مهریه‌ی خانمی دو رکعت نماز هديه به امام زمان (عج) به‌صورت روزانه و مادام‌العمر‌است که همسرش بايد ادا کند، آیا واجب بودن اين نماز، به خاطر اينکه مهريه عندالمطالبه هست و اينکه مانند نمازهاي يوميه واجب می‌شود؟
آیا می‌توان هدیه دادن قرآن به مسجد یا بخشیدن 5 میلیون تومان برای برگزاری روضه‌ی ائمه‌ی معصومین علیهم‌السلام هرسال سه روز یا زیارت جمکران سالی یک‌بار و امثال آن را به‌عنوان مهریه قرارداد؟
آیا این مطلب ازنظر معظم له صحیح است: اگر زن قبل از دخول مهریه‌ی خود را ببخشد و مرد بعدازآن درحالی‌که هنوز زن باکره است او را طلاق بدهد، زن نیمی از مهریه را بدهکار است.
اگر خانمی چندین مرتبه مهریه‌ی خود را با شرط بخشیده باشد، ولی نمی‌داند که آیا با هر دفعه بخشیدن شرط را نیز ذکر کرده است یا نه در این صورت می‌تواند مهریه‌ی خود را مطالبه نماید؟
زن‌وشوهری زمینی را مشترکا خریداری کرده‌اند، زن یک‌سوم مبلغ را پرداخت کرده ولی سه دانگ زمین به نام او شده است، برای این زمین به نام هردوام گرفته‌شده است، ولی بعداً شوهر ادعا می‌کند که به‌صورت صوری زمین را به نام او کرده است و اگر زن می‌خواهد سه دانگ زمین برای او باشد، باید مهریه‌ی خود را ببخشد، آیا این ادعا صحیح است و شوهر می‌تواند تصرف نماید؟
مردی همسرش را طلاق داده و در مقابل مهریه حق حضانت را به همسرش داده ولی همسرش ازدواج‌کرده، آیا مرد می‌تواند دخترش را که الآن 7 سال دارد از همسر اولش بگیرد؟
آیا امکان این هست که بعد از جاری کردن عقد ازدواج دائم مهریه را تغییر داد یعنی به‌گونه‌ای که مثلاً اگر مهریه 300 سکه باشد بعد از جاری کردن عقد بخواهند صد سکه و یک واحد آپارتمان باشد؟ آیا باید از طریق عقد خارج لازم انجام بگیرد یا اینکه به مصالحه هم مسئله مشروعیت پیدا می‌کند؟
اگر در هنگام اجرای عقد دائم مثلاً یک‌صد سکه را به‌عنوان مهریه ذکر کنند ولی در سند ازدواج پنجاه سکه نوشته بشود: لطفاً با توجه به مورد ذکرشده به سؤالات زیر پاسخ بدهید:
الف: آیا چنین کاری توسط عاقد صحیح است؟
ب: معیار کدام‌یک از موارد مهریه است و مرد باید پرداخت نماید؟
ج: آیا قصد جدی مربوط به عاقد است یا طرفین؟
بنده به‌عنوان مهریه همسرم نیمی از دارایی‌هایی را که از درآمد بنده حاصل می‌شود قرارداده‌ام، نظر شما راجع به این موضوع چیست؟ به‌عنوان‌مثال اگر دو تومان در جیب بنده باشد آیا یک تومان آن متعلق به همسرم است؟
با توجه به اینکه مهریه مبتنی بر تراضی و توافق زن و مرد است و یکی از شرایط صحت تراضی قصد واقعی متعاقدین بر میزان مهریه است، حال اگر مرد قصد واقعی بر تعیین و پرداخت این میزان مهریه را نداشته باشد آیا مهریه باطل خواهد بود؟
درصورتی‌که عقد نکاح به علت جنون زوجه فسخ شود و زوجه از بدو ازدواج تا هم‌اکنون از تمکین و انجام وظائف زناشویی استنکاف نموده و از مراجعت به منزل زوج خودداری کرده و ناشزه بوده (طبق حکم قطعی دادگاه) و از طرفی زوجه ادعای وقوع نزدیکی با زوج را بنماید و زوج به‌کل منکر آن شود (طبق اظهار پزشک پرده بکارت زوجه از نوع حلقوی است)، ارشاد فرمایید آیا زوج می‌تواند با انجام سوگند، عدم نزدیکی با زوجه را در دادگاه ثابت نماید؟
زوج چگونه ثابت کند با زوجه نزدیکی نکرده است؟ در این شرایط و بعد از صدور حکم فسخ نکاح به دلیل جنون زوجه، تکلیف مهریه چگونه است؟
