هرگاه شخصى با دیگرى قراردادى شفاهى به شرح زیر منعقد سازد:
«این تحقیق را انجام بده، ساعتى 150 تومان می‌پردازم و منظور از تحقیق، بازنویسى مطالب، دسته‌بندی، طبقه‌بندی جدید، با تکمیل و اصلاحات است.»
طرفین می‌پذیرند که جهت رفع ابهامات، مرتّب جلسه بگذارند. محقق پس از چند ماه کار، لیست کارى بیش از هزار ساعت ارائه می‌دهد، درحالی‌که سفارش‌دهنده کار مدّعى است، کار آن‌طور که او خواسته صورت نگرفته و قرارداد به‌صورت کامل اجرانشده است. لطفاً بفرمایید:
1- کارفرما چقدر بدهکار است؟
2- حقوق معنوى کار در قرارداد ذکر نشده است. آیا نام محقق به‌عنوان همکار باید همراه بانام صاحب اثر نوشته شود؟
در طلاق خلع زوجه با بذل مهريه، يا عنداللّزوم مازاد بر آن، طلاق خود را از زوج تقاضا مى نمايد؛ سؤال اين است كه:
آيا بذل مهريه و مازاد بر آن در قالب عقد هبه ضمن طلاق خلع صورت مى گيرد؟ اصولاً تمليك زوجه نسبت به زوج در طلاق خلع از لحاظ فقهى تحت چه عنوانى از عناوين فقهيه است؟
بنده یک باغ به تعداد 100 عدد لیموشیرین اجاره کرده‌ام به مبلغ 7 میلیون تومان که 3 میلیون آن را نقداً پرداخت‌نموده‌ام و 4 میلیون آن را سر محصول به این شرط که تا سقف 11 میلیون تومان مال مستأجر و مازاد آن مال موجر و چنانچه مستأجر ضرر کرد موجر مبلغ ضرر را پرداخت نماید معامله چه حکمی دارد؟
شخصى مغازه و گاراژ خود را به مدّت سه سال طى اجاره‌نامه عادی به فرد يا افرادى اجاره داده و دربند چهارم شرايط اجاره‌نامه قیدشده كه بعد از انقضاى مدّت اجاره، يا در صورت فسخ، اجرة المثل همان اجرة المسمی‌باشد. آيا اين توافق ازنظر شرعى صحيح است؟
فردى مغازهاى دارد كه درآمد قابل‌توجهی ندارد، لذا مغازه را به ديگرى اجاره مىدهد. مستأجر با تلاش و كوشش و صرف هزينه و احياناً تغيير كسب، به مغازه رونق داده و اعتبارى براى مغازه تحصيل مىنمايد. آيا مستأجر مىتواند پس از اتمام مدّت اجاره، ثمره كار و تلاش خود را به‌رایگان به موجر ندهد و با توجّه به رونق حاصله، از صاحب مغازه مبلغى تقاضا كند؟
چنانچه خانمی با مردی ازدواج نماید که آن مرد را برای زن با صفات خوب توصیف کرده باشند، امّا بعد از عقد متوجّه شود شوهر او مرتد است و به خدا و اهل‌بیت علیهم‌السلام نعوذبالله توهین می‌کند، عقد او چه حکی دارد؟
اگر فردى در بعضى مواقع، به علّت وضعیت خاص جسمانی‌اش، قادر بر نزدیکى نباشد، ولى در بعضى مواقع که کلیّه شرایط فردى و محیطى مهیّا باشد و طرف مقابل نیز همکارى لازم را بنماید، موفّق به این عمل شود، آیا این مشکل عنن محسوب شده و موجب فسخ نکاح می‌شود؟
شخص مسلمانى به‌طور مکرّر و در حال عصبانیّت به رسول اکرم (صلی‌الله علیه وآله) و ائمّه معصومین (علیهم‌السلام) (نعوذبالله) توهین می‌کند درحالی‌که به خیال خودش به حضرت ابوالفضل (سلام‌الله علیه) اعتقاد و علاقه دارد وظیفه همسر، فرزندان و بستگان او را بیان فرمایید؟
مسأله 2171ـ اگر زن در موقع عقد شرط کند که هرگاه شوهر مثلاً مسافرت نمايد، يا معتاد به مواد مخدر گردد، يا خرجى او را ندهد اختيار طلاق با او باشد، اين شرط باطل است، ولى هرگاه شرط کند که او از طرف شوهرش وکيل باشد که هرگاه اين کارها را انجام دهد خود را مطلّقه کند اين وکالت صحيح است و در چنين صورتى حق دارد خود را طلاق دهد.
مسأله 2079ـ ازدواج موقّت بعد از تمام شدن مدّت آن، عدّه دارد، به شرحى که در کتاب طلاق خواهدآمد و فرزندانى که از آن متولد مى شوند تمام حقوق فرزندى را دارند و از پدر و مادر و بستگان خود ارث مى برند هرچند آن زن و شوهر از هم ارث نمى برند.
مسأله 2069ـ در صورتى که مدّتى براى دادن مهر در عقد تعيين نشده باشد زن حق دارد مهر خود را فوراً مطالبه کند، بلکه مى تواند پيش از گرفتن مهر از نزديکى کردن شوهر جلوگيرى کند، چه شوهر توانايى بر دادن مهر را داشته باشد يا نه، مگر اين که عدم توانايى او قرينه بر اين باشد که مهر از اوّل بر ذمّه بوده نه بصورت نقدى.
مسأله 2041ـ هرگاه به خاطر ناتوانى مرد از نزديکى، زن عقد را به هم زند، شوهر بايد نصف مهر او را بپردازد، ولى اگر به خاطر يکى ديگر از عيبهايى که گفته شد مرد يا زن عقد را به هم بزند اگر باهم نزديکى نکرده باشند چيزى بر مرد نيست و اگر کرده باشند بنابر احتياط واجب بايد تمام مهر را بپردازد.
مسأله 2038ـ هرگاه مرد بعد از عقد بفهمد که زن او يکى از هفت عيب زير را دارد مى تواند عقد را فسخ کند: 1ـ ديوانگى 2ـ بيمارى خوره 3ـ بيمارى برص (پيسى)4ـ کور بودن 5ـ شل بودن بطورى که آشکار باشد. 6ـ افضا شدن (يعنى راه بول و حيض او، يا راه حيض و غائط او، يکى شده باشد و بطور کلّى پارگى طورى باشد که قابل استفاده براى آميزش جنسى نباشد). 7ـ گوشت يا استخوان يا غدّه اى در او باشد که مانع نزديکى شود.
مسأله 2036ـ پدر و جدّ پدرى مى توانند (در صورت ضرورت) براى فرزند نابالغ يا ديوانه خود ازدواج کنند و بعد از آن که طفل بالغ شد يا ديوانه عاقل گرديد بنابر احتياط واجب نبايد آن را به هم زد.
