در پاره‌ای از احکام احتیاط این است که بین دو روش جمع برقرار کنیم و الاحتیاط طریق النجات. حال با توجه به اینکه شیعه و سنی در تفسیر شریفه فاغسلوا وجوهکم و ایدیکم الی المرافق اختلاف‌نظر دارند و هردو گروه نظرشان مستدل و مسموع است، آیا می‌توان احتیاط کرد و به هردو صورت وضو گرفت؟ آیا این احتیاط واجب است یا مستحب؟
اخیراً قطعه‌ای موسیقی در فضای مجازی منتشرشده که خواننده مزدور و شناخته‌شده‌ای در آن اقدام به توهین و ناسزا به‌محض مبارک امام بزرگوار حضرت امام علی النقی (علیه‌السلام) نموده است. لطفاً نظر مبارکتان را درباره چنین شخص و چنین کاری را مرقوم دارید.
محدث قمی در مفاتیح از علامه مجلسی و شهید و سید بن طاووس درباره زیارت پیغمبر (علیه و آله السلام) از راه دور آمده که چیزی شبیه قبر مطهر ساخته و در مقابل خود قرار دهیم و سپس غسل و اعمال زیارت را انجام دهیم. آیا انجام این عمل در زیارت از راه دور برای حضرت زهراء و یازده امام معصوم که به شهادت رسیده اند (علیهم السلام) نیز جایز است؟
در مجالس بحث می شود که اگر کسی قرآن یا نماز بخواند و صلوات بفرستد با این نیت که آنها را بعد از اتمام خواندن امانت میدهد به یکی از امامان یا بیامبران؛ چون با این کار انها در آخرت شفیعش می شوند آیا این مطلب صحت دارد؟
اگر شخصی مثلاً به مشهد برود، با توجه به مستحب بودن نماز در حرم ائمه و مستحب بودن نماز در مسجد، کدام اولویت دارد، نماز واجب را در مسجد بخواند ثواب بیشتری را دارد یا در حرم امام رضا علیه‌السلام و اولویت با کدام است؟
فردی حاجتی دارد و عده‌ای به او گفته‌اند که از حرم ائمه‌ی معصومین چیزی مانند تسبیح یا مهر بردار و به‌عنوان گرو نگه‌دار تا زمانی که حاجت بگیری و بعد چند برابر آن را برای حرم خریداری نما؛ آیا این کار صحیح است؟
آیا بلند نگاه‌داشتن مو جزو سیره پیامبر صلوات‌الله‌علیه یا امامان معصوم علیهم‌السلام آمده است؟ شنیده‌شده است که پیامبر زمانی که در شعب ابوطالب بودند مویشان به شانه‌های مبارکشان می‌رسید. آیا این صحت دارد؟
