[43] Mafatih Nowin, página 262.

[44] Bihar al-Anwar; 97; p. 359; H 6.

[45] Mafatih Nowin, página 299.

[46] Ibíd.

 [50] Mafatih Nowin; p.888.

[51] Iqbal; p. 464.

[52] Mafatih Nowin; página 889.

[53] Balad al-Amin, página 263; Iqbal; página 476.

[54] Mafatih Nowin, página 889.

[55] Ibíd. p. 895.

[56] Mustardak al-Wasa’el; tomo 6; p.279; Hadiz 6843.

[57] Mafatih Nowin, página 896.

[58] Ibíd.