مسأله 27ـ هرگاه عين نجس (مانند خون) به آبى که بيشتر از کر است برسد و قسمتى از آن را تغيير دهد چنانچه باقيمانده به اندازه کر يا بيشتر است، فقط آن قسمت که تغيير کرده نجس مى شود و الاّ تمام آن نجس خواهد شد.
مسأله 22ـ آب مطلق اقسامى دارد که هرکدام حکمى دارد و آن پنج قسم است: اوّل آب کر، دوم آب قليل، سوم آب جارى و آبهاى لوله کشى، چهارم آب باران، پنجم آب چاه، ولى همه اين آبها پاک و پاک کننده اند; امّا آب مضاف چيزى را پاک نمى کند، بلکه با ملاقات به نجس، نجس مى شود.
مسأله 21ـ آب يا «مطلق» است يا «مضاف». آب مضاف آبى است که به تنهايى به آن آب گفته نشود، مثلاً بگويند «آب ميوه»، «آب نمک» و «آب گل»; امّا آب مطلق آن است که مى توان بدون هيچ قيد و شرطى به آن آب گفت; مثل آبهاى معمولى.
چند سال پیش مسئله‌ای را که لازم نیست غسل زیر دوش حمام باشد بلکه اگر انسان سطل یا شیر آبی در کنار داشته باشد و دست را در آن بزند و بر بدن بکشد غسل صحیح است شنیده بودم و در دو سال سربازی همین‌طور غسل کردم و نماز خواندم بعد از پایان سربازی متوجه شدم که این نظر امام خمینی را گفته بعضی از مراجع این‌طور غسل را صحیح نمی‌دانند حال تکلیف من چیست؟
اگر عضوی از طرف راست را مثلاً دست راست را به‌قصد پاک شدن از نجاست در آب لگن کوچک متصل به‌جا ری کردیم آیا همان لحظه که در آب است و بیرون از آب نیاوردیم و چند لحظه در آب بود می‌توآن عضو را همان موقع در آب بدون اینکه بیرون آوریم به‌قصد غسل شست یا باید از آب بیرون کرد و یک‌بار دیگر به‌قصد غسل در آب کرد؟
آب شرب شهر كوهپايه توسط شخص خیري خريداري گرديد (مزرعه خريداري شده براي جهت استفاده مردم شهر كوهپايه در اختیار آب و فاضلاب قرار داده اكنون اداره آب خريداري شده توسط خیر با قیمت وزارتخانه به مردم مي فروشد؛ حكم اين آب چیست؟
حدود 70 سال پیش شخصی در روستای ماشروع به خرید آب بااراضی میکند.که در مجموع 50 ساعت آب میشود و این آبها واراضی بین وارث او تقسیم میشود حال ازطرف اداره اوقاف اعلام شده یک ساعت آب وقف بوده که توسط مالک اصلی 52 ساعت آب درزمانهای قدیم خریداری شده وهم اکنون مشخص نیست تکلیف ما ازنظرشرعی چیست؟
زمین مزروعی وقفی است، مالکین مجاورقصدآبرسانی به اراضی خود از طریق لوله کشی را دارند و این امر مستلزم عبور لوله از داخل زمین وقفی است با توجه به عبورلوله ازعمق 2 متری زمین وعدم بروز مشکل برای زمین وقفی از لحاظ شرعی چه حکمی دارد؟
ما در روستایی زندگی می کنیم که آب لوله کشی نداریم مجبور هستیم از آب قنات استفاده کنیم برای همه کار لباس شستن وضو حمام و غیره اما بعضی از صاحبان قنات راضی نیستند خودمان هم از آن قنات شریک هستیم حکمش چیست؟
در بعضی از مناطق جهت بدرقه مسافر پشت سر آن آب می‌ریزند که زود برگردد آیا در روایات و سیره امامان علیهم‌السلام چنین کاری در آداب بدرقه کردن مسافر آمده است؟ یا اینکه این کارها جز دین نیست و از خرافات است؟
