آيا منظور از طريق كه در روايات آمده، و اضرار به آن موجب ضمان شمرده شده، شامل كناره هاى معابر كه معمولاً رفت و آمدى از آن قسمت صورت نمى گيرد، يا به ندرت رفت و آمدى صورت مىگيرد نيز مىشود؟
آیا غسل روزِ مبعث(و نه شب آن)در روایات آمده و میتوان با آن نماز خواند؟
اگر کسی از این دستور آگاه نبوده باشد و در روز مبعث اشتباها غسل جمعه اش را بگیرد(اشتباها فکر کند آن روز جمعه بوده باشد)و با آن نماز ظهر و عصر خوانده و در انتهای شب یادش بیفتد آنروز جمعه نبوده،حکم نمازش چیست؟
و آیا ثواب غسل روز مبعث را خواهد برد؟
نظر به اینکه در برخی از ابواب فقهی از واژه ناموس استفاده و آثار مهمی نیز بر آن بار شده لکن تعریف جامع و مانعی از آن ارائه نشده و مصادیق واژه مذکور نیز روشن نمی باشد به نحوی که بین پژوهشگران و قضات در این خصوص اختلاف نظر و تفاوت رویه وجود دارد و برخی شمول آن را فقط نسبت به درجات و طبقات خاصی از اقربا و مخصوص بستگان اناث دانسته و برخی نیز بالعکس؛ لذا موجب امتنان خواهد بود تا نظر آن جناب مستطاب در خصوص معنا و مفهوم واژه ناموس و قلمرو و مصادیق آن مورد استفاده قرار گیرد.
ایا نگهداری گربه درخانه مستحب است؟ در غیراینصورت پس این حدیث امام هشتم(ع)چه میشود؟
شایسته نیست خانه ای از سه چیز تهی باشد:کبوتر،گربه،خروس(مکارم الاخلاق،ص130)
درکتاب مفاتیح الحیاه ایت الله جوادی املی به استحباب نگهداری این حیوان اشاره شده است :
وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ع لَا يَنْبَغِي أَنْ يَخْلُوَ بَيْتُ أَحَدِكُمْ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَ هُنَّ عُمَّارُ الْبَيْتِ الْهِرَّةُ وَ الْحَمَامُ وَ الدِّيكُ فَإِنْ كَانَ مَعَ الدِّيكِ أَنِيسَةٌ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ لِمَنْ لَا يَقْدِرُهَا. مکارم الاخلاق ص130
(ضمنا در کتاب «مفاتیح الحیاة» حکم به استحباب نشده گفته : توصیه و سفارش شده است..)
با توجه به روایات زیادی که وجود دارد واشمه و موتشمه (خالکوب و خالکوبی شونده) مورد لعن و پیامبرند با وجود چنین روایات محکمی چطور حکم به حلیت خالکوبی می شود؟
آيا بيان تأثير خواص داروهاى گياهى جهت معالجه امراض و بیماری‌ها بر اساس روايات و فرمايشات ائمه معصومين (علیهم‌السلام) و همچنين ساير كتب داروهاى گياهى مانند طب الرضا (علیه‌السلام)، طب الصادق (علیه‌السلام) و نسخه عطّار و مانند آن جايز است؟
