کسی که با تیمم نماز می خواند می تواند نماز قضا را نیز در آن حال با تیمم بخواند، ولی هرگاه یقین دارد عذر او بزودی برطرف می شود باید صبر کند، همچنین بنابر احتیاط واجب اگر امید برطرف شدن عذر را بزودی دارد تأخیر اندازد. با توجه به مسئله فوق کسی که نماز صبح او قضا شده و قصد دارد نماز ظهر را با تیمم بخواند آیا باید ابتدا بنابر احتیاط واجب قضای نماز صبح را بخواند؟
در سند ازدواج در مورد تعیین مهریه نوشته شده است که «مهریه مقدار 124 عدد سکه بهار آزادی و به قیمت روز عقد بر ذمه زوج دین است که عند المطالبه به زوجه پرداخت نماید.» حالا باید سکه بدهد یا به قیمت روز محاسبه کند؟ (این متن مربوط به سال 1364 است.)
بنا بر احادیث معصومین علیهم‌السلام، عید غدیر بزرگ‌ترین عید مؤمنین است. سؤال من این است که آیا خواندن نماز عید در روز 18 ذی‌الحجه جایز است؟ اگر جایز نیست، لطفاً احادیثی که این نماز را جایز نمی‌دانند را بفرمایید.
من نذر کردم همراه صیغه نذر که همیشه نماز را اول وقت بخوانم اگر موفق نشدم نمازجمعه بروم باید نماز ظهر جمعه را در منزل بعد اذان بخوانم یا تا بعد نمازجمعه به تعویق بی اندازم؟
با توجه به حدیثی از معصوم علیه السلام که روزمان را باید تقسیم به سه قسمت کنیم و یک سوم آن مربوط به کار است، آیا کار کردن مثلا در یک شرکت که روزانه 12ساعت کاری دارد و با مسیرῖرفت و برگشت 14ساعت میشود و با این ساعت کاری همه نمازهایمان از اول وقت به تعویق می افتد آیا این قضیه مشکل شرعی دارد؟ ( توضیح اینکه در24ساعت شبانه روز با ساعت کار و مسیر رفت و برگشت جمعا 14 ساعت میشود نه این که ساعت کاری مثلا دوازده بیست ت چهار باشد)
در فضای مجازی گروه‌هایی، از مردم دعوت می‌کنند که در ساعت مشخصی از روز عید غدیر یکپارچه نوای علیا ولی‌الله سر داده شود،آیا پیوستن به این تجمعات و اجابت دعوت آن‌ها مانعی ندارد؟
اگر برای حفظ وحدت در خارج از کشور برای عده‌ای از شیعیان به‌عنوان امام جماعت نماز عید فطر را اقامه کنیم و فردای آن روز هم عده‌ای دیگر از شیعیان طبق ملاک خودشان عید فطر اعلام کرده‌اند آیا میشود به‌عنوان امام جماعت برای آن‌ها هم نماز را اقامه کرد درصورتی‌که خود امام جماعت یکی از این دو روز را عید می‌داند؟
دانشجویی که در طول‌ترم هر هفته قبل از ظهر روز اول وارد میشود و عصر روز سوم خارج میشود کثیر السفر است؟ اگر در چهار سال به این منوال باشد آیا حکم وطن پیدا می‌کند؟
جهت محاسبه دوازده روز ماندن درجایی برای کثیرالسفری، سؤال این است اگر کسی دو روز کامل بماند و روز سوم تا بعدازظهر بماند و به خانه برود این شخص چند روز باید حساب کند؟ دو روز؟ دو روز و نصفی؟ یا سه روز؟
آيا مى‌توان زن‌ها را شب دهم بعد از نیمه‌شب از مشعر به منى آورد و همان شب آنان را به جمره عقبه برد تا رمى كنند، سپس شب دوازدهم هم رمى روز يازدهم را انجام دهند و هم رمى روز دوازدهم را بجا آورند، مخصوصاً كه ازدحام و خطرات احتمالى وجود دارد؟
زنى كه روز دهم، يازدهم و دوازدهم قادر بر رمى جمرات نيست، ولى مى‌تواند شب‌ها رمى جمره نمايد و يا در روز سيزدهم قضاى هر سه روز را بجا آورد، آيا مى‌تواند نيابت كند؟
اگر انسان اراده کند که پولى را به عنوان ردّ مظالم ازطرف پدر مرحومش بپردازد آیا معیار قیمت مظالم به هنگام پرداخت است یا قیمت آن به هنگام واقع شدن آن ظلم؟
