قسم دروغ درمواردی که دروغ مصلحتی جایز است

آیا درجایی که دروغ مصلحتی جایز است می‌توان قسم نیز خورد؟

قسم برای حفظ جان یا آبرو مؤمن و غیر مؤمن

میدانیم که اگر انسان برای حفظ جان یا آبروی خود یا مسلمانی و همچنین مالی که نگهداری‌اش واجب است متوقف بر قسم خوردن دروغ باشد اینجا سوگند واجب است و در سوگند در بیزاری و برائت کردن از خداوند و دین اسلام درهرصورت حرام است، حال اگر انسان برای حفظ جان و آبروی خود یا مؤمنی مجبور به خوردن قسم در بیزاری و برائت از خدا و دین او باشد تکلیف چیست؟ آیا قسم خوردن دروغ برای حفظ آبرو و جان فقط مؤمن موردی ندارد یا برای همه انسان‌ها؟

قضا شدن نماز در صورت جلوگیری از رفتن آبروی مؤمن

درجايي که اگر دير اقدام شود آبروي مؤمني ريخته می‌شود و نماز هم قضا می‌شود، کدام‌یک واجب‌تر است؟

حکم اجابت دعوت مؤمن در روزه‌ی مستحبی

افطار کردن روزه‌ی مستحبی به خاطر دعوت شخص دیگر چه حکمی دارد؟