طلابی که مشغول خارج فقه هستند و در کارگاه های فقهی تحت نظر استاد در فروعات مختلف مبسوطا تحقیق می کنند نسبت به حکم بعضی فروعات یقین میکنند حال اینکه حکم اسنباط شده خلاف فتوای مرجع تقلید آن شخص می باشد و به مبانی مرجع در آن حکم هم کاملا آشنا می باشد حال به فتوای حضرت عالی این طلبه باید به قطع و یقین خود عمل کند یا به فتوای مرجع خود؟
اگر پدر کودکی(5 ساله) در مسائل مالی شایستگی نداشته باشد(سفیه باشد) نمیتواند در امور مالی فرزند خود (کودک 5 ساله خود) دخالت کند در امور غیر مالی چه طور؟ آیا هم چنان تربیت کودک بر عهده پدر اوست؟
همسرم در دفتر اسناد رسمی مهریه خود را از 680 سکه به 5 سکه ابراء کرد و پس از گذشت دو سال خودم به دفتر خانه مراجعه کرده و سند ابراء همسرم را باطل نمودم آیا همسرم میتواند 680 سکه مهریه را مطالبه کند؟
بنده با همسرم توافق کردیم که همسرم رسید دریافت مهریه خود را بمن بدهند (در قبال خرید یک باب منزل –مقدار طلا و سکه) – بنده هم با توجه به رسید دریافت مهریه – رسیدی به ایشان دادم و در آن ذکر کردم با توجه به اینکه همسرم رسید دریافت مهریه را به بنده داده است لذا نسبت به وجهی که برای خرید منزل برای ایشان داده ام دیگر هیچ گونه ادعای ندارم. اکنون از نظر فقهی اگر همسرم خواهان ابطال اقرار به دریافت مهریه باشد آیا رسید دوم که بنده به ایشان داده ام نیز ابطال میگردد؟
منظور از نظر مراجع بزرگ تقلید (آیت الله خویی، آیت الله سیستانی ، شبیری زنجانی ،صافی گلپایگانی و... ) در مورد این که هزینه درمان متعارف زن به عهده شوهر است، اما اگر هزینه درمان زیاد شد به عهده مرد نیست؛ چیست؟
اگر پدر شوهر ضامن پرداخت مهریه نشده باشد اما عرفا در یک منطقه ای مهریه را پدر شوهر پرداخت می کند آیا در صورت فوت پدر شوهر مهریه عروس ها جزء بدهی های او محسوب شده است و ابتدا باید مهریه عروسها از اموال او پرداخت شود و سپس اگر چیزی باقی ماند بین ورثه تقسیم شود؟ یا مهریه عروسها جزء بدهی های پدر شوهر محسوب نمی شود؟ (ضمنا پدر شوهر در زمان حیات مهریه یک از عروس ها را پرداخت کرده است)
من با اینکه میدانم دیدن عورت به غیر از همسر کار حرامیست ولی مجبور هستم که عورتم را اپیلاسیون کنم چون درغیر این صورت زندگیم از هم میپاشد و مجبور به طلاق هستم ایا برای حفظ زندگی این کار را بکنم باز هم حرام است و گناه محسوب میشود؟
زنی که در عده است و می داند ازدواج در عده حرام است با شخصی عقد می کند و عقد را وکیل می خواند آیا حرمت ابد حاصل شده است؟( با توجه به اینکه از نظر زن ازدواج باطل بوده و زنا محسوب می شود)
اگر زنی پس از عقد ازدواج ادعا نماید که در زمان خوانده شدن خطبه‌ی عقد در عده‌ی شخص دیگری بوده است (بدون اینکه مدرک یا دلیلی بیاورد) آیا ادعای او مسموع است؟
اگر پسر مجردی از خانومی وکالت بگیرد و آن را به عقد موقت خود در آورد ولی در خواندن عقد قبلت آخر را که باید پسر بگوید را زن گفته این آیا حکم زنا را دارد یا اشکال ندارد؟ و اگر مرد متاهل بود باشد تکلیف چیست؟
شخصی دستگاه کارت خوان در مغازه اش دارد ، با توجه به اینکه این وسیله را بانک بطور رایگان در اختیار او قرار داده اما برای اینکه پول نقد را از بانک وصول کند نیاز به صرف وقت و زحمت دارد، آیا او می تواند به کسانی که پول نقد می خواهند مثلا یک میلیون تومان پول نقد بدهد ولی یک میلیون و پنج هزار تومان برای او کارت بکشد؟
