من اگر بخواهم به کسی پول قرض بدهم و شرط لفظی و تصریح به گرفتن سود نباشد ولکن قصد و بنای من بر سود گرفتن باشد به گونه ای است که اگر بدانم قرض گیرنده ، سود به من نمی دهد اصلا به او قرض نمی دهم (قرض بر مبنای سود گرفتن)
آیا این نوع از قرض دادن هم قرض ربوی محسوب می شود؟
اگر کسی وام بگیرد و با آن احشامی از قبیل گوسفند که مشمول زکات است بخرد که تعدادش به حد زکات برسد، آیا زکات به آن تعلق میگردد؟ یا چون با وام خریداریشده زکات ندارد؟
هرگاه کسى بدهکار خمس یا زکات باشد و قرض هم داشته باشد و درعینحال بدهیهایی از بابت نذر و مانند آن نیز بر او واجب شده باشد اگر نتواند همه آنها را بپردازد تکلیف چیست؟