اگر مأموم یقین کند که امام قسمتی از حمد یا سوره را غیر عمد، اشتباه و یا اصلاً نخوانده و مأموم خودش بقیه نماز را فرادا خوانده، آیا نماز بعدی را به این امام می‌تواند اقتدا کند؟
فردی که در نماز مخارج حروف را رعایت نمیکرده و اصلا عربی نمی خوانده و حدود چهل سال دارد این شخص در روستا امام جماعت میشده است و مردم به او اقتدا می کرده اند،تکلیف چیست؟
در رکعت سوم نماز جماعت امام جماعت بودم هنگام قرائت تسبیحات اربعه در وسطِ قرائت یکی از آنها یک سَکتی پیش (وقف به حرکت که آیت‌الله مکارم مرجع تقلیدِ من جایز نمی‌داند) آمد؛ اما من آن را ادامه دادَم. نماز صحیح است؟
آیا این مطلب که «اگر کسى بخواهد به کمالات معنوى برسد، باید ادعیه و اذکار را مانند دارو بداند و آن را زیر نظر طبیب روحانى و مجتهد مصرف کند؛ زیرا ادعیه داراى مراتب روحى است» صحیح است؟
اگر در يک مجلس که جزء قرآن می‌دادند، يک جزء قبول کنيم ولي بعد فراموش کنيم که بخوانيم و همچنين فراموش کنيم که کدام جزء و کدام سوره بوده و کسي هم نداند، بايد چه کنيم؟
در برخى روایات پیرامون فضیلت خواندن برخى از دعاها و تسبیحات حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) بعد از نماز آمده است: «هر کس این دعاها و تسبیحات را بخواند مثل این است که تازه از مادر متولّد شده و هیچ گناهى ندارد.» نسبت به کرم و بخشندگى خداوند هیچ شکی ندارم، ولى کسى که گناهان فراوانى دارد، آیا با خواندن این دعاها تمام گناهانش بخشیده می‌شود؟ اگر نمازهاى قضاى زیادى داشته باشد، به‌طور مثال با احیا گرفتن شب مای قدر، یا خواندن این دعاها، آیا خداوند تمام گناهانش را می‌بخشد؟
لطفاً در خصوص وظیفه مأموم در نماز جماعت نسبت به قرائت و اذکار نمازش، به سؤالات زیر پاسخ فرمایید؟ الف: آیا مأموم نسبت به قرائت حمد و سوره و سایر اذکار در نماز وظیفه‌ای دارد؟ ب: اگر مأموم صدای قرائت نماز را در نماز مغرب و عشا و صبح نشنود، تکلیفش چیست؟ ج: وظيفه مأموم درصورتی‌که بعضي از کلمات حمد و سوره را می‌شنود چیست؟
مسأله 1313ـ اگر در نماز عيد يک سجده يا تشهّد را فراموش کند احتياط واجب آن است که بعد از نماز آن را به جا آورد و اگر کارى کند که در نمازهاى روزانه سجده سهو دارد احتياط واجب آن است که سجده سهو را بعد از نماز به جا آورد.
مسأله 2027ـ هرگاه زن و مردى به کسى وکالت داده اند صيغه عقد آنها را بخواند تا يقين نکنند که وکيل صيغه را خوانده بر يکديگر حلال نمى شوند، ولى اگر وکيل مورد اعتماد باشد و بگويد خوانده ام کافى است.
مسأله 994ـ اگر در ميان حرفها يا کلمات قرائت، يا کلمات ذکر و تشهّد سهواً فاصله بياندازد که صورت قرائت و کلمات از بين برود ولى صورت نماز از بين نرود بايد برگردد و بطور صحيح بخواند، مگر آن که وارد رکن بعد شده باشد که نمازش صحيح است و بازگشت ندارد.
مسأله 925ـ مستحبّ است در رکعت اوّل نماز پيش از خواندن حمد بگويد:
«اَعُوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ» و نيز مستحبّ است امام جماعت «بِسْمِ اللّه» را در رکعت اوّل و دوم نماز ظهر و عصر در جماعت بلند بگويد، همچنين مستحبّ است حمد و سوره و اذکار نماز را شمرده بخواند و آيات را به هم نچسباند و مخصوصاً به معنى آنها توجّه داشته باشد و اگر نماز را با جماعت مى خواند بعد از تمام شدن حمد امام، به اميد ثواب پروردگار بگويد: «اَلْحَمْدُ لِلّهِ رِبِّ الْعالَمينَ» و بعد از خواندن سوره «قُلْ هُوَ اللّه اَحَدٌ» يک يا دو يا سه مرتبه بگويد: «کَذلِکَ اللّهُ رَبِّى» يا «کَذلِکَ اللّهُ رَبُّنَا».
مسأله 923ـ اگر در رکوع يا بعد از آن شک کند که تسبيحات را خوانده يا نه، اعتنا به شک نکند، امّا اگر هنوز به اندازه رکوع خم نشده احتياط واجب آن است که برگردد و بخواند.
مسأله 912ـ کسى که درياد گرفتن قرائت و ذکر نماز کوتاهى کرده نمازش باطل است و اگر وقت تنگ شده احتياط واجب آن است که با جماعت نماز بخواند و اگر دسترسى به جماعت ندارد نمازش در تنگى وقت صحيح است.
