ما چند تا جوان در اغلب مراسمات مذهبی ایستگاه صلواتی برپا می کنیم و با اجازه هیئت امناء گهواره مسجد را میبریم ایستگاه و نذری برای ایستگاه جمع میکنیم، برای تأمین هزینه اجاره سازه و سماور و... در عاشورا به هیئت امناء گفتیم که ما گهواره را میبریم خیابان برای ایستگاه نذری جمع کنیم ولی آنها گفتنند باید آن پول را به ما بدهید ،در غیر این صورت شرعا مشکل دارد؛ حالا وظیفه ما چیست؟
سه سال پیش 25 میلیون تومان اشتباهی داخل حسابم پول واریز شد من سریع رفتم بانک وگفتم این پول اشتباهی داخل حسابم واریز شده هنوز هیچ خبری نشده ،استفاده از این پول چه حکمی دارد؟
اكركسي ازكودكي بي كس باشد و باكدايي زندكي كرده زمين ،خانه خريده باشد و خانواده تشكيل داده باشد ساليان سال كذشته توان كاركردن ندارد ميخواهد توبه كند تکلیف چیست؟
من سالهای قبل خیلی حساس نبودم وقتی میرفتم مدرسه تقلبی میکردم و دو تا جایزه گرفتم خواستم ببینم این جایزه حلال هست یا نیست اگر مشکلی داره میتونم آن را بدهم به خانواده فقیر؟
اگر زمینی را به یک زن بی‌بضاعت بخشیده باشیم حالا آن شخص مرده ولی بچه‌هایش معتادند و صلاحیت ندارند تکلیف زمین چه میشود؟ آیا می‌توان به شخص دیگر واگذار کرد؟
درهیتهای مذهبی جهت صلوات فرستادن به اموات پول می دهند بدون اینکه بگویندکجا خرج شود هیئتی سالهاست که از بین رفته است تکلیف پول جمع شده چیست وکجا باید صرف شود؟
خانمی مطلقه هستم و مقلد معظم له .. یک بار حیض دیده بودم که با اجازه کتبی از معظم له و رجوع به آقای شبیری در مورد حیض و ازدواج موقت در سال 93 با آقایی در دفترخانه ای رسمی ، ازدواج موقت کردم
.. او به عنوان هدیه دو دانگ خانه ای را به نامم زد تا در آن با او زندگی کنم و ماشینی هم برایم خرید .. بعد از مدتی مشخص شد که از نظر مرجع او (آقای وحید) من در عده بوده ام و عقد او با من باطل بوده و ازدواجمان حرام شده است ، لذا رابطه ما هم بهم خورد و ایشان تقاضای اموال خود را کرد و آنها را ازمن پس گرفت !! لذا بفرمائید تکلیف چیست .؟ من که با اجازه مرجعم به دیگری رجوع کرده بودم و ازدواجم صحیح بوده ، دو دانگ خانه و ماشین که به نام من شده بود مال شرعی من است یا او ..؟ حق با کیست ؟
برادر من مشکل شخصیتی دارد و با زنی ازدواج کرده است که او هم مشکل روانی شدید دارد، آنها بصورت ناخواسته بچه دارشده اند و بچه خود را به فرد دیگر فروخته اند، بعد از آن بچه ،دوتا بچه دیگر هم دارند که در شرایط نامناسبی بزرگ میشوند:
اولا میخواهم بدانم در این زمینه حدیثی یا روایتی هست و چقدر این کار آنها گناه دارد؟
ثانیا : ما با آنها چه کار کنیم؛ آیا ما وظیفه داریم بچه فروخته شده را پیدا کنیم و این دوتا بچه ی دیگر را از آنها بگیریم؟ چون روانپزشک گفت می توانید باتوجه به مشکل روانی آنها بچه ها رو از آنها بگیریم؟
اگرکسی درمهریه قبول کند که حافظ کل قرآن باشد با فرض اینکه فایده ای از اینکار عاید زن می شود و مهریه صحیح است و بعدازازدواج حفظ نکند یا در صورت فوت مرد و یا زن و یا در جاهایی که مرد ملزم به پرداخت نصف مهریه است چگونه خواهد بود؟
من قبل از ازدواجم با يکى ديگر نامزد بودم ولى خانوادها مانع ازدواج شدند اما من زن بودم ولی به هيچکس نگفتم چون ميترسيدم تا اينکه باکسى که دارم زندگى ميکنم آشنا شدم ولى هيچى به او نگفتم تا اينکه نامزد شديم فريبش دادم گفتم کار خودت است و حالا زندگى خوبى دارم دوتا دختر دارم، آیا با توجه به این دروغ و تدلیس عقدمان صحیح است و می توانم مهریه بگیرم؟
پزشکی که با توجه به ضرورت عمل ترمیم بکارت برای دختر را انجام می دهد در صورت ازدواج و کشف عدم بکارت وی و فسخ عقد توسط زوج ضامن مهریه است؟ یا مدلس خود دختر محسوب می شود؟
6 سال است که ازدواج نموده ام،خانم در ابتدای ازدواج گفتند که مدت کوتاهی نامزد بوده اند و بعد مدت کوتاهی نامزدی را بهم زده اند بنده هم با قبول موضوع که ایشان هنوز دختر هستند با ایشان ازدواج کردم و حال بعد از 6 سال فهمیده ام که ایشان نه تنها نامزدی بلکه مدت 3 سال زندگی مشترک داشته اند و بعد از جدایی از همسر قبلی در همان سال و قبل ازدواج با بنده به دکتر رفته و جراحی پرده بکارت کرده اند که خود را دختر جلوه دهند.حکم عقد بنده،نفقه و مهریه ای که به ایشان پرداخت نموده ام چیست؟قابل ذکر است که من مدت 4 سال است که از ایشان به دلایل فوق جدا زندگی می کنم و در حال متارکه هستم.
خانمی با مردی ازدواج کرده، بعدازازدواج شوهرش می گوید که درویش است ازفرقه قادریه، موهایش رابلند میکند گاهی اوقات تیغ بازی میکنندیالامپ مهتابی میخورن،وظیفه ی او چیست؟
اینجانب سردفتر ازدواج هستم بعضی افراد مهاجر از منطقه هشترود در تهران گوران یا اهل حق هستند؛ افراد اینجا آنها را نمی شناسند با آنها ازدواج می کنند تکلیف بنده عاقد وسایر افراد چیست؟
این جانب اکنون 21 سال سن دارم بنده قبل از رسیدن به سن تکلیف فکر می کردم که که فقط رسیدن سن به 15 سال قمری شرط مکلف شدن است اما بعد از رسیدن به سن تکلیف فهمیدم که علاوه بر آن دو شرط دیگر هم دارد .در آن زمان که سنم هنوز به 15 سال قمری نرسیده بود یک بار عمویم به من گفت که فقط سن شرط تکلیف نیست من در فکر بودم و از پدرم پرسیدم پدرم هم به من گفت نه همان سن شرط است و من دیگر به همان اکتفا کردم حال می خواستم بدانم که تکلیف روزه های اینجانب که در آن دوران نگرفته ام چگونه می شود آیا کفاره هم دارد یا خیر اگر بله چگونه باید ادا کنم در ضمن من اگر الان با این معلومات بودم حتما می رفتم و از اهلش سوال می کردم و دقیقا الان یادم نیست که آن موقع این فکر که باید از یک روحانی سوال کنم در ذهنم بوده است یا خیر؟
نزدیک به 17 سال است که به تشیع گرویدم و قبل از آن نماز را بر اساس مذهب سنی به‌جا می‌آوردم؛ شایان‌ذکر است که قبل از گرویدن به تشیع سنی مذهب نبودم بلکه دستورات مذهبی که به آن اعتقاد و ایمان داشتم اصلاً قائل به وجوب نماز نبود؛ اما چون بنده با اهل سنت زندگی میکردم از کودکی تحت تأثیر آنها قرار گرفتم و خود را جزئی از آنها تلقی میکردم، لذا نماز را به‌جا می‌آوردم؛ البته نماز را از آن زمانی که می‌بایست شروع کنم شروع نکردم آیا باید نمازهایی را که در آن مدت ادا نکرده‌ام قضا کنم؟ اما چون بنده با اهل سنت زندگی می کردم از کودکی تحت تاثیر آنها قرار گرفتم و خود را جزیی از آنها تلقی می کردم، لذا نماز را به جا می آوردم؛ البته نماز را از آن زمانی که می بایست شروع کنم شروع نکردم آیا باید نمازهایی را که در آن مدت ادا نکرده ام قضا کنم؟
دختران تازه مکلفی که در دوران ابتدایی بلوغ روزه‌ها را نگرفته‌اند و الآن شک دارند که در آن زمان توانایی داشته‌اند یا نه، چه تکلیفی دارند؟ آیا اصل بر توانایی تکلیف در این مورد است یا عدم توانایی؟
