پاداش فروبردن خشم از دیدگاه امام کاظم علیه السلام

پاداش فروبردن خشم از دیدگاه امام کاظم علیه السلام

امام كاظم عليه السلام فرمود: «هر كه خشمش را از مردم بازدارد، خداوند در روز قيامت خشمش را از او باز خواهد داشت»

قلم؛ تجلی آگاهی و اندیشه

قلم؛ تجلی آگاهی و اندیشه

قلم، سرچشمه پيدايش تمام تمدن هاى انسانى، بيدارى انديشه‏ ها و افكار، و سرچشمه هدايت و آگاهى بشر است‏

شرح دعای روز نهم ماه مبارک رمضان از منظر معظم له

شرح دعای روز نهم ماه مبارک رمضان از منظر معظم له

دعای روز نهم ماه مبارک رمضان/ گسترۀ«رحمانیت»/توبه ؛ دریچه ای به سوی رحمت الهی/ هدایت و رحمت/ دعا ؛كلید گشایش درهای رحمت الهی/رحمت واسعه الهی چگونه با عقاب اخروی گنهکاران سازگار است؟/حقیقت هدایت به دلایل روشن الهی/سبک زندگی اسلامی به مثابۀ جلب رضایت الهی

مقاومت اسلامی

مقاومت اسلامی

ما چه «مرد دين» باشيم و چه «مرد دنيا»، ... در هر صورت بايد در راستای احیای مقاومت اسلامی حرکت کنیم

امام جواد علیه السلام و معنای زندگی از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

امام جواد علیه السلام و معنای زندگی از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

زندگی حقیقی به مثابۀ صبر در برابر مشکلات/ نقش قناعت در بهره مندي از زندگي/ سخن امام جوادعلیه السلام درباره‌ دلیل طول عمر بیشتر/ تحقق حیات طیبه در سایۀ درک محضر خدا

شخصیت شناسی انسان در آموزه های امام هادی علیه السلام از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

شخصیت شناسی انسان در آموزه های امام هادی علیه السلام از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

مفهوم شخصیت؛ تعاریف و گستره آن/ اقسام شخصیت انسان در یک نگاه/ عوامل موثر در شکل گیری شخصیت/ نقش «انسان کامل» در شکل گیری هـویت و شخـصیت انسـانـی/ معیار شخصیت انسان/ شخصیت آدمی زیر زبان اوست/ همنشین؛ پایه‌گذار اخلاق و شخصیت/ قلمرو شوخ طبعي/ از شر کسی که خود را پست می‌داند آسوده مباش

حقیقت عشق

حقیقت عشق

عشق به معشوق در جایی معنا پیدا می کند كه انسان غير آن چيز و يا آن كس را فراموش كند

نقد اعلامیه جهانی حقوق بشر از منظر معظم له

نقد اعلامیه جهانی حقوق بشر از منظر معظم له

سیر تاریخی تدوین اعلاميّه جهانی حقوق بشر/ ضرورت نقد اعلامیۀ حقوق بشر/ انکار مبدأ هستی با طعم اگزیستانسیالیسم/ سیطرۀ آزادی لیبرالی/ غفلت از توزان میان حق و تکلیف/  اعلامیه جهانی حقوق بشر یک معاهده استعماری است