زنی شک میکند که حیض شده است یا نه اما وارسی نمی‌کنند و نزدیکی می‌کنند و بعد نزدیکی می‌فهمند در آن زمان زن حیض بوده است، شرعاً در این موردتحقیق لازم است یا در شک در موضوعات خارجی تحقیق را مطلقاً لازم نمی‌دانند؟
فردی احتمال میدهند حدود از چندین سال قبل به طلا فروشی کلیمی که در قید حیات نیست بدهکار میباشند، باتوجه که اطمینان ندارند بدهی را داده اند یا نه چه باید کرد؟
به فرض مشکوک شدن به ارتباط پیامکی صرف فردی با نامحرم آیا مجاز به شنود و پرینت پیامک طرفین می باشیم؟!
با عنایت به تاکید مکرر شرع مقدس اسلام و روایات متعدد از ائمه معصومین (ع) و همچنین تاکید قانون اساسی و حقوق شهروندی مبنی بر حفظ حریم خصوصی افراد، ادارات و نهادها با فرض فوق الذکر مجاز به تجسس و ورود به این حریم و شنود و پرینت پیامک برای کنترل اخلاقی کارکنان و برخورد قضایی با طرفین می باشند؟!
بنده در ابتدا همسر کنونی خود را به عقد موقت خود درآوردم و سپس ایشان را به عقد دائم، اکنون در خاطرم نیست که وقتی خواستیم عقد دائم شویم، مدت باقیمانده از عقد موقت را بخشیدم یا خیر! اما، آنچه از خود میدانم این است که همواره بر اساس رساله عملیه آقا عمل میکردم، اکنون که چند سال از ازدواج رسمی ما میگذرد، حکم ازدواج ما چیست؟ آیا در صورتی که باقیمانده عقد موقت (که یک یا دو روز هم بیشتر نبوده) را نبخشیده باشم، ایرادی وجود دارد؟ تکلیف بنده چیست؟
مردی زنش را طلاق داده و زن ده روز بعد از طلاق با مرد دیگری عقد موقت و نزدیکی کرده است و الان پشیمان است و قصد رجوع دارند ولی مرد باقیمانده عقد موقت را نمی بخشد در فرض این که طلاق رجعی و یا خلع بوده و عقد دوم وطی به شبهه بوده حکم رجوع چگونه است؟
اگر زنی با مردی عقد کند و زن شرایطی را تعیین کند واسه قبولی عقد و بعد از مدتی زن بفهمد این مرد دروغگوست و زیر تمام قرار هایی که با هم گذاشتن بزند و حتی مهریه هم به زن ندهد و زن حتی شک کند مرد پیش عاقد یا محضر دار رفته باشد آیا این عقد صحیح است؟
پسری 21 ساله ام که تا حدود 17 سالگی تا آنجایی که به یاد دارم به احتمال 99 درصد موقع وضو گرفتن از مچ به پایین رو دست نمیکشیدم و بازم یادم نیست که آب به پایین تر از مچم میرسیده یا نه(درمورد نحوه ی وضو گرفتن هم از دیگران سوال کرده بودم و تا آن موقع فکر میکردم که وضویم درست است). میخواستم بدانم که باید تمام نمازهایم را قضا کنم یا نه؟
مردی عقب‌تر از یک زن نمازش را می‌خواند و بعد از نماز به این موضوع پی می‌برد اما نمی‌داند که آیا او نماز را زودتر شروع کرده یا آن خانمی که جلوی او بوده. آیا نماز صحیح است؟
اگر انسان در لباس خود خون ببیند که در جاهای مختلف باشد و نتوان تشخیص داد به‌قدر یک سکه است یا نه و فراموش کند و با همان لباس نماز بخواند و بعد از نماز بفهمد آیا نماز او صحیح است؟
حاشیه آقا بر عروه آمده جلد 1 صفحه 145 در پاورقی 3 آمده است: اگر فردی شک در بیرون آمدن مذی کند دلیلی بر بنا بر عدم آن نیست؛ اگر احتمال عقلایی معتد به بدهد و بنا برفرض وجودش جز با دست کشیدن برطرف نشود حال اگر کسی هنگام بول همین حالت برای او پیش آید و فقط آب بریزد و دست نکشد و نداند که آیا مذی برطرف شده یا نه؛ آیا آن قسمت نجس است و نمازهایی که در این مدت خوانده باطل است؟ در صورت بطلان آیا این حکم فتوا است یا احتیاط واجب است؟
