بدن میّت قبل از اتمام غسلهای سهگانه نجس است، کسى که میّت را غسل میدهد، یا ظروف و وسایلى که استفاده میکنند نجس میشود; فقها میفرمایند: «بعد از تمام شدن غسلها میّت طاهر میشود و نیز دست و لباس غسل دهنده و ظروف و وسایلى که مورداستفاده قرارگرفته بهحکم تبعیت طاهر میشود» آیا افرادى که تماشا میکنند، ظروفى که مورداستفاده نبوده و لباسهایی که به دیوار آویزان بوده و آب به آنها ترشحشده نیز طاهر میشوند؟
زوال عین در حیوانات موجب پاک شدن میشود. آیا نمیتوان گفت که این مسئله در غیر حیوان (کلیه جمادات بهغیراز لباس و بدن و سایر چیزهایی که در ارتباط با انسان هستند) بهطریقاولی صادق است؟