مشهور فقها ماهیت ضمان را نقل ذمّه به ذمّه مى‌دانند؛ يعنى پس از انعقاد ضمان، مديون اصلى برى الذمه شده و ذمه ضامن به مقدار دين مشغول مى‌شود. درصورتی‌که آنچه در عرف تجارى امروز عمل مى‌شود پشتيبانى ضامن از مضمون عنه است. به اين معنا كه بعد از ضمان كماكان مديون اصلى بدهكار است و در صورت عدم امكان وصول از او، طلبكار حقّ مراجعه به ضامن را دارد. لطفاً بفرماييد: آيا چنين قراردادى صحيح است؟ برفرض صحت، عقد جديدى است يا نوعى از عقد ضمان مى‌باشد؟
آیا شرط صحت روزه مستحاضه کثیره فقط انجام غسل است؟ یا شرایط دیگرى، از قبیل تعویض نوار بهداشتى آلوده و جلوگیرى از سرایت خون به سایر اعضا، نیز معتبر است؟ شرط صحت روزه براى مستحاضه قلیله چیست؟
بنده در ماه رمضان سال قبل، در پادگان موقع سحر، جنب شدم، امّا به خاطر تنگی وقت، مجبور شدم به‌جای غسل جنابت، تیمم کنم و صبح همان روز که آمدم مرخصي، غسل کردم، ولی بعد فهمیدم که تیمم خودم را صحیح انجام ندادم؛ حکم روزه‌ی من چیست؟
فردی اطمینان دارد که فلان مسئله شرعی را صحیح انجام می‌دهد (مثلاً قرائت حمد و سوره) ولی این اطمینان او ناشی از ترک تعلم و فراگیری مسائل شرعی است، آیا چنین فردی که مطمئن است جاهل قاصر است یا مقصر؟
مسأله 2433ـ سرقفلى عبارت است از حقّ اولويّتى که مستأجر بر ملک پيدا مى کند در مقابل پولى که به مالک در اوّل کار مى پردازد و مطابق آن، مستأجرى که سرقفلى پرداخته در اجاره کردن آن ملک، اولى از ديگران است. سرقفلى در سابق وجود نداشت و امروز در ميان عقلاى اهل عرف وجود دارد و با شرايط زير صحيح است: مقدار سرقفلى بايد معلوم باشد و طرفين با ميل و رضايت خود معامله را انجام دهند و بالغ و عاقل و رشيد باشند و معنى سرقفلى و لوازم آن را بدانند.
مسأله 2274ـ نذر در صورتى صحيح است که براى آن صيغه خوانده شود، خواه به عربى باشد يا زبانهاى ديگر، بنابراين اگر بگويد چنانچه فلان حاجت من روا شود براى خدا بر من است که فلان مقدار مال را به فقير بدهم، نذر او صحيح است، بلکه اگر بگويد نذر مى کنم براى خدا اگر فلان حاجت من رواشود فلان کار خير را انجام دهم، کافى است.
مسأله 2138ـ طلاق دادن در حال حيض يا نفاس در سه صورت صحيح است:
1ـ شوهر بعد از ازدواج مطلقاً با او نزديکى نکرده باشد. 2ـ باردار باشد. 3ـ زن غايب باشد و مرد نتواند يا برايش مشکل باشد که پاک بودن زن را بفهمد.
مسأله 519ـ هرگاه کسى اقدام به غسل يا کفن و نماز و دفن ميّت کرده و ندانيم صحيح به جا آورده يا باطل، بايد بگوييم صحيح بوده، امّا اگر يقين داريم باطل انجام داده است بايد دوباره انجام دهيم.
مسأله 322ـ اگر بعد از فراغت وضو شک کند همه کارهاى وضو را انجام داده يا نه، يا شرايط در آن جمع بوده يا نه، اعتنا نکند، امّا اگر در حال وضو شک کند بايد به جا آورد.
امامزاده‌ای معروف به بی‌بی فاطمه در روستایمان است که به‌درستی نمی‌دانیم قدمگاه است یا مقبره که گنبد و ساختمانش نیمه‌کاره مانده، تردد حیوانات در آن مکان مقدس ناراحتمان می‌کند آیا می‌شود آن قسمت را که شبیه و به‌اندازه یک قبراست با دست خاک‌برداری کرده تا به نشانه‌ای برسیم و اعتقاد اهالی را بیشتر و بارگاهش تکمیل شود؟
